北朝鮮

こんばんは。

＞○○さん自身には新しい一派を起こそうなんて気はなかったんでしょう。

そんな気は無かったと思います。
いろいろあって、島流しになって、それが解除された時には既に師事していた人物と死別していたので、自分一人で始めただけの事でしょうから。

＞イエス・キリストもユダヤ教の刷新をしたかっただけで新宗教に仕立て上げたのは一種の第二祖パウロですし、ムハンマドも、最初は自分を預言者の系列に繋がる者とユダヤ教徒たちが認める、と思っていたようですから。

キリスト教とイスラム教の関係も、もともとは非常に近いものだったらしいですね。

＞これもどこの宗派のことかわかったような。

簡単過ぎたようですね。

で、法話というものは非常に難しいもので、本式の法話は私には出来ないです。
あれもアンチョコがありますし、実際に各寺院を廻って法話をしているプロの方々の中でも、おいおい．．．という法話をする方もいます。

例えば、
・他宗・他の教団の悪口を並べて、自分達の宗門を賛美する事に終止する。
・中途ハンパに政治ネタをからませて、聖諦と俗諦をすっかり混同している。
・人生訓や道徳話に終止して、宗教の話なんだか、よくわかんない話になっている。

↑こういう法話、意外と多かったです。
もっと話にならない例としては、どっかのアンチョコから引っ張ってきた教義上文章を羅列する事に終止して、噛み砕いて説明する事が不足しているケースとか。

そうそう、私が法話もどきの話をした時も、私の前に話した人達がそうでした。
どっかの市販本やテキストの文章をそのまま引用したような内容で、前で話しているアンタ自身がその内容を理解してんのかよ？？と思うような、全然引き付けられない話でした。
心底イジワルな私は、その後に順番が廻ってきて、「本日は、こんな若輩の私が、どこかの本から付け焼刃で仕入れてきたような、難しい言葉を並べるような事をせず、極力、日頃の自分の言葉で簡単にお話ししたいと思います」と言ってしまいました(笑
かなり悪い事をしちゃったかも．．．

法話に限らず、人前で何かのテーマで話す場合、最初のツカミとして身近な話やその時の話題のニュースを導入部分に使うのも普通の事ですが、そこからどう本論に転換するかで、腕の違いが出るようですね。

ちなみに、私、全然詳しい人間ではありません。
それに、私がやったのは、法話ではなく、法話もどきの話です。

＞二段ってたしか「○○は必定住処（棲家？）なりき」の一文が出てくる段でしたっけ？

今、確認してみたら、そういう一文がありましたね。
私は、この二段と十二段と十三段、それから、◎◎さんが各地の門信徒に出した手紙の中から、本文たった３行のものをしっかり使わせていただきました。
ただ、私自身が原文を読んでも理解が難しいので、「××には、こんな内容の事が書かれてありましたが」的な引用に抑えておきました。

＞今日本屋に行って韓国語コーナーを見てまわったら、三省堂の参考書によさそうなのがありました。でももう少しあれこれ見てみようと思って今日は買わなかったんですが、三省堂って韓国語関係の図書ではどうでしょう？

今は実用書主体の出版社から、地図・旅行ガイド主体の出版社、語学書主体の出版社、ありとあらゆる会社から韓国語のテキストを出してますね。
あのダイソーでも、売ってました。

相性の問題なので、自分で読んでみて、内容如何で選ぶのが一番としか言えないです。
ただ、基礎的な部分の説明を簡略化しているテキストは絶対止めておいた方がいいとは、今まで友人に言ってきました。

それでは。