北朝鮮

我が阪神タイガースは今年も優勝しちゃうので、別にどうってことない問題なんだけど、
何で昨年優勝したのに開幕東京ドームなんだ？

今から大阪城公園でお花見です！！
leeさん来ますか？
Ｋ氏の携帯を探せたら一緒にやってますので！！

＞塀で済む場合もあれば、壁となったり、
溝となったり、時には深ーい深ーい海峡のようになったり。
不可解ですまない場合もあり、やっかいです。

シャミさん、気持ちが入ってます。
なので説得力があります。

＞え〜、自粛中なので一般論的に……。

あれ、自粛の壁を壊すつもりだったんだけどなぁ。
また、お待ちしております＾＾

こんにちは。

＞「慣れ」については
文章が違ってもサンデーさんとはほとんど似たような認識なのだと思います。

良かった。安心しました＾＾

＞ここでサンデーさんたちがおっしゃるには朝鮮学校では反日教育はなされていないとのことなのですが、ではどんな学校かとなると断片的なことしかわからない。
このあたりには大きな壁を感じます。

これは、学校側が大きな壁を作ってしまってますね。
一般の日本人からは気軽に中を窺う事すら出来ない。
小さな門からはいつも決まった日本人が出入りしているだけで、学校側が中から外へなかなか出て行こうとしない。
否、学校側は出ていく気構えはあるのに、門の所で通せんぼをしている総連。

壁を高くし続けたら、その重みで建物ごと崩れ去ってしまうかもしれないですね。
あ、崩れる前に中の生徒が居なくなって誰も怪我をせずに済むかもしれません。

＞国籍については、そのもの自体が壁にならないでいられる状況が続けばいいと願ってはいます。

出来ればそうあって欲しいです、今は。

結論として、すべての問題解決の第一歩は本国と日本との関係改善にあると思います。
朝鮮半島統一は日本人にも無関係な話ではないですね。

違いがあること自体は全く壁とは感じていません。
民族、風習、価値観などの違いはお互いに認識し尊重し合うことが出来れば良いと思います。

壁として強く感じるのは、良くわからない、認識することが出来ないもののような気がします。

個人的なつき合いはあっても在日社会がどいういったものでどんな動きをしているのか普通の日本人には謎です。大阪のように人口が多くて普通の生活では混ざり合っているようでも同じ場所に別のコミュニティがあってなかなか実態を知ることが出来ません。
ここでサンデーさんたちがおっしゃるには朝鮮学校では反日教育はなされていないとのことなのですが、ではどんな学校かとなると断片的なことしかわからない。
このあたりには大きな壁を感じます。

国籍については、そのもの自体が壁にならないでいられる状況が続けばいいと願ってはいます。

＞ 　 ドンガバチョの２代目は、名古屋さんだったのですか。そうだったんですか……
　 １代目はどなただったのでしょう？

初代は藤村有弘さんです。
私としては後番組の「ネコジャラ市の１１人」のバンチョ・ホーホケキョの方が印象深いです。
ＮＨＫ人形劇シリーズはどれも懐かしいのですが、当時はビデオテープが貴重だったため使い回しされて古い物は残っていないのだそうです。再放送されていた「プリンプリン物語」も前半分は消されたとのこと、ルチ将軍をじっくり見ることが出来ませんでした...

おはようさんです。

「慣れ」については
文章が違ってもサンデーさんとはほとんど似たような認識なのだと思います。

＞だからこそ、「慣れ」の中から本音で対話をする。
これかなぁ。。。
だって、慣れない相手と「本音で対話」なんてできないでしょう。

まさにその通りです。
誰彼構わず突っかかるのはただのアホですし、
私自身相当慣れた人としか深い話は出来ません。

以前は”慣れ”て仲良くなれば後は時間が解決すると思っていたのですが、事件などをきっかけに起こる大きな揺り戻しや、事実と離れ一人歩きする価値観を知るにつけ、本音のやりとりが必要だと感じるようになりました。そうすれば子の世代では最初から自然な関係を持てるように思います。

＞「様々な情報」って違う意味怖いなと思っています。
真実もあれば嘘もある。
中途半端な認識が一番厄介です。

今の時代全ての情報はそのまま受け入れてはいけないように思っています。
小さい頃は新聞やテレビは事実を伝えるものと思い込んでいたのですけどね。

＞そして、人って決して国籍の塀だけではないと思うんですよ。

しいていえば「価値観」の塀ですね。
生まれ、環境、知識の範囲etc...
さまざまな要因によって、いろんな塀が生まれる。
ただ、極端な場合は別として、いつでも身を乗り出せば
世間話ができる程度の塀であればと思います。

＞少しずれますが、私は「男と女の塀」にも興味があります。
ね、そう思いません？シャミさん。

え〜、自粛中なので一般論的に……。
これぞ性差に起因するもの、起因しないものを含む
価値観の差ではないでしょうか。
塀で済む場合もあれば、壁となったり、
溝となったり、時には深ーい深ーい海峡のようになったり。
不可解ですまない場合もあり、やっかいです。

こんにちは。

＞大切なのは、お互いの風通しをよくする事で理解が深まるはず・・お・た・が・い・の 　 です。

「お・た・が・い」が有り難いです。

＞サンデーさん 　 もしかして・・何かありました？女のカン（Ｗｗ
(*'-'*)

はっ！（するどい！）
女である自分でも、女のカンは凄いと思う。。。
アビさん、恐れ入りました＾＾

＞それはサザエさんと隣家の塀のように
お互いの親交を深め、問題を相談しあう場としての塀ですね。

そうですね。

そして、人って決して国籍の塀だけではないと思うんですよ。

少しずれますが、私は「男と女の塀」にも興味があります。
ね、そう思いません？シャミさん。

＞壁ってどこまで壊せば良いと思いますか？
私は全て壊すのは無理だと思っています。

こんにちは。 　 壁だから壊すのが 　 大変なんですよ。きっと 　　 私の中では、すでに壁ではなく、ブラインドかカーテンになりつつあります。あくまでも、個人レベルの話かもしれません。何かの仕切りがあるのは、日本人どうしでも、一緒。大切なのは、お互いの風通しをよくする事で理解が深まるはず・・お・た・が・い・の 　 です。

＞壁越しに石を投げ合うのではなく、対話をしたりお酒を交し合ったり、時には抱き合ったり。
そして、一緒に笑ったり泣いたり怒ったり。

素敵な、表現ですね。
サンデーさん 　 もしかして・・何かありました？女のカン（Ｗｗ
(*'-'*)

おはようございます。

＞サンデーさんの自然な感覚では、「なんまいだー」なんだ。私は、「なんまんだーぶ」です。

いろんな言い方があるんですね＾＾
私が小さい頃、隣のお婆ちゃんが毎朝仏壇に向かって「なんまいだーなんまいだー」。
それを聞いて育った（？）ので、ついつい。
(本当は「なんまいだーぶ」だったのかなぁ？）
隣の家とは壁一枚の長屋に住んでいたので、窓を開けただけで良く聞こえました。
（ついでに「チーン！」も耳に残っています）

＞（「サンデー」という言葉を出せば、脾臓に向かい合っていても即刻映像を縮小するのでは？）

え〜、「閉じる」じゃなくて「縮小」ですかぁ。
な〜んかやばいなぁ。おいおい。

＞多くの日本人は、北朝鮮はおろか韓国でさえもしばらく前（ソウルオリンピックごろまで）身近な存在ではありませんでした。その人々は小泉訪朝でいきなり「拉致問題」を突きつけられているわけです。。。。。。。。。

恥ずかしながら、この中に私も含まれるかもしれません。
それまで私は「ただの在日」と言うだけで、半島問題・在日問題等、深く考えた事がありませんでした。
いえ、私だけじゃないかもしれません。
「日朝会談」が正式に決まったと知って手放しに喜んだ在日はかなりの数だと思います。
その数日後には学校でお祝いの焼肉パーティーなんかもしました。
「これで在日のよき良い未来に繋がる」
現実はそんなに甘いものではありませんでした。
「拉致事件」に衝撃を受け、そして同じ様に心を痛め、今までぬくぬくと日本で暮らしてきた自分を一から振り返る事が出来る一つのきっかけになったと思います。
だから私はここに居るのです。

＞「壁」があることからは、目を背けられませんね。そして、国籍の壁は確かに厚いです。それは事実。そこから本音で対話をする。これが不可欠であるのは真実ですね。

その通りですね。
先程吉吾さんにレスしましたが、それに付け足すならば壁に背を向けて内側ばかりを見るのではなく、自ら壁の向こう側を少しでも多く知る努力をしなければ、と思っています。

さー！そろそろ美容院に行かなくっちゃ。
春らしく、ばっさりカットしてもらいます＾＾

では。

帰化しようとしまいと、
共生という選択をした時点で
問題となる壁は個人間に置いては
なくなると思います。

反面同じ家族にでもならない限り、
塀は残ると思いますし、残すべきでしょう。
それはサザエさんと隣家の塀のように
お互いの親交を深め、問題を相談しあう場としての塀ですね。

万里の長城も防衛の壁であるとともに
交易の場としても大いに機能していたことですし。

壁ってどこまで壊せば良いと思いますか？
私は全て壊すのは無理だと思っています。
日本人と在日の壁、それは国籍。
全て壊す＝在日の帰化。

ただ、その壁があまりにも厚く・高すぎたら向こうが見えない。
だから、お互いの顔が見える位に薄く・低くすれば良い様な気がします。
壁越しに石を投げ合うのではなく、対話をしたりお酒を交し合ったり、時には抱き合ったり。
そして、一緒に笑ったり泣いたり怒ったり。

刑務所の様な壁じゃなく、どこのお家にでもある様な塀が理想かな。
複雑な壁を少しずつ壊して、すっきりした塀に仕上げたいなぁ、て思っています。

いずれその塀も無くなってしまうかもしれませんけどね。

＞自粛するんですか？

いえす、ちょっと暴走してしまったので。。。
(さらなる暴走をめざしてチャージ中とも)

中韓の架空請求にご用心です。
尖閣もオレオレ詐欺に狙われたことだし。。。

楽天日記で、韓国に嫁いだ日本人妻の日記を読んでいます。
日々の生活の中のいろいろなエピソードや生活事情が紹介されていて、毎日の楽しみになりました。

さて、逆に日本で生活している韓国人妻のＨＰや日記は無いかな？と思っています。
韓国ヤフーで地道に探さないと、無理かな．．．

我が家の宗派も南無阿弥陀仏系ですが、「なまんだーぶ」、もしくは、「なーもあーみだーんぶー」(回向の時)です。(普通に「なみあみだぶつ」の時もありますが)

時々、阿弥陀仏を「あみたふ」と読む時もあります。
これらのバリエーションについて訊いた時、呉音と漢音で読む場合があるとの事でした。

ちなみに、手持ちの浄土三部経(韓国語版)によると、南無阿弥陀仏は「ナムアミタブル」との事です。(ルは、小さく)

＞「拉致問題」そのものは大変不幸なことですが、その余波で・・・

あの９・１７の拉致自白は、総連系在日(←思想的な意味の)の「正義の鎧」を破壊する効果が大きかったんだど思います。
それで、被害者意識だけを振りかざしているわけにもいかなくなった。それでも、逆切れしたり、開き直っている光景を目にする事が多いですが。
まして、いろいろな面で総連や北朝鮮に同調出来ない部分を抱えてきた在日にとっては、もっと効果があった事でしょう。
それが契機になったと思います。

＞亀裂とかけ橋はコインの両面だと

こういう深い表現、いいですね。

しばらく見ないと思ったら、こんなところで活躍中！
（ちくって、しまった）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019599&tid=obbkdclza5ra5ka5ba2sebehbbbe0k4bbv8n &sid=552019599&mid=1398

ホーム > 使い方 > Yahoo!ニュース > 地域 > 関東 > 六本木ヒルズ回転扉死亡事故
>だ・か・ら
2004/ 3/30 21:12
メッセージ: 1398 / 1436
投稿者: spiritless (??歳/jp)
あなた、物作りしたこと無いでしょ？

>そのうちかくれんぼで冷蔵庫やスーツケースやらに入って眠ってしまった子供が死んだのも企業責任にされる。

実際にある。だから、メーカー（良心的な）は対策している。

>使用説明書に書いてあるだけで子供には認識できなかったなんて言い出すやつが出てくる。

取説は最後の手段。まずは製品の安全対策を先に行ってます。書いてあるだけってことは無い。

>誰が考えても危険な事をやる人間を基準にしたらなんであろうと「凶器」になる。

えっと、皆さんの意見読んでいますか？

＃馬鹿らしくなってきた。

これは pas_maljp さんの 1387 に対する返信です

＞腹の内にとどめられるよりはっきり言われてかえってよかったと思います。
本音で話せる人が増えた方が、本当に「自然な」関係が築けるはずです。

同感。はっきり言う人の方が、すっきりしてていいですよね。

＞以前leeさんが「大阪では在日も日本人も、大阪人と九州人のような感じ」とおっしゃっていましたが、
私はまだそこまでは行っていないと思っています。壊すべき壁はまだまだ有るようです。

こちらは、まだまだそんな段階には遠いです。
やっぱり、国籍とか民族とか、そういう部分でしょうけど。
「違う」という事自体が悪い事でも異常な事でもないでしょうけど。

自粛するんですか？

でも、「今日は」でしたね．．．

そのまま、パルゲジョンでいいのではないでしょうか。
たぶん、そう思います。

八犬伝の話、なかなか懐かしかったです。でも、正直のところほとんど記憶に無いんですが。
我が家に、ＮＨＫでもらった八犬伝の絵葉書がありました。

あの人形劇のシリーズ、いろいろありましたね。関連のＨＰを調べてみたんですが、全然知らなかったものもありました。
真田十勇士は、歌だけ少し覚えていますし、紅孔雀とかもあったはず。
三国志は、比較的よく覚えています。集英社コバルト文庫から出ていた原作を買った事もありますし。
(私の場合、三国志を本で読んだのは、それだけです 　 笑)

そんな事を思い出していたら、人形劇に限らず、ＮＨＫのアニメはおろか、各民放の特撮・アニメを問わず、いろいろ懐かしい作品が頭をよぎってきました。

しかし、それを全部書き出せば、とんでもなく長いトピずれになるので、省略したいと思います。

> 　 はじめまして。
ご返信ありがとうございます。

> 　 私の言う「慰安婦問題」は、リラさんの言葉を借りると。「不幸を『悪』と絡めず、
>人間の欲とか煩悩に原因がある」という視点にたったものです。
難しいですね、過去ログにあたってみます。

> 　 具体的なことは何度かここで書いたつもりですが、捜せない。そのうち見つけておき
>ます。
私も捜しましたが、未だ見つけられておりません。
「慰安婦問題」といえば一般的には「従軍慰安婦問題」と捉えますので、
この朝日新聞の反日キャンペーンの内容が存在するとのお考えなのかと思い
お聞きしました。

> 　 言い訳ですが、風邪ひいてダウンしてます。
おだいじに。

　 『八犬伝』は、パルモンモンゲジョン、になるのでしょうか？ 　 （韓国語ド素人のリラです）

　 はじめまして、でしょうか？ 　 実はそんな気がしないのですが。

　 さらに横から失礼します。

＞クリカラのカラは唐獅子の唐かと思っていました。^^;
倶利迦羅竜王（不動明王の化身）を彫った入れ墨なんですね。

　 クリカラって、倶利迦羅竜王＝不動明王の化身だったのですね。おかげで、木曾義仲の倶利伽羅峠の故事（倶利伽羅峠の火牛の計）の意味がよくわかりました。ありがとうございました。

　
　 アバター、春らしくてステキです。今年はピンクが流行るそうですね。（今年も、かな？）

　 以後、よろしくお願いします。

＞13世紀のフランスの状況を私が知らないのが、リラさんの文を読み解くための壁になっていると思われます。

　 おまけに今書いているのは、フランス中央の王家の歴史に対する地方史のような、王道からはずれた（はずされた）部分ですから、ヨタロウさんがご存知ないのは当然だと思います。
　 あのトピを覗かれるかた達もよく書き続けさせてくださっていると思っています。荒らしが来て、「訳ワカラン。ヤメロ！」と言われても不思議ではないと思いつつ書いているのですよ。あと３回くらいで終わるでしょうから、今さらやめませんが。


＞まあ、ドンガバチョの二代目、名古屋章氏が亡くなられたので仕方ないかとも思いました。『新八犬伝』は、なんだかリラさんらしい気もします。

　 ドンガバチョの２代目は、名古屋さんだったのですか。そうだったんですか……
　 １代目はどなただったのでしょう？

　 『新八犬伝』は、小学校時代の大ヒットでした。クラス中で、午前中の話題は前の日の『八犬伝』だったのですよ。小学生（男の子も女の子も）がNHKの人形劇の話題で持ちきりだったんです。信じられます？ 　 今じゃ考えられないですよね。
　 『新八犬伝』、どうして再放送しないんだろう？ 　 DVD出してくれたら買うって人多いだろうにねと思ってたんですが、なんとフィルムが破棄されて残ってないらしいんですね。NHKももったいないことをしてくれるもんです。


＞おかげさまで、風邪は治りかけております＾＾。

　 なによりです。

　 それではー。

　 こんにちは。

＞（なんまいだー）

　 サンデーさんの自然な感覚では、「なんまいだー」なんだ。私は、「なんまんだーぶ」です。
　 たいしたことじゃないけど、やっぱりサンデーさんと私って同じ島国の土の上に暮らしているんだなぁ、とものすごく感じています、今さらですけど。昔『少林寺』という中国映画を観た時、「アーミーターパ」と登場人物がつぶやくたびに「南無阿弥陀仏」と字幕が現れ、ああ、「アーミーターパ」が中国語なんだと思いました。（今思うと梵語のような気もしますが）アーミーターパに比べれば、「なんまいだー」と「なんまんだーぶ」はほとんど二卵生双生児みたいですもんね。もとになっている宗派は違うのかもしれませんが。


＞「また是非来てくださーい。サンデーとの約束よ！＾＾うふっ！」
（う・・・吐き気が・・・）
って言ってくださいますか？＾＾；

　 特に「うふっ！」を強調しておきます。（「サンデー」という言葉を出せば、脾臓に向かい合っていても即刻映像を縮小するのでは？）


＞仮に私が彼女だったら、「先生タイプの日本人」に慣れはありません。
でも「日本人」には慣れがあります。
塾の先生は「在日」そのものに「慣れ」がありません。
息子が塾へ通う、その出発点はそれぞれが微妙に違うのだと思います。

　 横ですが。
　 多くの日本人は、北朝鮮はおろか韓国でさえもしばらく前（ソウルオリンピックごろまで）身近な存在ではありませんでした。その人々は小泉訪朝でいきなり「拉致問題」を突きつけられているわけです。また一部の日本人は、贖罪の対象としてしか朝鮮人（南北朝鮮の国民や在日）を印象付けられてきませんでした。（私のような、左系の人々の中で育った人間）一部の人々は、逆に、北朝鮮の内情の酷さを一足先にセンセーショナルな形で頭に焼きつけていたと思います。
　 どの人々も、サンデーさんやカミノテさんのような「普通の」在日に触れる機会がなかったのですね。言うまでもなく、直接身近に接している人達は別ですが。
　 「拉致問題」そのものは大変不幸なことですが、その余波で一般の在日と一般の日本人の対話が始まったことは（どんな形にせよ）不幸中の幸いだったと思います。

＞そして日本人の先生対在日の息子、個人の壁は壊せても国籍の壁は壊せないない様な気がします。

＞だからこそ、「慣れ」の中から本音で対話をする。
これかなぁ。。。
だって、慣れない相手と「本音で対話」なんてできないでしょう。

　 「壁」があることからは、目を背けられませんね。そして、国籍の壁は確かに厚いです。それは事実。そこから本音で対話をする。これが不可欠であるのは真実ですね。
　 以前から名前を挙げているSF作家のアーシュラ・ル・グィンが『闇の左手』という小説の中でこう書いています。
「だがそれ（友情が高まった愛）はわれわれのあいだの違いからくるもので類似からきているものではない、両者の違いからこの愛は生じているのだ。そして愛がそれ自体かけ橋なのだ。私たちを分っているものにかけわたす橋なのだ。」
　 私が今でもル・グィンを好きなのは、まさにこの文章のおかげかもしれません。（だから、八重七重さんにも、『闇の左手』をぜひどうぞと薦めました）
　 そして今、私は、在日と日本人の間にある「類似」と「相違」の間で揺れています。亀裂とかけ橋はコインの両面だと実感しながら……



　

トビズレした〜い。
でも、やめよ。今日は自粛。

＞犬の事をモンモンイやモンモンゲとも言いますし、犬の事を指しますし、モンモンタンは犬鍋の別名でもあります。

「犬の事を指しますし」、この部分削除。

犬の鳴き声ですね。

犬の事をモンモンイやモンモンゲとも言いますし、犬の事を指しますし、モンモンタンは犬鍋の別名でもあります。

ちなみに、この「モン」の発音、微妙に難しい．．．

改めて、こんにちは。

＞犬の鳴き声、紋紋なんですかー!?

はーい、末娘が幼稚園の頃よく家で歌ってました。
「言葉遊び・動物編」の様な歌です。
日本語で言えば
♪言葉遊びをしましょう。君の名前なぁに？♪
♪モンモーン・モンモーン、犬ですよ、モンモン！♪
これ、いろんな動物が出てきます。

今の朝鮮幼稚園でも「将軍様の歌」は歌いません＾＾；

紋も紋紋も模様のこと。
でも、紋と言うと家紋を指すと思うのです。
紋紋は刺青。
（模様はそのまま模様または紋様）
だと思っていました。
紋紋＝刺青と言うのは倶利迦羅紋紋を指していたものが
広く解釈されてしまったものなのでしょうか。

sundayさん、こんにちは〜^^
犬の鳴き声、紋紋なんですかー!?

方言ではないという事なので（＾＾；）私も辞書で調べてみました。
なるほどー。

でも何で、紋紋・・・紋と紋。
紋は一つでいいんじゃないだろうか。
何故二ついるのかなぁ。
紋・紋
モンモンは朝鮮式犬の鳴き声です。

横から失礼します。
yotaroさん、お久し振りです。^^

クリカラのカラは唐獅子の唐かと思っていました。^^;
倶利迦羅竜王（不動明王の化身）を彫った入れ墨なんですね。
ここは色々勉強になります。

＞おひるんし（？）

　 昼は「どうもー」と言います＾＾：、いい加減なようですが、そうなんです。

＞「クリカラモンモン」って何ですか？
　 東北弁ですか？

　 クリカラモンモンのイワレついては私もよく知りません、刺青のことだと思って使用しました。昔は銭湯にいけばクリカラモンモンのお兄さんをよく見かけた＾＾。

　 以上。

おひるんし（？）

＞彼女はこの間日本人のオーナーと結婚しました

それはそれはおめでたい事です。
韓国人と日本人だけじゃなく、国際結婚っていろいろ大変だと思いますよ。
否、同じ国籍同士でもすんなり結婚できたってあんまり聞かないですもん。

＞でも彼女にはいつも明るい自信を感じます。幸あれ！

同じく、幸あれ！

＞しかしオーナーはクリカラモンモンみたいだから

「クリカラモンモン」って何ですか？
東北弁ですか？

＞私は浮気はしません、ハイ（揺らぐ自信）。

「緑の弁明」・・・ですか？＾＾；

しぇば。

　 おはやんし。

　 この前、近くの大衆食堂で「肉野菜炒め、卵スープ」で昼メシを食っていたら、美しい韓国キャバレーのママさんが入ってきて「アラ、○○さん！」と私に声をかけてくれました。大衆食堂に何か用事があったらしい。彼女はこの間日本人のオーナーと結婚しました。結婚するについては、問題がいっぱいあったらしく、少しヤツレテ見えた。日本人と結婚することはタイヘンらしい。でも彼女にはいつも明るい自信を感じます。幸あれ！
　 私は彼女とオーナーとも仲がいいことになってるから、嬉しかった。
　 オーナーは「お前、あの女（いつも私に付いてくれる女性のこと）が好きならハナシつけてやるぞ」と言います。ハナシ？って何？ 　 なんだか、そそられる話ではあります。しかしオーナーはクリカラモンモンみたいだから、なんだか怖い所もある。

　 朝から、変な話でした。私は浮気はしません、ハイ（揺らぐ自信）。
　 以上、不謹慎な架空の話でした（真剣な話の途中に失礼しました！）。

　 しぇば。

すみませーん。何度も。

＞なので、さっきのレスは私個人の広域な意見と言う事で御了承を。

↑この文章の間にNo15719 の
＞仮に私が彼女だったら

を加えさせてください。

再度
『なので、さっきのレスは「仮に私が彼女だったら」を前提とした私個人の広域な意見と言う事で御了承を。』

しぇば。

あ、ただ彼女は「割きりタイプ」なので、塾に関しては吉吾さんがおっしゃる様にやはり「ただの慣れ」で終ってしまうかもしれません＾＾；

「勉強さえしっかり教えてくれればそれでいい」みたいな。

なので、さっきのレスは私個人の広域な意見と言う事で御了承を。

ちなみに彼女は大阪出身です。

　 北朝鮮にもマラリアがあるんだ、知らなかった。金正日がマラリアにかかって欲しい。
　 韓国の援助は旱天の慈雨なんだろうか。。

＜肥料２０万トンを北朝鮮に支援＞
今年２月に行われた韓国・北朝鮮（南北）間合意により、４月中旬から、肥料２０万トンが北朝鮮に送られる。
政府はこの日の南北交流協力推進協議会で、肥料の購入と運送に必要な費用６９８億ウォン（約６３億８０００万円）を、南北協力基金から調達することを決めた。
また政府は、２３の民間団体が申請した対北朝鮮支援事業２５件のすべてを支援することを決めた。支援総額は９８億７０００万ウォン（約９億円）。
これと共に、世界保健機関（ＷＨＯ）の北朝鮮マラリア防除事業に７０万ドル（約７３９０万円）、ユニセフの子供・妊娠女性支援事業に１００万ドル（約１億６００万円）を支援することを議決した。