サッカー・アジアカップの反日問題

　　 １ 　 ２ 　 ３ 　 ４ 　 ５ 　 ６ 　 ７ 　 ８

　 この数字を神話の根幹を構成する八の要素と見てもよい。

　 例えば、七夕伝説

１、乙女の悲恋物語；
２、彼女は父母の意思を反して貧しい青年を牛郎を愛して；

３、彼女は天の川の向こうへ送り込まれ；

４、彼女は天の川のこっちへ来て、愛する人と会わなければ、

５、彼女はカササギの橋を渡らなければ会えない

６、年に一回しかあえない


７、彼女は織姫である

８、実現し難い恋という主題


　 勿論、上記八項目より重要な要素が隠されているかもしれないが。


　 しかし同じ七夕の話ですが、日本に伝わって、会うために川を渡るのは彼女ではなく、男牛郎の方ということになりました。

　 つまり日本での形として、項目４が消える。

　 中国の流伝として彼女である。もっとつめれば、増えたり、消えたりする項目が出てきます。以下省略。
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　 この違いは偶然に生じたのだろうか？いいえ、何らかの意識が働いた結果であろう。

　 ご存知のように

　 羽衣の神女は、天から降りた、

　 かぐや姫は月から降りて、また帰っていった。

　 宇治の橋姫は橋を渡る

　 ギリシアの美の女神ヴィーナスは海から出たのである

　 等等、一見何も関連のない話であるものばかり、時代も地域も違うではないか？

　 しかしよく見ていれば、総ての女神乃至神女、姫は 　 「水」と関連しているのではないか？海であろうが、川であろうが、湖であろうが。

　 さらに彼女たちが人間の世界へ来て、男に会い、場合に子供も生んでいきます。


　 もしよく探せばもっと共通性が出てきます。

　 細かい感情の動きまで、律動しる呼吸まで、一致するところがあります。


　 へ？彼女たちは、誰もが歌が上手なのはなぜだろう？

　 神話研究は、面白い。正に無意識を掘り起こして、眠っている人間の真相を明らかにしようとしているからです。

　 最近ドイツのクリストファ・ヤメ教授の研究は注目されています。ドイツ派ですね。思弁性の哲学神話論、正にレヴィ＝ストロースの文化人類学のフランス派とはまた一味が違う。

　 非常に残念なことに、我々東洋に神話の宝庫があるにも関わらず、突出した神話研究の著作があまり見られない。

　 いつまでも哲学や神話を、西洋の方に任されては困るね。

　 罪深い人類学を捨てて、主題史の研究、つまり本質への着眼がなければ多分無理だろうな。