北朝鮮

御紹介ありがとうございます。
そのうち海外にいくので本はこれ以上買えませんが、
機会があれば図書館などで借りたいと思います。
普段あまり本を読まないので知りませんでしたが、
書評を読む限り、僕と似たような事を考える人や、
日本と似たような状況は古今東西にあるようですね！

例えば、、、
ダッポクした北朝鮮人を日本に連れてくるべきではない。
原則的には韓国に面倒を見てもらうべきだ！
などと主張をしたとします。

僕には至極当然の主張に思えるのですが、
「恥ずかしくないのですか！」
「どうしてわかってあげないのですか！」
「子供達に罪はありませんよ」
などという純情な善人の批判意見があることでしょう。

「韓国では手厚い支援をしても、
ダッポク者が犯罪者になった率が驚異的に高かったので、
より手厚い支援をするためには、
限られた数しか日本は受け入れない方がいいでしょう？」

などと、客観的に事実関係を説明した上で、
「受け入れるべきではない」と主張する事でさえも、
純情な善人の前では冷酷な意見とされてしまいます。
「恥ずかしくないのですか！」
「差別をしないでください！」
「子供達に罪はありませんよ」
（↑ここでマトモな反論が返ってこない点に注意）

よくよく考えてみると、
犯罪者を生み出して無実の日本人に害を与えることや、
税金を莫大に浪費して必要な分野に使えないことの方が、
ダッポク者を日本に受け入れないよりも酷い結果を生み出すとしても、
自己満足や至近的な結果に囚われる純情な善人は理解しません。

在日朝鮮人に対する地方参政権などの問題も、
朝鮮人学校の問題にしても同じことが頻発していそうです。
EUの現状と日本・朝鮮の現状の違いをキチンと説明しても、
何代も特別扱いされたり、
国内に外国籍の人間が社会を形成する異常さを説明しても、
「朝鮮人が憎いのでしょう！」
「どうしてわかってあげないのですか！」
「子供達に罪はありませんよ」

というか、他の日本人や日本の子供達が、
その結果の迷惑や理不尽を忍ばなければならないのですかね？

「純情な善人」を見分ける事は簡単です。（と僕は思う。。。）
彼らは、事実から逃げ、議論から逃げ、責任から逃げだします。
自己の利益や目の前の個別の結果に囚われ、
周囲を含めた総合的な判断ができません。

僕は人当たりや言葉遣いなどでは判断しないように努力しますし、
理不尽な要求はいつまでも断固として許しませんけどね。
（北朝鮮のおかげで、かなり考えが整理できてきました）