チベット

【寄稿】「中華文明はワールド・スタンダードに挑戦する」




ペンネーム：知床遙かなり


現在、チベット問題をきっかけに世界中で中国への非難が高まり、聖火リレーを
始めとしてオリンピックそのものへの抗議が続いている。
言うまでもないが、中国政府にオリンピックを主催する資格は無い。大会憲章に
も銘記されているように、オリンピックは平和の祭典である。片方の手で聖火
を持ち、片方の手で銃剣を突きつける姿勢に世界の人々が反感を覚えるのは当然
である。

しかし、これに反発するように、中国国内や世界の華僑社会では中華ナショナリ
ズムが沸騰している。国家の威信をかけたオリンピックを汚す者は、例えそれ
が欧米諸国や日本であっても許さない。そこには中華文明の宿阿とも言うべき自
己絶対正義の世界観が存在する。
そもそも中華文明とは政治・経済・文化のあらゆる面で覇権をとなえ、周辺諸国
にその恩恵を享受させ、服従を強いるのが特徴である（華夷秩序という）。中
国人民は常に外敵・天災・飢饉といった脅威に曝され、自らの生存のためにこれ
らの覇業を成就してくれる英雄を求めてきた。英雄には君主（皇帝）という称
号が与えられ、その権威は王朝によって引き継がれるのである。逆に、覇業を成
就できない君主は人民によって粛正され、新たな英雄に取って代わられる（易
姓革命という）。そうした意味で、中華ナショナリズムとは人民の文明に対する
思い入れであり、文明を実践してくれる王朝（現在は中華人民共和国）への忠
誠といえる。
幾億の人民を一つの国家の下に統率するには巨大な権力機構が必要であり、その
権力が脅かされないよう、国家は人民を常に監視する必要がある。皮肉なこと
だが、人民から与えられた権力でありながら人民を抑圧しなければならない自己
矛盾を抱えている。つまり、中華文明には人権という意識が欠落している。当
然ながら、反体制勢力・少数民族に対する弾圧は苛烈を極め、それがチベットの
犠牲を生んでいるのである。

指導者だけではなく中華文明の覇権を望む人民にとって、そうした犠牲は取るに
足らないといえよう。覇業成就こそが中華文明の自己絶対正義なのである。例
え諸外国が非難しようが、耳を貸そうとはしない。中国政府は情報を統制し、大
衆を煽動して言論空間を狭め、自らの権力基盤を強化しようとさえしている。
現在、中国国内で吹き荒れている反欧米デモは、そうした中華文明の本能が噴出
した結果なのである。過去の欧米列強・大日本帝国による蹂躙を乗り越え、中
華文明の復権を果たすことが最終目標なのである。オリンピックはその手段に過
ぎないといってもよいだろう。逆に、オリンピックの失敗は権威の失墜を意味
し、中国政府が諸外国の動向に神経質になるのは当然かもしれない。覇権の成就
はまさにこのイベントにかかっているのである。
もっとも、そのためには先進国を始めとする諸外国の協力が不可欠であるという
パラドックスを、中国政府は身を以て感じているはずである。