北朝鮮

>90%ということは，俺も在日か？

ヒューマン殿ですら在日認定なんだから、私のようなリベラル派は間違いなく在日認定されるでしょうなｗｗｗｗ

「要望項目」

①植民地・戦争被害者への謝罪・補償・・何たることか！馬鹿ではないか？？痴呆状態も極まるとしか、言い様がない！！！植民地補償？？？？世界中でそんなことかつてやったのは、日本だけだ。これ以上、まだ難癖をつけて日本から金をむしりとろうと言うのか？？？

　 イギリスが香港に謝罪と補償をしたか？フランスはインドシナ諸国に謝罪と補償をしたか？オランダはインドネシアの謝罪と補償をしたか？しかも、世界では植民地からの収奪が当然なのに、日本は国家予算の多くを投じて、近代化のために精一杯努力をしたはず？

　 戦争被害者？？？恥を知れとしか言い様がない。交戦国ではない。ともに連合国と戦ったのだ。
もし、戦争の犠牲者というなら、全ての日本国民だ、そのときに日本人だったものは、全て含まれる。歴史を混同し、何もかもめちゃくちゃだ！！！

　 今は、別の国となった観点で、昔の状態をいうことこそ噴飯もの！！！

　 それでは、その当時も今も日本人である人への補償は、韓国人がしてくれるとでも言うのか？この痴呆者たちめ！！

④在日コリアンへの権利保障・・・これだけ、勝手なことをいいながら、権利保障？？？？

　 過去の条約を無効であると宣言せよ？？？大ばか者であるとしかいえない。国際常識もルールもマナーも知らない痴呆者の集団？？？

　 こんなことをしていては、１００万年たっても、いや永久に共生など無理だ。

　 そして、差別も永遠に続き、さらには関東大震災のときのような悲惨な事件が発生する可能性も十分にある。

　 我々は、もうすでに十分我慢してきた。

　 これ以上の我慢は、もう限界だ！！！

koibitonoirumachikadoさん、

「日本及び日本人のために貢献すべきでしょう」
とのことですね！

でもね、彼らが貢献したいのは違うことなんですね。

例えば、全国組織である彼らの在日コリアン青年連合という組織は、こ〜んなことに貢献したいらしいんです。


「歴史と現在をたえず見つめながら、様々な社会的課題を解決することを通じて、在日社会、朝鮮半島と日本、そしてアジアや世界の人権と平和に貢献することです。
これらの目標を達成するために、私たちは「在日に根ざし、祖国に参加し、世界に連なる」という理念を掲げる」

で、じゃ〜何がしたいの？ってことになるとあなたの挙げた項目とは、かな〜りちがっちゃうんですね〜〜〜、これが！
「人権と平和に貢献し、世界に連なる」ための、かれらの最近の要望項目、日本政府への要求、はですね、下の四項目なんです（笑い）

「要望項目は、

①植民地・戦争被害者への謝罪・補償、
②拉致事件の解決、被害者への補償、
③核問題の平和的解決、東北アジアの平和秩序構築、
④在日コリアンの権利保障、

以上4点です。」

んで、これでも日本人にすると、当然「？？？」なんで、細かくみちゃうとね〜、


「植民地支配の謝罪と戦争被害者個人に対する補償に基づく日朝国交正常化を求めます
日朝平壌宣言の趣旨を活かし、来るべき日朝条約において、植民地支配に対する明確な謝罪が表明されることを求めます。

1965年の日韓基本条約第2条の「もはや無効」であるとの曖昧な文言を踏襲するのではなく、日朝条約では「併合条約はそもそも無効である」と明記されることを求めます。
「経済協力方式」による解決に反対し、戦争被害者個々人に対する国家補償の実現を強く求めます」

韓国では「併合条約は無効だった〜！」てやってて、在日の方も新しい条約の中にね〜、「日朝条約では「併合条約はそもそも無効である」」と書けと（大笑い）いってるんですね〜！！
条約は無効だ、と書いてある新しい条約なんですよ（大大笑い）。


さら〜に、在日についてもこれがまたなんともかんともでね、

「在日コリアンの声が反映され、法的地位と権利の保障が実現される日朝国交正常化の実現を求めます

在日コリアンの法的地位及び権利は、その植民地支配に対する責任として保障されることが日朝両国の合意文に明記されることを求めます。

以下に示す在日コリアンの法的地位及び権利が日朝間で論議され、保障されることを求めます。

▼民族教育権、▼在留権、▼国籍による各種差別の撤廃
在日コリアンの地位と権利に関する問題に、幅広い在日コリアンの声を反映させる方策が日朝両政府によって講じられることを求めます」


あの、これね〜、これでもね〜、つい最近の要求なんですよ。
要するに変わらないんですね〜。
日本及び日本人のために貢献？
当分する気なさそうですよ！


彼らの要求をもう少し「みてやる、読んでやる」場合は、下ね！

http://www.geocities.jp/koreanyouth/sign/index.html

　 はじめまして。レスありがとうございました。
　 サンデーさんがチェさんと呼んでるので、私もそれにならいチェさんと呼ばせていただきました。
　 文字ではチョイさんと読めますが；；

　 アイディンティティーのことはこのトピで幾度となく論争がありました。私の思いは以前書き込みしたのですが、引用しようにもどこにあるのか分かりません。

　 自分をアイディンティファイするものとは何か？ 　 個人の存在を明らかに証明するモノとは何か？
　 果たしてそんなものがあるのか？

　 「サムルノリを聞くと自然と体が動き、パンソリを聞くと涙が出る、それで良いと思うのです。 」

　 私もそう思います。それが、おそらくアイディンティティーなるものなのだろうと思います。
　 リラさんが、美しい文を書いてます（引用させていただきます、すみません）。

「私は、日本の自然の本質は深い木立と木漏れ日と微かにそれを受ける沼だとおもっています。そういう世界にあこがれ、そこを心のふるさとと思う気持ちからは一生逃れられない、とそのとき覚悟を決めました。
　 はっきりと、「異端のクリスチャン」になったのはそのときからだというような気がします。」

　 ここには「異端」という、私にはうかがい知れない境地というか心の動きがあるように感じますが、何かが伝わってきます。

　 長い文は不得意なので、しりきれトンボですがこれで終わり。

　 これからも、よろしくお願いします。
　 では。

全く、ここに書かれているとおりだと思います。日本のマスコミが中国や韓国を意識しすぎているから、こんな馬鹿なことが正義となってしまったんだ。
賢者は歴史に学び、遇者は経験に学ぶと言いますが、日本では歴史の経験が生かされていません。日本では、歴史から何も学び取っていません。
韓国では、中国と一緒になって歴史の捏造をしているから在日の方は苦労しているんだろう。
これは、自分たちの正当制を主張するために平気で嘘を言い他人を罵倒することに意義を感じているんだろうと思う。でも、そのことが20世紀の世界を戦争に巻き込んでいった事実を理解しなければ、いつまでも人類の平和はないものと覚悟すべきです。すべて、崇氏国の中国が悪いのだと言える。中国が、朝鮮や、そのまわりの国を属国だと思っているから、「何でも中国に習え」の韓国や北朝鮮で、反日感情がなくならないのだ。
戦後の60年間で、朝鮮動乱、ベトナム・カンボジア紛争等を手がけたのは中国そのものだと言うことを韓国・北朝鮮の国民は悟ることが大切です。

サンデーさん 　 もうしわけありませんが
わたしは見送りにいきません

そんな日本 　 日本人の(変な）私にも生きにくい国だろう
問題を自分たちの手で解決できなかったことで
ひきょうものかもしれませんが
日本を脱出する方法を模索していると思います
当然朝鮮半島のは行きません
どこか他の国に逃げ出すとおもいます

まあ 　 自分のためにそんなことにはしたくないというのが本音です

90%ということは，俺も在日か？

　 在日の方が、真に日本人との共生を望むなら、名古屋さんのような在日にとって耳障りの良いことばかり、言う特殊な日本人？のいうことなどに耳を傾けず、日本及び日本人のために貢献すべきでしょう。

　 善良だと称する在日の方の一般的傾向としては、「自分たちは、何も悪いことはせず、社会の一員として真面目に働いている、それ以上何ができるか？それで十分だ！」という言い方をすることです。

　 でも、それではいつまでたっても差別はなくなりません。

　 真実を何も伝えない日本のマスコミに代わり、皆さんが積極的に横暴な本国政府に代わり、歴史の捏造や悪事を糾弾していくことが大事です。

　 具体的には

１．竹島の不法占拠を止めろ！

２．日本の教科書への批判は止めろ、内政干渉だぞ。

３．これ以上、謝罪だ・反省だなどと狂った要求をするな！

４．日本人人質を返せ！

５．日本海を東海に変えろなどという馬鹿な要求をするな！

６．強制連行だ、慰安婦だなどいう捏造の歴史をいつまでも言うな！

７．半万年の歴史だとか、文化は何でもウリナラ起源だという思い込みの激しい片寄った歴史教育を止めろ！

　 これは、北に対するものも韓国に対する要求も含まれています。そして、このほかにもまだまだ書ききれないほど改善すべき点があります。

　 これらのことを総連系に属する人も、民団に属する人も、そしてそのどちらにも属さない人も、その総力をかけて激しく本国及び総連・民団に突きつけていくときに始めて共生が可能となり、差別緩和の方向に向かうでしょう。

　 それを皆さん方の総意で示さない限り、永久に共生など難しいでしょう。

今こそ、命をかけて本国と皆さんが対峙すべきときではないですか？

人とは上手く付き合ってますよ、ただし敵対意識が無い人とはですが、ヾ(＠>▽<＠)ノぶぁっはははっははは♪特に女性ですが、女性なら貴方様より上手いかもね。

百歩譲って、なごやんさんが日本人だとします。
だとしたら、あの民族からワイロをもらい、
日韓共生を唱える役割をつかわされたとしか思えない。
（今の狂った日本のマスコミが日韓友好を必死に煽っているように・・・）

それであれば、なごやんさんをどうしても日本人としたがる
この北トピの人たちの言っている事も納得しましょう。
となりの韓トピでは、なごやんさんは在日確定のような感じではありますが・・

ただし、この北トピは、どう考えても９０％は在日の人たちが常連さんなので、
嫌韓の一般の日本人は余り入るすきが無いというのが現実のようですね・・・
入ったならば最後、私のように皆で寄ってたかってボコボコにされてしまうのが落ちなのでしょう・・・
今までも何度か日本人が出入りしているようですが、
この在日さん達の井戸端会議状態のトピでは、
なかなか入り込む空きはないですよね・・・

ここに来ると他のトピとは全く異なった異様な雰囲気がします。
感覚が麻痺してしまうのです・・・それが狙いなのかも知れませんが・・・・

他のトピに長居をし過ぎて、気が付いたらこの時間・・・
皆さんのレスには又後日になりそうです、それでは。

＞とんでもない。俺も笑ったんやし(笑)

ＰＣの前で大爆笑している人が多いと思うよ。

＞ええ。すでに過去でされております（笑）

ありゃりゃ、ネット上では在日認定＆日本人認定が流行中みたいだね。

＞どうしよ？ｗ

玄関の前にチワワのぬいぐるみを３０匹くらい並べておくのもいいかもよ？(笑
ホンモノを買うと、すっげー高いらしいからさ。

＞いや、李君には笑って悪かった。

とんでもない。俺も笑ったんやし（笑）

＞しかし今度は、李君が日本人認定されたらしいぞ(爆

ええ。すでに過去でされております（笑）

＞どうする？？？

どうしよ？ｗ

＞私も若い時ですが付き合った韓国の人と台湾の人がいますが、たまに色々名物送ってくるんで家族に言い訳が苦しいですが、人間同士なら良く付き合えるのに国家同士になるといがみ合うのはなぜでしょうね？、それが分からないです。

あなたのこの文章と、天皇やら赤やらどこにどう繋がるんでしょうか。
まったく別次元の話なので、「大日本帝国万歳さん」と繋がる意味が理解不可能。

で、俺が「おめーが言うな」と言ったのは、

＞人間同士なら良く付き合えるのに国家同士になるといがみ合うのはなぜでしょうね？

この部分です。自分でも気づいてらっしゃらない？ｗ
人間同士ならと良く言えたもんです。
今までのあなたの投稿からは、（天皇問題は興味ないので除外）微塵も感じられません。
ご自分の過去の投稿をよ〜〜〜く読み返して、どうすれば人と上手に付き合えるか考えてみてくださいな。

こんばんワインレッドの心♪

＞＞と言う事なのでリラさん、もう少し「夢見る乙女」でいてくださいませ（＾＾

＞やったぜ！

感想：サンデーさんって、残酷(笑

＞＞コムさん＆ナゴヤン殿が女性だったら「貞操観念」の強いお方だと思うんで、「落とす」のは困難かも（＾＾

＞それには、両手を挙げて賛成。

感想：うむむむ．．．なごやん殿の事はわかりませんが、私の女バージョンはきっと簡単でしょう。
ちょっとおだてて、喉元くすぐってやれば、すぐにゴロニャ〜ンとなると思います。

それから、昔の人の教えに「難渋な人には施せ」という言葉がありますが、あれは名言だと思うんですね。
厄介そうなだなぁと見える相手の場合は、こっちから下手に出て、テキトーにおだててやれば、機嫌良くして椰子の木のてっぺんまで登ってしまうタイプの人がいるでしょ？
それが私です。

しかしまぁ、女性同士の会話で「貞操観念」とか「落とす」とかそういう単語が出てくるのも、なかなか刺激的(笑

お前が言うなで僕はアカ認定らしいから冗談こいたんですが、間違いならごめんなさい、こないだ天ちゃんでえらい目にあったもんだから。

全文意味がまったく不明なんですよね。
あれをどうやったら冗談に取れるんやら、大阪人の俺には全く理解不可能。

冗談ぐらい分かってくださいね。

＞韓トピの横レスですが

だったら向こうでやろうぜ。
で、だ。

＞生活のため働きずくめで学校にも行けず、日本語も母国語も読み書きできない人がおられます。

読み書き無理でも言葉は交わせてんだから意思の疎通は問題ねえ。
しかも働いてんなら既に生き延びる術を身につけてんじゃねぇか。
学校出た出ねえなんざ生きる為にゃぁ関係ねーぞ。

俺は、なにも日本で死ぬな、とは言わねえ。
寿命がどこで尽きるかなんざそいつ次第だからな。

＞一世、二世の在日の方は、半島で生まれ日本の生活習慣に慣れなかった人が多いのです。
その辺の事情を考慮していただけないでしょうか？

郷愁っつーのか？にふけるのも良い。
味覚が昔に戻るのも手前の勝手だ、一向に構わねぇ。
数十年いながら生活習慣に慣れることができねえっつのも
百歩譲って勘弁してやらぁ。
だからつって

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041001-00000059-kyt-l25
本文引用
----------
全理事長は「地域の行事に積極的に参加し、まちに溶け込んだ施設にしたい」と話している。
----------

今更どの口が抜かしてんだっつの。
これを今まで「できねー」つってた奴等の為の施設作んだろ？
矛盾にもほどがあらぁな。

これが我侭勝手じゃなきゃなんだっつーの。
ざけんなよ。
手前の始末くらい手前でつけさせんのが当然じゃねぇか。

してないよ、お前が言うなとの答えですが違いましたか？、真っ赤かな私に返答が有ったもんで、思いっきり私も笑いました。

ぎゃははははははっはっ〜！！！！！！笑いが止まらないぜ〜！！！

いや、李君には笑って悪かった。
しかし今度は、李君が日本人認定されたらしいぞ(爆

どうする？？？

貴方ですよ笑った方です、大日本帝国さん嫌味ですが、はははマタネお休みします。

どうぞ呼び捨ててください。
君で結構です。

＞愛するとか家族とか持てば分かるよ、大日本帝国バンザイさん。

だれに宛てたレス？

愛するとか家族とか持てば分かるよ、大日本帝国バンザイさん。

＞じっくり考える部分が、
多々、有るのでお許しを。

いいえ、ハラボジ。（おっと失礼ｗ）
ゆっくり休んでください。

レス遅れてすみません。
じっくり考える部分が、
多々、有るのでお許しを。

でもマジで大日本帝国バンザイより良いと思うが。

笑っちゃった

お疲れさんでした。

昔、映画で見たような、シーンですね。
それとも、どこかで聞いたような気がしますね。

朱子学の件、
資料の多さに、僕もご勘弁をとたじろぎました。

お休みなさい。

私も若い時ですが付き合った韓国の人と台湾の人がいますが、たまに色々名物送ってくるんで家族に言い訳が苦しいですが、人間同士なら良く付き合えるのに国家同士になるといがみ合うのはなぜでしょうね？、それが分からないです。

　
＞いよいよサンデーさんたちが送還用の船なり飛行機なりに乗せられるときには、
＞私は誰がなんと言おうと当面必要になるだろう品物をかき集めて見送りにいきます。

サンちゃんたちが夜半、送還船に乗り込むとき、わしも見送りにいくだろう。

誰かがわしを指差してこういう。
「なごやんはあの朝鮮人たちと一緒にいたよな」
わしは皆の前でそれを打ち消して、
「何のことを言っているのか、わたしには分からない」と言う。

また、誰かが「なごやんはオフ会であの朝鮮人たちと会ってたじゃないか？」と言う。
わしは「そんな人は知らない」と誓って打ち消す。

しばらくして、そこにいた人々が近寄ってきてわしに言う。
「確かに、なごやんはあの連中の仲間だ。投稿内容でそれが分かる。」
その時わしは呪いの言葉さえ口にしながら「そんな人は知らない」と誓い始める。

するとすぐに鶏が鳴いた。
わしは激しく泣くことだろう。


（参考投稿：「蝶の舌」）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=16407
　

　
＞友好という意味が含まれていると考えていた。
＞そうでは無いということですね？

ウム。
共生についてはメンタルな面は含まない。
通りすがり殿が勘違いしたということは、
他にも含まれていることを前提に考えている人がいるんじゃろうなあ。
ちょっと反省。
　

　
＞こんばんわたしきれい？

ムム・・・ウウ・・・グググ・・・
ムウ（＠＠）
（どう回答しても、長文攻撃でボコボコにされるのがわかっているので
恐怖のあまり卒倒失神するなごやん）
　

　
＞僕も期待して見解を待っていました。
＞でもよく考えれば、これは超大作級の論文になりますよね。

これはわしの力の限界じゃ。
本気になって投稿しようとすれば、参考資料の読み込みからはじめなければならない。
アンチョコ一冊というわけにもいかんじゃろう。
　

単純なんだけど
1.北朝鮮、韓国、在日朝鮮・韓国人とはなんらかの形で関わる必要があるだろ？
2.で、どう付き合うんだ？
これが論点でしょ。

共生とは1を意味すると考えているが、人によっては2を含んでいたりするので
議論になっていないよ。そんな言葉使うなよといいたいのだが。

実際にlilasnosakukoro氏の投稿も2についてですよね。

2に関してはまるっきり反対の意見をもつ者が1に関しては同意を取れる。
しかし、それにはほとんど意味が無い。

こんばんは。

＞米粒が「とんどん」と浮いている様子からトンドンジュという。

もしかして「タッペギ」の事でしょうか？
いずれにしても大変勉強になりました。

＞僕の場合、祖父母が来日したのが明治時代ですのでまたさらにずれてきているようです。

明治時代でしたか。
私の祖父母は一応昭和に入ってから日本へやってきました。
私のアボジは２世、オモニは一世です。
（アボジは日本で生まれ、オモニは朝鮮で生まれました）

＞サンデーさんや、りーさんからみて1.5世ぐらいに思って下さい。

はい。
私もそう考えれば２．５世みたいなもんですかね。（＾＾


あ、韓国のテレビ司会者は、旧盆旧正月にはパジ（チマ）チョゴリを着るんですね。チェサ（うちはすべて旧）の時、本家でチェックしました。

では、チュムセヨ〜。

> 　 唐の太宗（李世民時代）に唐を内側から崩し、新羅と唐との連合軍に高句麗が滅ぼされるのを防ぐには、どういう戦術をあなたなら取りますか？
> 　 正確には太宗の即位期間は626年 - 649年で高句麗が滅びたのは668年だけど、そこは準備期間として多めに見て。

太宗 　 李世民 　 相手にどんな小細工しろっちゅうんじゃ？

確か、お家騒動起こそうにも、李世民自体懲りていて、かなり、しっかりと取り締まっていたはず。
可能いうか、比較的簡単なのとすれば、呂武松の抹殺くらいだが？

日本がいやな在日の人たちは祖国に帰ってください。地上の楽園がありますよ。親愛なる将軍様もお待ちです

＞いよいよサンデーさんたちが送還用の船なり飛行機なりに乗せられるときには、私は誰がなんと言おうと当面必要になるだろう品物をかき集めて見送りにいきます。
＞もちろんそれが、私の自己満足であり、サンデーさんが私の気持ちに応じなければならない理由はありません


勿論、有り難く頂戴いたします。

あっ、そうだ、あげる相手を間違わないでくださいよ〜。
私、きっと泣き過ぎて目がパンパンに腫れて、人相が変わっているでしょうからね。
（リラさんは、おっちょこちょいな所があるんだからーぁ）
でも、出切る限りの笑顔でさよならすると思います。

リラさん、サンキュ（＾＾

>辞書的な意味というと下記ＵＲＬのような内容かな。
そうですね。ただし寄生は共生に含めないと考えているし、
寄生とはコストとメリットのバランスがひどく偏っていると考えています。
そうした意味では、俺も純に辞書的とはいえない。

>わしは以下投稿のように共生を考えている。
nagoyan_2shiki氏の唱える共生には
友好という意味が含まれていると考えていた。
そうでは無いということですね？