韓国

＞ナイス･コンビネ〜ショ〜〜〜ン♪

俺たちをダブハン扱いしながら，真似ハンは問題視しないゴーガイ。

面白い。実に面白い。

プータロー集団と四十半ばの朝鮮人のおばさんとのオフ会。

面白い組み合わせ。

朝鮮焼肉でも、安く鱈腹食わせてくれるのか？

私の資料、お役に立ちましたか？

＞オランダがそう決めたのなら仕方がないでしょう。オランダ国内では売春に対する評価がこちらとでは少し違うかもしれません。しかし、だからと言って私の言った”売春は恥かしい事”、これが覆るとも思えません。

性の問題は人間の欲望の根本ですからね〜、難しいとは思いますが。
でも、客観的に見て”売春は恥かしい事”と言うのは、numberglさんの個人的な意見と思いますよ、あっしは。

童話の話で恐縮ですが、
ハンプティ・ダンプティは「話が進み過ぎるので、最初から話して最後まで話そう。」とアリスに語りかけますが、numberglさんも最初の方の投稿を読み返しては如何ですか？

相手の意見を見落としてたりしているかも･･･。
何れにしても、話がずれ始めている気がするですよ。

オマエはホントに馬鹿だね。

仕事もしないネット中毒

誰が見てもオマエのバカップリが

哀れに見える。

必死だね・・・ナゼダ、バカダ（大爆笑

休憩時間だから少〜しだけ弄るか。

一瞬、ルメィに見えちまったよ。(笑)
即ハン、真似ハンは超賎人の得意技だったなー。

ふ〜ん、田んぼの真似ハンねぇぇぇ〜。(呆)
田んぼなら、『オメェ』『テメェ』って書くよな〜、(爆笑!)
成済ましの評価点･･･温情で５点って所か。

しかし･･･『オメィ』かぁ〜、『汚名』はあ・ん・た！(大爆笑!）

？？？

誰もあんたのことなんか言ってないぞ。
アワアワして出て来たかと思ったら、ヘマジンとワン･ツー攻撃か？








ナイス･コンビネ〜ショ〜〜〜ン♪
ぷぷぷ。

おやおや、興奮しちゃって♪(笑)


＞仕事のないネット中毒自分のこと嫌いにならない。

ふぅ〜ん、仕事がなくてネット中毒なんだ、、、、。
しかし、自分のことをそこまで蔑むな。
見ていて痛々しい。




いやホントに、引くぐらい墜ちたよなぁ。。。(^_^;













哀れ。

お前のやっている事は、「下衆の勘ぐり」ならぬ「ネットゴキブリの勘ぐり」と言う。

一日中ネットにへばりついて、全くのプータローかい。

ハイハイ 　 それがどうした？

仕事のないネット中毒自分のこと嫌いにならない。

墜ちたねぇ。
つくづく思うよ。
墜ちたよねぇ〜〜〜糞ナゼダ！。(^_^;

どうでもいいけどおまえのアバタ−と実物は１８０度もんだね。（爆笑

あんた、そんなことまでして大丈夫か？
真似ハンだぞ？真似ハン！
しかも、暇人の真似ハン！
文体まで真似ちゃって。

＞オメィはこの板を何だと思っているんだ。
＞オメィはこの板を何だと思っているんだ。
＞オメィはこの板を何だと思っているんだ。

これ↑書いてて、自分のこと嫌いにならなかった？
あ〜ぁ〜、まさにヘマジンレベル。

墜ちたねぇ。
つくづく思うよ。
墜ちたよねぇ〜〜〜〜〜〜〜〜。(^_^;

あっはっはっはっはっはっはっはっはっ！おまえ仕事無いのか？
ネット馬鹿くん。

暇人の真似ハンですか。

言わずにいたけど、言わせてもらうよ。






そこまで墜ちるとはね！(大爆笑！)






あっはっはっはっはっはっはっはっはっ！！

ダメだ、こりゃ〜！！
はっはっはっはっ！！

オメィはこの板を何だと思っているんだ。
テメィの板でやれ。馬鹿もん
糞に群がる銀蝿君よ

マドンナ、上京は７月下旬です。
んで、オフ会、オッケーだそうです。＾＾

幹事、場所、日時など、細かい打ち合わせをしたいんですが、どうしますか？
ベイオさんとナンダカナさんのメアドとか知らないっすけど。(^_^;

おはようございます。

＞僕等も、歴史を科学的に理解した上で、情緒的な解釈も忘れないようにしたいですね。
　 多くの民族は、歴史を情緒のみで解釈しているのではないでしょうか？＜

戦前の日本の教科書などがそうでしたね。
神話から始まった歴史を、それだけが真実だと教えている国は、少ないと思いますよ。
民族神話は大切ですが、それはそれ、これはこれで、
日本では、天孫降臨が、真実だと教えることはないでしょう。
それをやった、戦前の日本が結果でしょう。

なぜこういうことをするか。
答えは、朝鮮朱子学にあると思います。
生まれながらに身分が決まり、下層階級の人々は絶対服従を強いられる。
日本では、この時代が２回だけあるそうです。
１回は松平定信の時代。
文化の明かりは消え、世の中の活気が一遍になくなったそうです。
２回目は、戦前、ファシズムの時代。
農家の娘が、身売りして家族を助けた時代です。
小作農が地主から搾り取られ、労働者が搾取の対象となった時代。
人々の希望を消し、文化不毛の朝鮮朱子学。
その支配下にあった600年。


私は、神話を笑っているのではないのです。
それを真実とし（勝手だけど）、それを根拠に日本を貶める行為を、怒っているのです。
神話は尊重するべきものですよ。
どの国のもね。

強風の中を帆掛け舟の曳航を強行したサムスンのタグボート関係者は有罪、止っていた香港籍タンカーは無罪と言うのは、妥当な感じだが、最悪の事故（事件）を起した割には罰が軽すぎる。重過失を追求されて然るべき。

韓国のＧＤＰの１割を占めると言う、巨大コンツェルンに対する政治的な配慮か？

暫く前まで、日本人または日本企業が、韓国人または韓国企業を相手に裁判を起しても、弁護士・裁判官共に国益に基づいて働き・判断するので、絶対に勝ち目はないといわれていたが、これが李明博になってもあまり変っていない様に思える。

>原油流出事故、サムスン重工タグボート船長に懲役3年

>http://www.google.com/search?sourceid=navclient&ie=UTF-8&rls=GGLG,GGLG:2005-30,GGLG:en&q=%e3%82%b3%e3%83%b3%e3%82%b0%e3%83%9e%e3%83%aa%e3%83%83%e3%83%89

悲しきサヨクトピの輩の揚げ足取りに、一晩中お付き合いなんかやらないようにお勧め。

輩は余程暇なのか、夜行性なのか。

了〜解。

まぁ〜、
直に顔を合わせる事によって、改めて自分の立ち位置も確認出来ますし、
他の方々と生の声で議論から、ざっくばらんな話題も語り合える事は貴重〜ですからな〜。

後で連絡します〜。

>だったら，人間＝全人類とすることに意味がなくなるぞ。


だからぁ。。それが無かったならば、「日本人にも売春婦はいるぞ」と突っ込んでくるでしょうが。実際きたけど。

＞韓国のニュースだと再三、言うとるでしょうが。
＞たとえ、民族と私が書かなかったとしても、この記事に対する投稿ならばその非難が指すのは朝鮮人（韓国人）であるし、このトピが韓国である以上は「民族を限定」などと態々する必要も無く、書く事のほとんどが朝鮮人の事を指す。
＞これになんの不思議が？

だったら，人間＝全人類とすることに意味がなくなるぞ。

限定、限定言ってる論理が解りませんね。

韓国のニュースだと再三、言うとるでしょうが。
たとえ、民族と私が書かなかったとしても、この記事に対する投稿ならばその非難が指すのは朝鮮人（韓国人）であるし、このトピが韓国である以上は「民族を限定」などと態々する必要も無く、書く事のほとんどが朝鮮人の事を指す。これになんの不思議が？

まずは、記事の本命（朝鮮人）に批評、そして売春婦は韓国人だけではないので、それを補う。それが読めてなかっただけの話でしょ？

韓国のトピで韓国人の記事で、「なぜ朝鮮人限定？」と言ってるほうがおかしい。

＞しっかり読めよ

やれやれ。

人間＝全人類とするならば，朝鮮人に限定する意味があるのか？

＞言葉遣いがあいまいなだけだろ？


あそう。それは申し訳なかった。

＞＞先頭の「民族」は確かに、朝鮮人の意味のつもりでしたけどね。
＞＞韓国のニュースなんだから。

＞と，なんで朝鮮人に限定されるんだ？


おおーい。。。韓国のニュースだから、と書いてあるだろ。。これで３度目だぞ。目の前の文字読めてるのか？


＞論理も何もあったもんじゃねぇな。


論理もなにも、そっちは全く読めてねえじゃん。しっかり読めよ

＞ああ、そこはﾗﾝﾃﾞｨさんも勘違いしてますよね。
＞＞民族、人間
＞と書いていますよ。後ろの「人間」は、全ての人間。民族に限らず。

はあ？

勘違い？

言葉遣いがあいまいなだけだろ？

で，
＞先頭の「民族」は確かに、朝鮮人の意味のつもりでしたけどね。
＞韓国のニュースなんだから。

と，なんで朝鮮人に限定されるんだ？

論理も何もあったもんじゃねぇな。

訂正


だから、「日本人に売春婦がいないなどと書いてないぞ」既にどっかに投稿してあるはず。
↓

だから、「日本人に売春婦がいないなどと書いてないぞ」”と、”既にどっかに投稿してあるはず。

ああ、そこはﾗﾝﾃﾞｨさんも勘違いしてますよね。

＞民族、人間

と書いていますよ。後ろの「人間」は、全ての人間。民族に限らず。
だから、「日本人に売春婦がいないなどと書いてないぞ」既にどっかに投稿してあるはず。

先頭の「民族」は確かに、朝鮮人の意味のつもりでしたけどね。韓国のニュースなんだから。

＞と，朝鮮人を劣等民族とすることが結論だっただろ？


そこは別に否定しませんけど。しかし、言い過ぎだったのは認める、と既にそこかで投稿したと思いますが。

＞売春は恥かしい事だと。

ん？違うだろ？

＞売春行為を恥かしいと思う感覚の欠如した民族、人間でなければ就くはずもない職である。

と，朝鮮人を劣等民族とすることが結論だっただろ？

やれやれで終わり？別だと言ったくせに


＞で，あんたはどういう結論に持っていこうとしてるって？


もうこれだけ散々投稿してるのにまだ聞くの？一発目の投稿で、既に自己完結してるとも書いたよね。こちらは別に持っていく方向なんて無いですよ。一発目の投稿で結論してるのだから。
売春は恥かしい事だと。


いまだにそんなことを聞いてくるとは。。
レスしてきたのはあなた方ですよ

＞別ではないと思いますが？

やれやれ。

で，あんたはどういう結論に持っていこうとしてるって？

別ではないと思いますが？

＞は？その時私は別の話などしてませんよ。公娼制度の話

公娼制度と売買春は別の話題だ。

は？その時私は別の話などしてませんよ。公娼制度の話

Ａという話題(No.70555)に対して、レスつけた人(numbergl)がＡという話ではなく全く別の話題Ｂを書いていたら、おかしいいでしょう。
*()部分以外は原文ママ

そういうことを No.70742 で言っている。

では、聞きますが

Ａという話題に対して、レスつけた人がＡという話ではなく全く別の話題Ｂを書いていたら、おかしいいでしょう。

主導権云々でなく、当たり前の話だと思いますが。

＞普通はレス付ける方がこちらの話に乗っからないといかんだろ。

あんたに主導権があるような書き方だが？

主従の話などしていませんよ。

ほぉ。

いつから主と従の関係に？

は？普通はレス付ける方がこちらの話に乗っからないといかんだろ。

＞ズレていますよ。

あんたこそ，ズレてるだろ？

この話のきっかけと結論，つまりはあんたの主張とを結ぶ線上に，今の話は乗っかってるのかい？

クレヨンさんこんばんは。

＞職業というものに貴賎はあるのかい？


厳密にはあります。

＞需要のあるところに供給があり、誰かがそれに応えそれなりの職をなす。


それは個人の事情の話です。関係ありません。

＞僕は、何でも有りだと思ってる。人の生き様を評価するほど傲慢にはなりたくないねぇ。


だから、個人の話でしょうそれは。ズレていますよ。


＞身内がそういう職に就いたことを誇りに思うこともないし、恥にする事も無い。


だから、それは逃げです。では、「誇りに思う」だけでも除いてもいいですよ。


＞全ては確率の上に、それなりの生態的に地位に就くという事実を粛々と感受するしかない。

職は望まれて存在する。
＜


そんなことは当たり前なので承知していますよ。
「売春は恥かしい事」これが社会一般の認識であること、それが覆る話ではないですよ。