北朝鮮

　 こんにちは。

　 そちらでも暑い毎日をお過ごしですか。どうか、夏バテにはお気をつけください。


＞お盆にゆっくり出来るのは、仏さんを持ってない人だけの話でしょう。

　 では、その人はよほど若い人か、現実社会での対人関係の乏しい人ですね。実際、ある程度の年齢になると自分の家のなかにお参りの対象になる者がいなくても、友人知人のだれかの家に行かねばならなくなるものです。
　 のべつPCの前に座って投稿できるというのはうらやましいという気もしますが、それ以上に異常なことでしょう。


＞出版流通業界で、ある本を圧力をかけて潰しにかかろうとした例を、最近、また目にすることになりましたが、

　 例のあのマンガですね。
　 私も、ついぞ現物を見かけたことはありません。扶桑社の教科書でさえ見かけるのに、です。
　 実は、黄文雄氏の著作を読んで以来大いに中国・朝鮮問題に興味を持っている実家の母に買ってやろうかと思っているのですが。
　 現在は、西村幸祐氏の『反日の構造』を読み終わらせ、黒田勝弘氏の著作を読ませています。後、田中明氏、道上尚史氏の著作を貸し出して、彼女の学生時代からの友だち仲間サークルで回し読みさせようとしています。それだけ読ませれば『嫌韓流』はいらないかな、とも思うのですが。


＞しかし、引用って、実際には既にあちこちでされていますから、どこまでが他人による引用から保護されるのか、難しいところですよね。

　 私はいつか、プラトンの著作にある単語を無断で使ったといって当事のチーフからお叱りを受けました。
　 安全弁を取ろうと思えばどこまでも自主規制の対象になるのでしょう。特に、大手の大会社というわけでもなし。かたや、いつでも切り捨てがきくフリー・ライター予備軍ですから。


＞返信があったようなので、私もこの後に。

　 どうか、お身体をいたわられつつご無理のない範囲で頑張ってくださいませ。楽しみにしております。
　 彼の主張内容はともかく、人柄や姿勢には好感を持ちつつある人が増えているような気がいたします。


＞キリスト教の件ですが、もっと基礎的なことから学ばないと、私には理解出来ないようです。

　 人間が要らざる知恵を身に着けないためには不必要な知識を遠ざけること、と誰かが言っていたような気がします。

＞原理講論を読んでも、カナンがどーしたとか、そーゆー単語でわけがわからなくなったのでしょう。

　 統一教会のビデオに没入なさらないためにも、不必要な知識はいわゆるシカトされるのがよろしいのかもしれません。
　 まぁ、ある程度の西洋世界に対する教養ということで。


　 それでは失礼いたします。