北朝鮮核開発問題

呉善花、崔吉城の言い分

強制連行で連れてこられたと思い込む理由(1)
呉：在日の人たちにしても、植民地時代に自分の意志で積極的
　　 にきた人のほうがずっと多いんじゃ ないですか。強制連行
　　 で連れてこられた人たちはほとんど帰ってしまったわけですから。
崔：そこはいいポイントです。事実はまさしくその通りなんです。
　　 ところが、そうであるにもかか わらず、意識としてはそうじゃなく
　　 なっているんです。自分も植民地のときに強制的につれて こられた
　　 のだと、これはアイデンティティとしてそうなってしまっているんです。
呉：なるほど、意識と実際は違うということですね。
崔：実際は強制されてきたのではなくても、我々は強制されてきたんだという
　　 そういう物語をつくってそれを自分の意識としてもつんです。ここが在日
　　 韓国・朝鮮人を考える場合のかなり大きなポイントです。(中略)それで
　　 一世たちはそういう物語を二世、三世に懸命に教えるんです。
呉：なんのために教えるんですか
崔：民族意識を守り、それを子孫に伝えるためです。
呉善花、崔吉城『これでは困る韓国』1997年より

強制連行で連れてこられたと思い込む理由(2)
呉：不思議なことには、アメリカへ行った韓国人は積極的にアメリカ国籍を
　　　 とろうとしますし、多くの人たちが国籍をほしがります。そういうこと
　　　 で言うと、日本で国籍をとらない者が多いということは、それは日本
　　　 という国へのこだわりがあるからだと思います。
崔：そうですね。日本もまた単一民族的な国家ですから、国籍の移動が民族
　　 の移動みたいに感じられてしまうんでしょうね。とにかく、国籍を帰る
　　 と民族も変わるみたいな意識にとらわれるところが、在日韓国・朝鮮人
　　 を考える際のポイントの一つです。それでもう一つのポイントは、先にも
　　 言いましたが、在日は差別されているといいながら、日本人と結婚する率
　　 が非常に高いということです。差別があれば、だいたい結婚しないのが普通
　　 です。社会的、民族的な差別が強ければ、必ず結婚差別にも強いものがあって
　　 結婚率が低くなるはずですから。
呉善花、崔吉城『これでは困る韓国』1997年より