中国

＞中国は悠久の歴史を通じて、多くの思想家を輩出しました

悲観的話の追加ですけど、

いわゆる古代文明が栄えた地域の現状を考えてみると面白いですよ。
インダス文明、メソポタミア文明、エジプト文明、中華（黄河＋長江）文明
中華文明を除いて、はるか昔に西洋の新文明に滅ぼされています。
現代中国が中華文明の正統的伝承者であればあるほど、現代中国は古代文明に近いことになります。
現在起きていることは、千年、2千年かけて崩れてゆく最後の古代文明の崩壊過程の実況中継なのかもしれませんね。

古代文明に高度な技術があったことは知られていますが、その論理構造は良くわかりません。結果があるだけで、どのように、という論理的説明はないのです。
中国の考え方はこれと同じようで、悠久の思想・思想家も教訓、処世術といった勧善懲悪的例示と教訓で構成されているように思えます。論理は全くないのではないでしょうか。理解には大なる直感的飛躍、感覚的理解を必要とするものです。

漢詩の絶句の構成である起承転結は素晴らしいものと思っていますが、これはストーリーであって、論理ではありません。
起承はやや論理的整合性が求められますが、転は大なる論理の飛躍が要求され、結は起承転の全体の雰囲気から理解すべき結末ということで、感覚の訓練にはよいですが論理の帰結ではありませんね。

現代中国人の口論の論法を眺めていると、反対例の列挙ですが、反対例を成り立たせている状況、環境等々は捨象しているため、議論の対象事象の反対例として無効なものがほとんどです。その局面だけでの反対例をあげるため、全体を通して眺めると、2重基準、3重基準を平気で行って何の不都合も感じていないようです。その場の口論の勝ち負けだけに感心があるので、何でもありということでしょう。
こうした、自己の論理・行動に対する客観的一貫性のなさの原因は、彼らが客観の概念や客観的視点を持たないことに起因するのではないでしょうか。

崩壊は新たなものの誕生ですから、新しい何かが期待で出来るのではないでしょうか？