北朝鮮

韓トピの横レスですが、

＜在日コリアンデイケアセンターの件に関して＞

詳しい事情は判りませんが、唱歌が歌えない云々の話は、多分、在日一世、二世で日本語が読めない人たちだと思います。
生活のため働きずくめで学校にも行けず、日本語も母国語も読み書きできない人がおられます。

庇うわけでは有りませんが、
年を取れば昔を思い、故郷を思い、食は本来の味覚に戻ります。
確かにここは日本です。
だから半島生まれの在日一世、二世が日本に適応できなかったと言えばそれまででしょうが、
後幾ばくかもない時間を半島人らしく死なせてもらえませんでしょうか？
一世、二世の在日の方は、半島で生まれ日本の生活習慣に慣れなかった人が多いのです。
その辺の事情を考慮していただけないでしょうか？
堺に在日の老人ホームが有りますがとて間に合いません。
何卒、彼らの我が儘と思わず、ご理解いただけないでしょうか。

今念仏を勧むることは、これ余の種々の妙行を遮せむとにはあらず。ただこれ男女貴賎、行住坐臥を選ばず、時処諸縁を論ぜず、これを修するに難からず、ないし臨終に往生を願求するに、その便宜を得たるは念仏に如かざればなり、と。故に知んぬ。念仏は易きが故に一切に通ず。しかれば則ち一切衆生をして平等に往生せしめむがために、難を捨て、易を取りて、本願としたまふか。もしそれ造像起塔をもって本願とせば、貧窮困乏の類は定んで往生の望を絶たむ。しかも富貴の者は少なく、貧賎の者は甚だ多し。もし智慧高才をもって本願とせば、愚鈍下智の者は定んで往生の望を絶たむ。しかも智慧の者は少なく、愚痴の者は甚だ多し。…（中略）まさに知るべし。上の諸行等をもって本願とせば、往生を得る者は少なく、往生せざる者は多からむ。しかれば則ち、弥陀如来、法蔵比丘の昔、平等の慈悲に催されて、普く一切を摂せむがために、造像起塔等の諸行をもって、往生の本願としたまはず。ただ称名念仏の一行をもって、その本願としたまへるなり。