チベット

本当に頭の悪いヤツだな。

中国の政治教育と違って、普通の日本人は中学で宗教についての一通りの教育を受けている。君の政治的バイアスのかかった理解よりよほどまともだよ。

大乗・小乗というのは大乗側からの中傷であって、正確ではない。日本では小乗は国家仏教として奈良時代までに流行し、奈良にいけば世界最大の仏像とともに、その清華をみることができる。中国には全く存在しない７世紀の建造物と青銅製の仏像だ。これをみれば現代中国がいかに文化破壊を続けてきた結果であることがわかるだろう。日本では上座仏教というのが普通だ。

ただ、在家信者を救済せねばならないということで登場したのが大乗仏教だが、これとて上座仏教と対立したわけではない。日本では中国と違って暴力事件を起こさねば、神様はみな仲良しだ。

９世紀になって中国から移入されてきたのが密教で、主として個人の私的な救済を目的とした。これも、朝野に受け入れられた。代表が天台宗と真言宗で、今でも金剛峰寺と比叡山に大伽藍を残し、平均的日本人であればどちらか一つに訪問したことがあるだろう。

この密教は中国経由（ただし現代中国には密教はない）で東西に分かれたもので、天台・真言両宗はチベット仏教と根本を一つにしている。ただし、密教とは個人の救済を目的としており政治にはいっさい関与しない。阿闍梨は厳しい修行を行い、衆生（信徒）を救済できる力を身につける。つまり、君のいう下世話な密教理解にあてはまらない阿闍梨・衆生が日本には沢山いる。中国人はなぜこのあたりが半可通なのか理解する必要がある。君の受けた政治教育が全てではない。

ただし性的な作法を宗教儀式は日本にもあって立川仏教と呼ばれ、１４世紀になって朝廷から禁止された。理趣経というヒンズー教の経典からきた。仏教というのは多神教であって、複数の経典を認めており（日蓮宗や創価学会が例外）、そのうち一つの教義をもって非難しても当らない。

チベット仏教正統派の「黄教」「浄行派」（ゲルク派）は、天台密に近く、現代では、性的修行は取り入れていない。清時代、ラマ教を信仰する満州人は纏足をやっていた漢族女性を嫌い、いっさい後宮に入れなかった。纏足の性的な側面を退嬰的と思ったようだ。当時のチベット人も纏足などやらず、漢族がいかに性的に堕落していたか社会制度が退廃していたか如実にわかる。

中国人とはその祖先が腐った存在であった。