北朝鮮

　 こんばんは。

　 昨日フェイバレンタインさんに、大きくなれよと励まされてしまった丁髷です。
　 でも、最後にものを言うのは立ち直りの速さ。そして腰の強さだと思っています。スポーツに一脈通じますよね。

　 ＞う〜ん 　 まさに共生論でのジレンマが、この帰化問題です。
本来 　 帰化は共生に於いてプライオリティーの高い要件ではない
のですが、これまでの在日コリアンとの信頼関係が、構築されて
いなかった事の証左でもあります。

また政治的にうまくいっていない日韓及び日朝関係が、この共生への
プロセスもネックです。＜

　 //もう、こっちから無理して信頼を築くこともないかなとも思いますね。こっちから商人根性モロ出しブランブラン状態で擦り寄るからいけない。そりゃ足元見られて当然です。相手の間違いを厳しく匡していき、畏れられた方がむしろ信頼関係が築けるような気がします。その為には変な贖罪意識を捨ててもらうのは言うまでもありません。


　 ＞共生論で抜けているのが、この視点ですね。
共有益を担保するには、その関係に於いて共通の価値観を有する
必要がありますが、この共通の価値観を構築するまでに至って
ないのが、現在の日中日韓関係であります。

福澤翁は、中国と朝鮮との価値観共有への道筋が不可能な事を
悟り、彼らとは紳士協定以上の期待は持ちませんでした。

残念ながら、現在の日中日韓関係に於いても同様の感情が
日本国内に起きています。

これをマイナス評価し危惧するサヨク勢力ですが、俺としては
タブーや前提ありきの２国間関係からの脱却としては、この
ムーブメントは必ずしも悪い流れとは思いません。＜

　 //結局、サヨクの理論って、相手が自分と同じ価値観を有しているという、大変御目出度い考えが前提となっているんです。ということは異なった価値観は許さないという全体主義的思考回路に陥りますよね。「僕は君のことが好きなのに〜！どうして判ってくれないんだよ〜。♪今日も自分の使用済みパンツを玄関に置こう♪」というストーカーと同じなんですな。

　 福沢翁のスタンスで接していくのが正しいと思いますね。ただでさえシナ半島人は対日本人犯罪者が多いのですから。

　 何かと喧しい歴史については、「おめーら立証してみろ」の一言で、かなり黙るはずです。それこそ彼らの主張はサヨク同様、情緒的なのですから。まっ、こじれちゃっている大きな理由の一つは、日本側の弱腰でしょう。キンタマ付いてるのなら、しゃきっとせーやと喝を入れたいところです。

　 ＞反日思想、反日政策も限界がくるでしょう。
彼らの反日政策は、日本のサヨクがバックアップして初めて
成立するものです。国際的にも支持を得られると思った時点で
限界はきますからね。＜

　 //サヨクが靖国神社等ピーピー騒いでいるのは、断末魔の叫びだと看做せば宜しいのでしょうが、隠然たる勢力を各分野に有しているのも事実ですし、その影響がある内は中々しぶとく反日思想や政策が生き長らえると悲観しております。朝日新聞社が人民日報の検閲下にあることを、国民の何％が知っているでしょうか？

　 ただ、向こうが勝手にこければ話は違ってきますね。その時のサヨクマスコミの狼狽ぶりとミスリードを、今から楽しみにしています。

　 考えられるのは、一応はシナと北鮮対しては「歓迎する」のコメントを出すでしょう。彼らは恥知らずですから。韓国の場合は北に吸収された時でしょうから、「民族の悲願・半島新時代」みたいな論調になるんでしょうね。彼らは独裁者が好きですから。


　 最後に上手な共生論の進め方について。

　 自分が権利の主体となれば、同様に客体にもなる。権利を主張するなら、相手の主張も認めなければならない。という人権論の基本の基本を弁えることが鍵でしょう。もちろん変な歴史認識などリンクさせずに。ごちゃ混ぜにするから、ややこしくなるのです。ひょっとしてそれが戦略なのか？

　 まぁ、サヨクは得意ですからね。問題の所在を曖昧にし、際限なく拡大し、強引にでも関連づければ、あ〜満足。というのが。これでは解決するのも解決できません。

　 ここからの脱却。すなわちサヨクを介在させないことが必要ですな（笑）。