北朝鮮

　 思い付くまま書かせていただきます。

　 日本人と朝鮮人の間に在る歴史の軋轢および、互いの歴史の捏造に関しては言語を絶する情動があると私は思っています。個々人の歴史は素朴なものであり、その歴史へのまなざしも個々人に限っていえば限られた狭い範囲のものでしかありません。歴史を俯瞰して個人は観ることができるだろうか、大局に立った公平な歴史観などはありえないと私は思っているのです。

　 私はこのトピで、何度も国家及びその権力者による歴史の歪曲、捏造の勝手さを述べてきたつもりです。「勝てば官軍」である歴史記述は日本にも朝鮮にもある。その中で、狭い生活圏しか持たない個人はどういう判断をするのだろうか。
「ものごとを偏見を持たず、そのままに観る」というのが私には理想です、syowaさんの文章からもそういう姿勢が見えます。しかし、それは公平とは違う、公平は法律という不完全な公平によって時の権力に利用されるものでもあるからです。

＞関東大震災については、確たる結論は出ていません。震災後に風聞に基づく暴行殺人事件があったのは、間違いないようですが、調査報告についても政府発表、民間調査報告、在日団体報告など様々です。（中略）実際のところ、一体何人が風聞を元に殺害されたのか、その経緯についてもはっきりしていません。
　 関東にいた朝鮮籍日本人（半島出身者）の中にも、実際に犯罪を行いリンチにあった者や、火事場での略奪行為を行い逮捕鎮圧された者、暴動に近い行為をした者などがいた事も事実です。


　 たしかに、歴史は巨大な象のようであり、小さな個人がその歴史に関わるのは微小な部分にしか過ぎません。俯瞰された歴史は単なる迷宮でしかない。しかし一人の個人にとっての真実とは何か？ 　 限られた個人の世界のなかで正誤をさぐるのは笑止の極みかもしれません。しかし人はそれをせずには居られない。暴行殺人があったのは確かなんですから。

　 また、「チマチョゴリ切り裂き・朝鮮学校生徒への嫌がらせ」は捏造であるとするsyowaさんの意見は私には疑わしい。日本の警察の女性セクハラへの取り組みが始まったのは最近のことであり、まして朝鮮の女性セクハラへの取り組みなどは知れたものであろうと容易に想像できます。

　 私は、以上の意味をこめて「疑わしいものは疑わしい」と申しました。人の情動は不可知です。