韓国一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: クレヨンさん。

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/28 09:59 投稿番号： [70966 / 85019]

＞（　 ´,_ゝ`）プッレスつけた人に返信さし上げただけだが。オマエはそれをだれかれ構わずって言うのか？

読解力の問題だろう（笑

＞私は真面目ですが。私をやり込めたいのなら、さっさと誇れると言えばいいでしょう。あなたが男であれば「妻の職業が売春婦でも他人に誇って言える」と。女であれば「私は賃金が低くても売春婦という職業に誇りを持っているから一生続ける」と言えばい。そしてそれを言える人の多さで、私の主張を否定できでしょう？違いますか？クレヨンさん貴方が率先して宣言すればいい。

そもそも、このようなイカレた話に関連するような事は俺はもちろんの事、
件のクレヨンさんも言ってないわな？ん？

俺に対してだけならまだしもという意味で、
テメエの哀れな被害妄想っぷりを指摘したのだが？（笑

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Re: ベイオさん

投稿者： carmen9rose 投稿日時： 2008/06/28 09:49 投稿番号： [70965 / 85019]

>嘘、捏造、妄想認定で誹謗中傷する事が是か非か

「非」に決まってます。

でも例えば、ベイオさんは私の先日の一件もご存知でしょう？

暇人が日本人らしき何人かを集めて、私を朝鮮人にしようと
しましたよね。
私は誰と誰がダブハンで何人居たか等については、
把握仕切れませんでした。
そんな中でウラヌスさんが出てきて、「陥れようとした」と
言ったら、相手は引っ込んでしまった。
事実はわからないし、謝罪もしなかったんです。

これって私に非があるんでしょうか？

私は暇人が出しゃばらなければ、「オールオーケー」にしようと思い、
ウラヌスさんに向かって「不問にします」とは書きました。
ウラヌスさんがやましいから出て来ないのか、
疑惑に対して傷ついたから出て来ないのか、
永久にわからないと思います。

私はこういう風にしか決着できませんせした。
だからこれ以上は何もしないかの様にお書きになった号外さんに
対して、「納得がいかない」と主張されるお気持ちが、
わかりづらかったんだと思います。

しかし今理解していますから、ベイオさんお気持ちのままに、
号外さんにお話になって下さい。

私は別にベイオさんを説得しようとか、していませんでしょう？

私自身は「掲示板は皆さんの物、早い解決を」と考えて、
自分の件はそういう処理になりますが、
ベイオさんはベイオさんのお考えでどうぞ。

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Re: クレヨンさん。

投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/06/28 09:49 投稿番号： [70964 / 85019]

＞早朝から誰彼構わず意味不明な論理を押し付けて、誤魔化すんじゃない。

（　 ´,_ゝ`）プッレスつけた人に返信さし上げただけだが。オマエはそれをだれかれ構わずって言うのか？

早く答えろ。売春ランディ

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Re: （私信）from qq_missile2（横失礼）

投稿者： beiowolf19 投稿日時： 2008/06/28 09:27 投稿番号： [70963 / 85019]

カルメンさん

かなりの認識のズレが有るから一言申し上げる

嘘、捏造、妄想認定で誹謗中傷する事が是か非かを問うている

それと「相手方から中傷してきたから、認定のようになったけれど、何かされなければ、自分は何もしなかったし、今後もそうする」

ゴウガイのその認識が狂ってる、ゴウガイの妄想認定を非難するのが中傷？
己の妄想を非難したから認定？
これって正しい事なの？
妄想認定を繰り返すから非難されるし、本人が謝罪なり確証を出さずに逃げ廻ってる
現状なら、益々追求されるでしょうね

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あら

投稿者： hahihuheho0001 投稿日時： 2008/06/28 09:06 投稿番号： [70962 / 85019]

久々に覗いてみれば、韓国の話題はほとんどされなくなったようですね、ここ。

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Re: 公娼制度

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/28 08:56 投稿番号： [70961 / 85019]

＞堂々巡りだなぁオイ。ちっとも面白くないぞ。ランディ。

俺は面白いぞ。テメエの逃げ惑う様、醜態っぷりがな（笑

とはいえ、俺のアイデンティティーを特定する「サヨク」認定について
テメエがしでかした責任ははたして貰わなければならない。

ほれ、恥の上塗りを続けるか、自らの主張の根拠を提示し、
最低限の責任を果す事で若干のプライドを守れるか、
テメエの決断次第だぞ？ん？（笑

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Re: クレヨンさん。

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/28 08:38 投稿番号： [70960 / 85019]

早朝から誰彼構わず意味不明な論理を押し付けて、誤魔化すんじゃない。

＞＞公娼が公に認められた売春婦という意味なのか、国家公務員として雇われる売春婦なのか。いずれにせよ、売春行為を恥かしいと思う感覚の欠如した民族、人間でなければ就くはずもない職である。社会的地位を求めながら公娼（売春婦）に、社会的地位など認められるはずもないことが、恥知らずにはまず解らないのであろう。

さて、事の発端はこのイカれた論理を振りかざして他国のデモ行為に
適用しようと画策しオナニーした事にある訳だ。

当然、時代や地域によって事情も異なり、価値観も違う故、上記の如く
「民族」という語句を用いて一般化を試みても無理な事は誰でも理解
出来ているが、テメエは「世界の常識」だと強弁するものの、自らの
ロジックの証明できないばかりか、「誇れないのは見下している証拠」
だのと極端で身勝手な論理を他者に押し付けている。

システムを問題視するなら兎も角、売春に従事するというだけで
「恥ずかしいと思う感覚が欠如した民族、人間」と断じている根拠を
個別のケースを無視するといった暴論によって強弁するものの
このイカレロジックを韓国以外に適用しない辺りで差別感情による
自慰行為がバレバレゆえ、笑われるのだ。

当然、このイカレ論理を適用すれば、公娼制度のあるドイツやオランダを
はじめ、世界中全てが「恥ずかしいと思う感覚が欠如した民族、人間」であり、
所詮ＧＨＱによって強制的に公娼制度が廃止になったに過ぎない
日本も例外ではない。

俺は、突っ込まれるだけのドバカ論を振りかざすテメエの馬鹿っぷりを
笑ってやっているだけなのだから、真摯に語りかける人に対してまで
ドバカ論を振りかざして迷惑を掛けるんじゃねえ。

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Re: チョッパーさん。

投稿者： carmen9rose 投稿日時： 2008/06/28 08:30 投稿番号： [70959 / 85019]

おはようございます。

＞ｺﾞｳｶﾞｲ様に「認識して頂き」さえすれば原状回復ができるほど

やっぱり私に仲裁の能力が無いんでしょう。
号外さんとクレヨンさんのお見立て通りに。

私には他に書き様が思いつきませんでした。
一方が「認定された」と主張なさったので、それでは
「認定を解除する方向に」と思って書きましたけど。
チョッパーさん以外の方から言われたとしても、
やはり他の言葉は出て来ないですね、すみませんが仕方がないです。

＞場の支配を試み、自分たちに不都合な言論を封殺しようとする
　　人間は軽蔑されて当然ですね。

ナゼダさんやチョッパーさんが
「在日朝鮮人と積極的に共生、推進論者」でないことを、
私はわかっています。

「封殺」に至らない為には、その事を理解して頂けないとダメですよね？

しかしやはりこれについてはもっと、書き様がわかりません。

どうもすみませんでした。

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Re: （私信）from qq_missile2

投稿者： carmen9rose 投稿日時： 2008/06/28 08:17 投稿番号： [70958 / 85019]

返信をありがとうございます。

＞なぜ俺に話が振られたんだか

「記録が残ってる」と書かれたので。それはどこの部分かはっきり
ご存知なのかと思いまして。
号外さんの書き方では、
「相手方から中傷してきたから、認定のようになったけれど、
　何かされなければ、自分は何もしなかったし、今後もそうする」
と読み取れました。
私は読解力に欠けているかもしれないけど、
私信への返信はそういう風に受け取れました。

言い分が真っ向から食い違っておりますが、そうでなければ
言い争いというものには、発展していないでしょうね。

＞あんたはそれについてズレたレスをしている

ズレてるのがわからないから、お聞きしたんですね。
私には号外さんの方には、事情があるだろうと、
自分の知ってる範囲のお話をしただけ。
暇人の方で「号外さんは仲間、仲を引き裂かないで」と
勝手に言ってることや、
ベイオさんをダブハンと思ってしまいやすい、他の争いがあるから。
しかし、この中身については知らないので、
これ以上は私は何も言えないし、書けません。

引用１について

あなたは知らないことだけど、長いことある外人が、
ハンを変えは、私を釣りに来ますんで。
この「○○○○と不愉快な別ハン達」については、一切返信しませんが、
この別ハンについては、私以外の他トピの人が知っています。

引用２について

これはランディさんの事がよくわからなかった時期に書いたもので、
彼と直接話をしたり、謝ったりで納得してくれたと思うんですが、
どうして全然関係ないあなたが、口を出すのですか？
現在でも不満があるかどうか、ランディさんに聞いて下さい。

最初は他ならぬベイオさんから、仲裁してほしいというような事
でしたが、ベイオさんがおっしゃるにはそれは、
「カルメンと号外さんが親しいと思っていたから」という事で、
私の返事は
「べイオさんとナゼダさんの事はお友達と思っているけど、
号外さんの事ずっと、は学校の先生であるかの様に思ってきました」
また「私に仲裁能力があったら、２月に早速ナゼダトピッック
の方から取り掛かっていたでしょう」
とお話したら、
「仲裁はお願いしない」という事になりました。

ですので、もう結構です。

どうもすみませんでした。

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クレヨンさん。

投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/06/28 06:53 投稿番号： [70957 / 85019]

クレヨンさん、相変わらず歯に重ね着した物言いですね。なにが言いたいのか少し理解しがたいですが、読み取れるところは。。

強弁、プログ、常識的な真理を駆使する自分、本を薦めている事

強弁というなら、引用を使って箇所を指摘して頂きたい。それがないと言い掛かりにしかなりませんよ。

ブログ、これは他人に出て行け的意味の、発言ですが、水掛け論を指してそういうのなら、あなたも同じ。認定騒動で同じ水掛け論に興じている。

常識的真理、もちろん私は常識的しかも真理について語っている。売春は恥ずかしい事、と。だが他人が、それに色を付けて騒いでいるのはどうなんですかね。読解力が足りないだけだと思いますが。

＞真面目に求道する者に対しては、親近感を覚える僕がいる。

私は真面目ですが。私をやり込めたいのなら、さっさと誇れると言えばいいでしょう。あなたが男であれば「妻の職業が売春婦でも他人に誇って言える」と。女であれば「私は賃金が低くても売春婦という職業に誇りを持っているから一生続ける」と言えばい。そしてそれを言える人の多さで、私の主張を否定できでしょう？違いますか？クレヨンさん貴方が率先して宣言すればいい。

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Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2008/06/28 03:04 投稿番号： [70956 / 85019]

横から突っ込むぜ。

＞これ、名案ですな。法制化して強制的にやらせれば良い。本人のためにも国家のためにもなる。
＞原則は、自給自足。８時消灯、５時起床。インターネットは完全禁止。

元はニートに働く場を提供しようとする意見ではないのか？

それに対して，お前が言っていることは北朝鮮の教化所や管理所と同じようなものだな。

呆れるぜ。

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Re: WH、認定、成りすまし

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2008/06/28 02:15 投稿番号： [70955 / 85019]

＞ここはタイトルの「韓国」に関する話題がなくなってしまった。

は？じゃあ，お前が話題を提供すればよい。

お前が韓国に関して話をすること自体に俺は文句はねぇよ。

また，誰かがそれにレスすることを妨げないしな。

議論を楽しめばよい。

根拠のない"認定""中傷"さえなければな。

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（私信）from qq_missile2

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2008/06/28 02:07 投稿番号： [70954 / 85019]

なぜ俺に話が振られたんだか，正直言ってよくわからないのだが。
まあ，思うところでも書いてみよう。

まず，あんたはbeiowolf19が尋ねたことにきっちり答えてないようだな。

＞で、尋ねたいのだが、俺とナンダカナさんが朝鮮人だとゴウガイは認定してくれたんだがどう思う？

この問いはgogai3000が朝鮮人認定をしていることについて尋ねているのであって，あんたがどう見ているかを答えても意味がない。

そのことは後に続くレスでも次のように補足している。

＞只、貴女の様な旧知の方ってゴウガイの妄想認定がマトモな所業だと思ってるんですか？
＞特に貴女は俺やナンダカナさんも知ってる訳ですから、何故オカシイと言え無いのか？
＞それが不思議に思ったんですよ

別トピでこの部分を引用しつつも，あんたはそれについてズレたレスをしている。
あんたに読解力がないのか，それともわざと明言を避けようとしているのかは俺にはわからない。

そんなあんたのこれまでの言動に対して，beiowolf19は不信感を募らせているように思える。

ROMをチェックしたところ，あんたに関して見つけたものがある。

鄯)あんたが他人をダブハン認定
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=67102

鄱)あんたが田んぼに忠誠を誓う
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=67082

自分が「認定」されるのは嫌だが，他人を「認定」するのは平気ってことのようだな。
そして『寄らば大樹の陰』とばかりの言動(言葉のあやで，決して田んぼが大樹と言っているのではない)。
自分は安全圏にいて，認定・中傷を楽しみたいという姿勢が読み取れてならない。

beiowolf19もそういった部分に不審の目を向け，あんたの真意を問い質しているのではないだろうか？

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Re: クレヨンさん、久しぶり。

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/06/28 00:36 投稿番号： [70953 / 85019]

移民問題は簡単に答えの出せぬのが現状です。

国体と国民の存在理由を根本に語らなければ先に進みません・・・

公の利と個の利が同調すれば良いのですがね。

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Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/06/28 00:31 投稿番号： [70952 / 85019]

ごうがいくん・・・

自分で自分の首を絞めるのが趣味か？

ああっそれなら要らぬお節介だったなあ〜

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numbergl さん。

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/06/28 00:27 投稿番号： [70951 / 85019]

ご自分の脳内で論理に納得性を持たせ強弁するのも良いだろうが、こういう開かれた場所では第三者の評価に価値があるというか、意識せざるをえない。

それを望まぬ御人であるならば、干渉の無いところでプログにでも日記を書き続けるのも良いだろう。

すなわち、ここに拘るという事は他者の評価を気にした、言わば他律された現実に連なる常識的な真理を駆使する自分を理想とするわけでしょう？

ならば、今の君は少し離れているんじゃないかな？

もしよければ・・・「１４歳からの哲学」とか読んでみるのも良いかな。

真面目に求道する者に対しては、親近感を覚える僕がいる。

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carmen9roseさん。

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2008/06/27 23:58 投稿番号： [70950 / 85019]

こんばんは。

>チョッパーさんVS号外さん、丁髷さんVS号外さん　などの組み合わせで争ってないということは、チョッパーさんや丁髷さんは、公共の掲示板というのを第一にお考えになり、ご自身の言い分は引っ込められたのではないかと思います。

　いや、この数日、仕事に忙殺されて投稿が疎かになっていただけですよ。
　週末は少し時間があるでしょうから、ｺﾞｳｶﾞｲやﾋﾏｼﾞﾝが僕に対して不快な投稿を行えば対応します。
　僕は、罒居あれば不善を為さずに居れない小人ですから。

　で、貴女は「彼らはダブハンも使いませんし、号外さんと敵対したくての投稿ではありませんので、お二人を日本人と認識して頂けませんでしょうか。」と述べられている。
　ｺﾞｳｶﾞｲ様に「認識して頂き」さえすれば原状回復ができるほど、ヤツは大物だったんですか。

　僕は、「認定騒動」に憤っているわけではありません。
　「朝鮮人認定」という品性下劣なテクニックで同調圧力を醸成し、場の支配を試み、自分たちに不都合な言論を封殺しようとする人間は軽蔑されて当然ですね。

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Re: 京都ウトロ地区が暴雨被害

投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/06/27 23:25 投稿番号： [70949 / 85019]

＞ウトロ地区には、1940年代に日本の飛行場建設に強制動員された朝鮮人労働者とその子孫が暮らしている。

また強制連行とか言ってる。被害者面するのは止めてほしいわ。在日は

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Re: 公娼制度

投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/06/27 23:17 投稿番号： [70948 / 85019]

堂々巡りだなぁオイ。ちっとも面白くないぞ。ランディ。

結局オマエには何を言っても無駄じゃねえの。

こっちはつまらねーよ。もっと議論しろよ。ランディ。

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Re: 公娼制度

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/27 21:56 投稿番号： [70947 / 85019]

＞(*´ー｀)あほ。顔文字だと教えてやっただろ。

残念ながら、馬鹿はテメエなので（笑
アスキーアートでググってから、ホザく事だな（笑

＞「”だからその愚問には「答える必要性は無い」が答えだが、何か問題でも？（笑”」
＞ははははは。オマエの言葉だ。都合よく使わせてもらうよ。オマエが取り下げるまでね。

やれやれ、恥ずかしくないのか？ＲＯＭられてるんだぞ？（笑
ていうか、馬鹿には同じに見えるのか？テメエは俺を「サヨク」だと
主張したのだ。当然根拠を提示するのが主張者たる責任だ。

どちらにしても俺は答えたが、テメエは答えず逃げ回っているのが現実。
まだ逃げるのかな？

＞(´д`lll*)オマエが言うな。オマエがいつも相手に求めているものが「悪魔の証明」だろ。

さて、どこにテメエに対して「悪魔の証明」を強いた事実があるんだ？
主張者はテメエだ。さっさと証明すれば良いだけの話だろ？ん？

＞(*^▽^*) ランディ馬鹿ァ？それは仮の話だと言っただろ。それが個別のケースかどうかも理解できないのか？呆れるねえ。その話はオマエ自身に掛かる話さ。個別なんかじゃねえよ。なんせオマエ男なもんで、自身が売春婦ならどうかなんて想像できないだろ。想像力弱い子だし。

馬鹿ってとことん自らの発言の矛盾に気づかないんだな（笑

＞その話はオマエ自身に掛かる話さ。個別なんかじゃねえよ。

ほう、こういうのを個別の話というのだが？（笑
たった一行ですら論理的整合性を構築する事が出来ないんだな（笑

＞差別って言い切るならオマエの子供は売春婦にできるんだろうなぁ？オマエは職業差別しないんだろ？

ふ〜ん。じゃあその幼稚なロジックに従うと、テメエは差別しているのを
認める訳だ？馬鹿が（笑

で、売春婦に出来るかだと？容認できるのか？とかじゃなくて？
なんだ？そのイカれた質問は。つくづく品性下劣な質問しか出来ないのだな？

当然ケースバイケースで認めざるを得ない場合も可能性としてあるだろうが、
少なくともテメエのように「差別」を正当化するつもりは無い。

結局、テメエこそが逃げ回るだけで何1つ責任を果たせないのだな？（笑

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Re: 公娼制度

投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/06/27 21:06 投稿番号： [70946 / 85019]

＞AAをつけると「余裕さを演出してる」と思われるぞ？ん？（笑

(*´ー｀)あほ。顔文字だと教えてやっただろ。

＞無駄無駄。都合が良い解釈し、逃げ回っているのはテメエだ。テメエが勝手に俺が「サヨク」だとレッテル張りをした以上、その根拠を提示するは当然。ほら、いつまでも逃げているんじゃない。

(*´ー｀)えーっと？なんだっけ。
「”だからその愚問には「答える必要性は無い」が答えだが、何か問題でも？（笑”」
ははははは。オマエの言葉だ。都合よく使わせてもらうよ。オマエが取り下げるまでね。

＞つまり悪魔の証明をしろとでも？さすが厨房だ。恥知らずも大概にせよ。

(´д`lll*)オマエが言うな。オマエがいつも相手に求めているものが「悪魔の証明」だろ。こっちはオマエが誇れると一言言えばいいだけだぞ。

＞では俺が「サヨク」ととする根拠を持って来い。愚か者めが。

(*´ー｀)馬鹿だねぇ。ランディ。話をサヨクの話に移行させる気か？こっちはサヨクなんぞどうでも良い

＞このイカレ論理を外国の売春婦の問題に適用した事で、すでにテメエも「普遍的道徳」の下、「ヘンタイ民族」と日本人を蔑視するイカレ連中と同類だ。

(*´ー｀)そんなアホみたいな言い掛かりされても困るよ。お前自身で証明すりゃいいだけ。もしくは今すぐ女性に聞いて来い。

＞おやおや、ならば日本民族は売春行為を恥ずかしいと思う感覚の欠如した連中という事か？つまり言い逃れの為には同胞も罵倒するサヨクと同じ論理だな。この馬鹿が。

(*´ー｀)それは既に答えたよ。アホか？何回聞くんだ？日本人でも対象者はそうだと言っただろ。記憶障害者ランディ

＞テメエの質問も忘れたか？（笑テメエ自身が俺の母親や姉妹を引き合いに出してきたのだよ。つまり個別のケースで質問してきたのは他ならぬテメエだ。馬鹿めが。

(*^▽^*) ランディ馬鹿ァ？それは仮の話だと言っただろ。それが個別のケースかどうかも理解できないのか？呆れるねえ。その話はオマエ自身に掛かる話さ。個別なんかじゃねえよ。なんせオマエ男なもんで、自身が売春婦ならどうかなんて想像できないだろ。想像力弱い子だし。

＞このようなドバカ論理など社会は共有してないぜ？ん？（笑だからこそ、かつては日本にも公娼があり、世界にも存在するのだが？

(*^▽^*) 世界共通なんだよ。ばーか。ははは。いつまで回答済みのこと何回も聞いてんだ？公娼があろうと関係ないって言ってるだろ。ははは。

現在のようにネイルアーティストやフラワーアレンジメントなどの職業に溢れていたなら兎も角、さらに個別のケースも無視するなどの傲慢な評価になんらの価値も無い。ただの差別。

(*^▽^*) ハハハ。ネイル？フラワー？はははｈ。全然関係ないね。馬鹿じゃね？現在のようにってなんだよ。いつから時代焦点が移行した？現在のようにって言うことは戦中戦後あたりまでオマエの妄想で行っちゃってんの？ご苦労さん♪時代なんて最初から要点に入れてないよ。倫理だと言っただろ。いつになったら気が付くのかネエ。で、個別のケースって何？具体例を出してみなよ。オマエの想像力で。で、差別って言い切るならオマエの子供は売春婦にできるんだろうなぁ？オマエは職業差別しないんだろ？本人が売春で「成り上がりたい♪」なーんて言い出したらどうするの？ああ、想像力が貧困だったね。ははは。

（´∀｀　 )なーんにも答えられない馬鹿ランディ。オマエは偽善者のサヨクさ。人の痛みが解らないから平気で適当なことが言えるだろ。売春という行為、職業が忌避されているのは事実だ。偽善で物事をはかろうとするから、自分に振り替えて想像できないのさ。

オマエは身内や自分の子供が売春婦になることを笑って許可することはできやしない。当たり前のことだ。

＞さて、愛国者がただの差別主義者と評価されてしまう事に懸念を持つのは
極めて自然な感情だ。つまりテメエら厨房共と同類視されたくない訳さ。

(；´_ゝ｀)じゃあオマエもしなきゃいいだろ認定を。矛盾してるヤツだ。厨房の説明しろ（´∀｀　 )

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Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/27 20:11 投稿番号： [70945 / 85019]

＞おい、ランディー、お前達の事を言っているのだよ（笑）

その程度の妄想的意図など透けて見えてる。その上での皮肉なのだが？（笑
特に下記からつづく流れなんて、判りやすい厨連携だったではないか（笑

＞所詮トピなんかは公衆便所の落書きぐらいに思えばいい事で
＞真剣に謝罪だ、証拠だのを話している人が馬鹿らしく思えたので横ながら

まさに独りよがりの厨理論（笑

ならば、それこそ放置してりゃあ良いものを、一方に加担するかの如く
シャシャり出てくる馬鹿だから突っ込まれた。そのくせ、公平性を訴える
矛盾っぷりを晒しているのだから、笑えない訳が無い（笑

また、一方でトピズレを指摘して於きながら、
このようなカオスルールを支持するバカっぷりまで披露してたっけ（笑

まぁ俺の気持ちとしては、少しは厨房共にも、日本の為になるような
言動をして貰いたいと願う親心だよ（笑

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Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2008/06/27 19:53 投稿番号： [70944 / 85019]

おい、ランディー、お前達の事を言っているのだよ（笑）

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京都ウトロ地区が暴雨被害

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2008/06/27 19:52 投稿番号： [70943 / 85019]

ウトロ地区についてはいろんな説があって、検証したわけではないから、由来については触れない。

但し、ウトロ地区の水害の程度については、京都でかなりの雨が降ったという報道はあるが、深刻な被害が有ったと言うのは知らない。

「暴雨の被害を受けた同胞を救うために募金活動」をやっていると言うが、在日朝鮮人・韓国人のことだから、義援金詐欺何て言うのも有るのではないか。

>京都ウトロ地区が暴雨被害、住民団体が募金を展開

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080627-00000037-yonh-kr

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Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/27 19:45 投稿番号： [70942 / 85019]

＞これ、名案ですな。法制化して強制的にやらせれば良い。本人のためにも国家のためにもなる。
＞原則は、自給自足。８時消灯、５時起床。インターネットは完全禁止。

うむ。インターネットで愚かな主張をし惰眠を貪る非国民を
強制労働させるのは賛成だよ（笑

なぁ？gogai3000クン（笑

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Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2008/06/27 19:22 投稿番号： [70941 / 85019]

>ネットカフェ難民と言われる人たちに、耕作をさせたらいいのに。

これ、名案ですな。法制化して強制的にやらせれば良い。本人のためにも国家のためにもなる。

原則は、自給自足。８時消灯、５時起床。インターネットは完全禁止。

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Re: 公娼制度

投稿者： randy_castilloo 投稿日時： 2008/06/27 18:56 投稿番号： [70940 / 85019]

AAをつけると「余裕さを演出してる」と思われるぞ？ん？（笑

＞(・。・；)都合のいい使い方するなよ。

無駄無駄。都合が良い解釈し、逃げ回っているのはテメエだ。
テメエが勝手に俺が「サヨク」だとレッテル張りをした以上、
その根拠を提示するは当然。ほら、いつまでも逃げているんじゃない。

＞（；´∀`）逃げてるのはオマエだ。くだらねえ主張ってんなら覆して見せろよ。いいかげん無意味な応酬は飽きた。証拠らしいモン持って来い

つまり悪魔の証明をしろとでも？さすが厨房だ。恥知らずも大概にせよ。

＞(;´д｀)おいおい。分析はあってるが、私はいれるな。思い込みだろ

では俺が「サヨク」ととする根拠を持って来い。愚か者めが。

＞道徳を利用の為に加工したものと同じにするな。

馬鹿が（笑

＞＞公娼が公に認められた売春婦という意味なのか、国家公務員として雇われる売春婦なのか。いずれにせよ、売春行為を恥かしいと思う感覚の欠如した民族、人間でなければ就くはずもない職である。社会的地位を求めながら公娼（売春婦）に、社会的地位など認められるはずもないことが、恥知らずにはまず解らないのであろう。

このイカレ論理を外国の売春婦の問題に適用した事で、すでにテメエも
「普遍的道徳」の下、「ヘンタイ民族」と日本人を蔑視するイカレ連中と同類だ。

＞＞テメエの主張は「売春行為を恥かしいと思う感覚の欠如した民族、人間でなければ就くはずもない職である。」と無責任に断じている。
＞(*´ー｀)本当の事だろ。間違いなどない。

おやおや、ならば日本民族は売春行為を恥ずかしいと思う
感覚の欠如した連中という事か？つまり言い逃れの為には同胞も罵倒
するサヨクと同じ論理だな。この馬鹿が。

結局、この馬鹿っぷりが元レスから読み取れる為に突っ込まれてきた訳だが
ここに至っても尚、気づけないというのはあまりに哀れだ。

＞(´д`lll*)だから、情緒論なんぞじゃねえっつってんだろうが。

テメエの質問も忘れたか？（笑
テメエ自身が俺の母親や姉妹を引き合いに出してきたのだよ。
つまり個別のケースで質問してきたのは他ならぬテメエだ。馬鹿めが。

＞世間一般の評価。社会通念なの。

どれ　もう一度、元凶である元レス張ってあげよう。

＞＞公娼が公に認められた売春婦という意味なのか、国家公務員として雇われる売春婦なのか。いずれにせよ、売春行為を恥かしいと思う感覚の欠如した民族、人間でなければ就くはずもない職である。社会的地位を求めながら公娼（売春婦）に、社会的地位など認められるはずもないことが、恥知らずにはまず解らないのであろう。

このようなドバカ論理など社会は共有してないぜ？ん？（笑
だからこそ、かつては日本にも公娼があり、世界にも存在するのだが？

現在のようにネイルアーティストやフラワーアレンジメントなどの
職業に溢れていたなら兎も角、さらに個別のケースも無視するなどの
傲慢な評価になんらの価値も無い。ただの差別。

さて、愛国者がただの差別主義者と評価されてしまう事に懸念を持つのは
極めて自然な感情だ。つまりテメエら厨房共と同類視されたくない訳さ。

エンコリで拾った言葉を贈ってやる。
「アカ去りてバカくる」

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Re: そのうち

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/06/27 18:54 投稿番号： [70939 / 85019]

どもっ。アバター変えたんですね＾＾

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&action=m&mid=59686

・・・こういう事だと想像してます。

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クレヨンさん、久しぶり。

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/06/27 18:53 投稿番号： [70938 / 85019]

こんにちは。

今日は山に行ってきました。
といっても、昔の開拓地跡です。
耕作放棄地が延々と続き、これが現状かと思いましたね。
標高が高い為、寒いくらいの気温でした。

こういうところに中国や韓国から移民をさせようとしているのでしょうかね。
ネットカフェ難民と言われる人たちに、耕作をさせたらいいのに。
そう思いました。
きつい農地法の規制が、日本の農業を枯渇させます。

田舎者は田舎者なりに、日本を憂えています。

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そのうち

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/06/27 18:42 投稿番号： [70937 / 85019]

コーヘーさんや、ＥＬ君が来ると、思いますよ。
またにぎわいまっすよ。たぶん。

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Re: WH、認定、成りすまし

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/06/27 18:03 投稿番号： [70936 / 85019]

＞ここはタイトルの「韓国」に関する話題がなくなってしまった。

ごうがいくんDo not mind it♪

君の存在自体が朝鮮人を彷彿させてくれる。

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Re: WH、認定、成りすまし

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2008/06/27 17:52 投稿番号： [70935 / 85019]

朝鮮総連モドキの集団中傷・罵倒の方が、「WH、認定、成りすまし」よりもっとたちが悪い。

ここはタイトルの「韓国」に関する話題がなくなってしまった。

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Re: 消せら　お前もか！

投稿者： kureyonjin 投稿日時： 2008/06/27 17:24 投稿番号： [70934 / 85019]

＞今日は三度も謝ったよ

そうかぁ〜御苦労さんだったなぁ。

これからも出る度に贖い続ける事になるだろうがね・・・

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Re: WH、認定、成りすまし

投稿者： ta54547823 投稿日時： 2008/06/27 17:05 投稿番号： [70933 / 85019]

ありがとう。
楽しいのが一番です。

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消せら　お前もか！

投稿者： yoshi3273946 投稿日時： 2008/06/27 16:16 投稿番号： [70932 / 85019]

俺がトピを見ているときは酒の量で投稿内容が変わるのだｗｗ
んんんんーん
今日は三度も謝ったよ
困り眉毛が一番似合う一日だなｗｗ
消せらが出てきたので呑み直しだ！
イッキ　イッキ
いってきまーすｗｗｗ

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困り眉！

投稿者： keserakeserakesera 投稿日時： 2008/06/27 16:05 投稿番号： [70931 / 85019]

もともと「彼女はお前が大嫌いだった」ところに、HNを何度も間違えるし、その相手が沢尻エリカ命のトサッポでは怒るさね。（激藁）

プロフィールまで削除してるくらいだから、そうとうオメェが気持ち悪かったんだろうぜ！（激藁）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=60342

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Re: よしく〜ん。

投稿者： yoshi3273946 投稿日時： 2008/06/27 15:29 投稿番号： [70930 / 85019]

コテフさん　有難う。

＞＞＞前から私にちょっかいだしているけど、私あなたにかかわった事もないし、目的は何ですか？＞＞＞

ちょっかい出していないのに。。
単なる妄想と思ったのだろう

前後を見ましたが　 ”前から”の表記が在りますが彼に粘着する理由も僕には在りません。
ニモキチさんと高地弁を書き違えているように思う。

目的は何なんですか？と聞いているが、
ちょっかいの表現が気に食わなかったのかも知れない。
ちょっかいとは　意味合いが違う
他人さんの彼女にアッタックする事をちょっかいと云います。
彼の表現がオーバーで適正な単語を使用していないので返信しなかったと思います。
速やかに、誤記入を謝るべきだったと思いますが粘着の表現にはいささか誤解があると思いますよ。

長々と弁解して申し訳ありません

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韓国

Re: クレヨンさん。

Re: ベイオさん

Re: クレヨンさん。

Re: （私信）from qq_missile2（横失礼）

あら

Re: 公娼制度

Re: クレヨンさん。

Re: チョッパーさん。

Re: （私信）from qq_missile2

クレヨンさん。

Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

Re: WH、認定、成りすまし

（私信）from qq_missile2

Re: クレヨンさん、久しぶり。

Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

numbergl さん。

carmen9roseさん。

Re: 京都ウトロ地区が暴雨被害

Re: 公娼制度

Re: 公娼制度

Re: 公娼制度

Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

京都ウトロ地区が暴雨被害

Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

Re: クレヨンさん、久しぶり。（横）

Re: 公娼制度

Re: そのうち

クレヨンさん、久しぶり。

そのうち

Re: WH、認定、成りすまし

Re: WH、認定、成りすまし

Re: 消せら お前もか！

Re: WH、認定、成りすまし

消せら お前もか！

困り眉！

Re: よしく〜ん。

Re: よしく〜ん。

Re: よしく〜ん。

Re: よしく〜ん。

Re: 消せら　お前もか！

消せら　お前もか！