北朝鮮

　 それぞれ別にレスしようかとも思ったのですが、お二人のお話は密接な関わりがあると感じましたので、お二人宛てのレスとすることにしました。


　 まず最初に、

＞＞私は、「世界市民」と自称する連中を軽蔑していますが、その自分の感情が立派なものかどうかの「確信」が持てないのです。

との文章には、表現の甘さがありました。以下のように修正したいと思います。

○私は、「世界市民」と自称する連中を軽蔑しており、その感情そのものには自分なりの自信を持っております。ですが、それが各々の場面で発露する時、常時そのありかたが恥ずかしくないものであれるかどうかは「自信」がないのです。ですから、各場面で、「今回の自分の態度には妥当性があるだろうか？」という問いかけを怠るまいと思っております。

　 ですので、カミノテさんの

＞「確信」が持てないから、無責任に迎合しないってことでいいですか。

との文章で、「無責任に迎合しない」という補語の第一はなによりも「自分の感情」であるとした上で、同意致します。


＞ご提示戴いたケースでは、私は「原則」としてフランス女性の行為は誤りであると考えます。

＞敵軍の捕虜を発見した場合には、当局に引渡すのは当然の義務です。この義務を怠った以上（「リンチ」という処罰は許されないが）、処罰は当然です。

＞けど、ある状況下ではそれは受け入れられない行為でもあると思う。

　 お２人のお考えに、この私自身否やはないのです。私もまた、例の女性は、フランスの法律に抵触する行為をしたと思っています。法律的な正当性から言えば、彼女はドイツ兵を発見した時点で然るべき筋に彼を引き渡すべきでした。彼女の故国は、その兵士の所属する国家と戦争していたのであり、彼をどう扱うかの判断とそこから派生する法的・政治的責任を彼女個人で負う能力はなかったのですから。そして、かかる越権行為を行った以上、法が定める処罰を彼女が受けたとしても（適正な処罰であるならば）、どこにも不当性はありません。
　 ですので、国際広報さんの

＞ただ、少し例を変えて女性は処刑されたが、負傷したドイツ兵は戦時国際法に従い捕虜として正当な扱いを受けたとすれば、どうお考えになりますか？

というご質問に対する私の答はこうです。
「件の女性を、国家が、『処罰』するのは適法です。ですが、『処刑』は、今日的感覚としては量刑として適切ではないでしょう。しかし、当時のフランスの法にかかる違法行為に対する刑罰がそのように規定されていたのであれば、私はこのケースにおいての裁定者を不当とは思いません。いずれにせよ、フランス国家の適法な裁判の末の判決であったならば」

　 次のご質問、

＞或いは、負傷したドイツ兵が回復して首尾よく自軍の元に返り、そのフランスの村に攻め込んで無差別な虐殺に手を染め、自分を助けた女性だけは助けたとしたら、どうお考えになりますか？

ですが、このようなケース、いいえ、もっと非人道的に彼女自身さえ虐殺されたというケースさえも、世界史のどこかでは行われたであろうと考えています。このご質問は後でも取り上げたいと思いますが、ひとまずここではこう申し上げましょう。
「理性的に考えれば、ご指摘通りの事態も起こり得るが故に、この女性は自分の責任で引き受けられる以上のことをしでかしたと思っています」

　 次は、カミノテさんのご質問に答えます。

＞もし自分がそのような状況におかれたら、一緒になって石を投げつ
けていたでしょうね。
ここで、石を投げるやつは理性的でないやつでしょうか？

　 非理性的か、というご質問には、狭義には「はい」とお答えします。
　 この場合、もっとも理性的な行動は、村人達がドイツ兵と件の女性をともども然るべき当局に突き出すことでした。そしてもっと理想的に言えば、この女性の家族そのものには、彼女の行為の故にいわゆる「村八分」的圧力を一切加えることなく、彼女個人の行為として切り離して扱うべきだったでしょう。そして100点満点の行いということならば、このおかみさんが刑期を終えて村に帰ってきたならば、自然に迎え入れるべきだったと思います。理性的、という面を追及するならば。
　 ですから、自らもリンチの輪に加わり捕虜とおかみさんを殺してしまったと思われる私もカミノテさんも、このケースにおいては十二分に自分が犯す可能性のあることを噛み締めるべきなのだと思います。

　 投稿を改めます。