韓国

＞鄭香均ってなんや？

ちょっと調べればわかるでしょ。ネットで。

　 蛇足かも知れませんが、わが地元での現代の現状はどうなっているかと言いますと・・・。

　 繁華街からそんなに離れていない結構車の通りの多い場所にショールームを持っており、大きな看板を掲げています。しかし、私はその近くを土日に何度も通りがかっているのですが、まともに客がいるところを見たことがありません。売れているんかいなと思ってみていたら、そのショールームに三菱が同時に入り、更にしばらくするとスズキが入りました。今はそのショールーム、スズキと三菱の車ばかりが目立ち現代はどこ？と思わず言いたくなるような状態になっています（看板はそのままなのでまだそこには入っているみたいなのですが）。現代の車が人気あるんであれば、こんな事になるわけがありませんよね。

　 以前そのショールームの話を友人としたところ、「へえ、そんなところがあるんだ。でも、別に韓国の車を欲しいとは思わないね。どんないい加減なものか分からんしなあ」と言っていました。結局中国にしろ韓国産にしろ、これまで胡散臭いものを売って来たつけがこんなところで現れていると言えそうですね。ついでに言うと反日教育で国民の間に日本に対する反感を植えつけている国が、日本に対してきちんとした製品を売るとは思えませんしね。

今日の朝日に応援記事がでていた。巻き返しをはかるらしい。
世界の現代車が東京の街に走っていないのはおかしいらしい。
あの馬鹿elgがいる限りうれない。
むなしい努力となるだろう。

>見下した宣伝文句のように思えるが、日本が現代を知らないのではなく、知る必要がないだけなんですけどね。

もっと正確には、現代は日本の猿真似をしておいて、日本を全く知らない。

兄と妹ではこうも異なるとは、朝鮮人（韓国人）と言うのは不思議な民族。

>ちなみに、鄭香均氏の実兄である鄭大均東京都立大学教授はニューズウイーク日本版の２００５年２月１６日号で、「妹よ、日本国籍を取れ」と題した記事の中で下記のように述べています。

以下引用
　 ずいぶん過激な内容だと思ったが、他人事のようなことは言っていられない。原告は私の妹である。それにしても、なんという皮肉だろう。私は今まで、韓国･朝鱗籍をもちながら本国への帰属意識に欠ける二世やご.世の在日コリアンは、早く日本国籍を取得して日本社会のフルメンバーとして生きるべきだと主張してきた。一方で私の妹は、自らを抑圧や差別の「生き証人」と位置付けて行動している。帰化などというのは、彼女にとっては敗北を意味するにちがいない。
　 朝日新聞は、「生まれ育った日本で、日本人と岡じように地方公務員の管躍職の試験を受けたいという在日韓国人の訴えは司法に退けられた」と書いた。妹を無垢な存在として扱うような話も聞かれる。だが彼女や支持者たちの闘いはもっと政治的なものであり、日本の否定的な一面を印象づけることを目的としていたのだと思う。私が妹や在日に伝えたかったのは、被害者としてのアイデンティティーにとらわれ、そこに人生の動機を見いだすのは賢明な生き方ではないというメッセージだ。だが妹には、兄の言葉より在白たちの「闘いの伝統」のほうが魅力的であったらしい。

　 「外国籍で生きる不自然さ」として鄭大均教授は下記のように続けています。

　 妹の裁判闘争に私が批判的だったのは、何よりもそれが「在日の不透明性」を永続化させると考えたからである。現在の在日は、韓国･朝鮮籍をもちながら本国への帰属意識に欠け、また外岡籍をもちながら外国人意識にも欠けているようにみえる。
　 外国籍を維持したまま内国人との平等をめざす妹たちの運動は、在日のアイデンティティーと帰属(国籍)の間にあるズレを永続化させてしまう。いわゆる在日一世が朝鮮半島から内地に来たのは１930年代だ。その子孫である二世や三世は日本語を母語とし、東京を中心にして世界を眺め、白分を眺めてきた。そのような人々が、外国籍のまま生きているのは不自然である。二世の親は、子供から「なんで自分は日本で生まれたのに日木人ではないの」と聞かれたとき、それに答えられるのだろうか。
ニューズウイーク日本版の２００５年２月１６日号P３５より引用

//「現代を知らないのは日本だけ」//

見下した宣伝文句のように思えるが、日本が現代を知らないのではなく、知る必要がないだけなんですけどね。
技術、ブランドで、日本のメーカーのはるか後ろを歩いている現代なんぞ、どうでもいい。

数年前に現代車と世界の高級車と並べて「現代を知らないのは日本だけ」と言う広告をうったそうな。

これは在日チョウセンゴキブリ：elgfaretの主張と全く同じ。

朝鮮人（韓国人）と言うのは、何故身の程も知らずにそこまで逆上せ上がるのか、いとも不思議な民族。

この広告は余りにも評判が悪かったので取り消したようだが、現代自動車：日本の社長以下の従業員の頭の中までは取り消せない。

この分だと今年中か来年早々には撤退だな。販売激減で撤退の噂が立つような車は在日ですら買わない。

「涙も出ないような情けない判決。涙も出ませんむしろ笑いが先に来ました。もうあきれはててここまでひどいとは思いませんでした。憲法判断一つすらしない 　 世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。日本で働くということは、ロボットとなることです。人間として扱われない涙も出ない、笑いが先に来る哀れな国だ 」（鄭香均）

意味分からん？

韓国人が仰山来るよって、来るなゆうとんのとちゃうか？

別に心配せんでええよと、言うつもりで貼ったんやけどなぁ。

あんたの返しの方が分からんわ？

鄭香均ってなんや？

デブさんに同意

在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」

＞統計見る限り、心配いらんのとちゃうか？

すみません。この言葉の意味がよく分かりません。

「涙も出ないような情けない判決。涙も出ませんむしろ笑いが先に来ました。もうあきれはててここまでひどいとは思いませんでした。
　 憲法判断一つすらしない 　 世界中に言いたい、日本には来るな！
日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。日本で働くということは、ロボットとなることです。
人間として扱われない涙も出ない、笑いが先に来る哀れな国だ 」
（鄭香均）

韓国人にとって同胞にあたる鄭香均さんのコメントがありますからね。
同じコリアンがこう言ってますからねぇ。
日本には来ないほうがええんとちゃいますか。

在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」
在日コリアン鄭香均談：「世界中に言いたい、日本には来るな！日本で働かないほうがいい、と外国籍の人に言いたい。」

またまた間抜けなことをいうね。韓国が鵜だと言っているのだ。
捏造歴史熱狂信者elgfaret 君
くだらない朝鮮新聞記事だがお前よりまともだね。そこに熱心に投稿していたのは何処のどいつだったっけ。何十回も投稿して採用は１回だけだね。朝鮮人から見てもいかにお前は馬鹿だと言うことだ。自分でえらぶっても誰も認めないし、かえって馬鹿扱いだよね。ご愁傷様。

最近 　 「朝鮮語で万葉集は解読できない」（１９９０年ＪＩＣＣ出版局）

と言う本を 　 図書館で借りてきて 　 読んだ

朝鮮語と日本語は 　 極めて遠い関係に 　 あるそうだ

と言うことは 　 文化的にも 　 遠い存在だと云える

渡来人の 　 日本文化や 　 日本語に関与した 　 割合もほとんど無いようだ

とても 　 兄の国などと 　 云えるようなものではない

本の中の表は 　 載せないので 　 数字だけ記すると


　 フランス語とスペイン語の関係・・・・２７．１
　 東京方言と首里方言の関係・・・・・・２５．４
　 上古日本語と首里方言の関係・・・・・２４．６
　 英語とドイツ語の関係・・・・・・・・１７．３
　 英語とスペイン語の関係・・・・・・・ 　 ６．８
　 ドイツ語とフランス語の関係・・・・・ 　 ４．７
　 上古日本語と台湾アタヤル語の関係・・ 　 ２. ９
上古日本語と現代朝鮮語の関係・・・・ 　 １．７
　 上古日本語と中期朝鮮語の関係・・・・ 　 １．０

　


本文２０頁以降
　　　
三、日本語と朝鮮語との関係は淡い

　 二つの言語の近さの度合を数字ではかつてみると
　
では、「日本語と朝鮮語」とは、どの程度隔たっているのであろうか。
　 最近は、「計量言語学」といわれる学問が発達し、「二つの言語の近さの度合」が、数字ではかれるようになってきた。
　 たとえば、「日本語と朝鮮語」「日本語と中国語」「日本語とアイヌ語」などの近さの度合を数字ではかる方法が発達してきている。
　 このような計量比較言語学の方法でも基礎語彙を研究の対象として用いる。
　 私たちが調査したのは、「数詞」、手、口、鼻などの「身体語」、鳥、雲、水など、どのような人類集団でも、それにあたるような語をもっているような項目からなる「基礎２００語」である。 　 このような基礎語彙は、どの言語でも、時間の経過に対する抵抗力が強い。
　 古い時代の語が、それほど変化せずに残る傾向が強い。 　 そして、基礎語彙をえらべば、おのずから、中国語などの借用語は、排除され、原始以来
の純粋の大和ことばが、えらばれるようになる。
　 私たちは、内外の言語学者など、およそ５０氏の協力をえて、日本語をふくめ、世界の５８の言語についての、基礎二百語の調査表を作成した。
　 そのうちの、「日本語」「朝鮮語」「アイヌ語」の基礎語彙表を示せば、巻末の表のようになる。（語彙表は省略する）
　 ここで、中期朝鮮語の基礎語彙表は、東京外国語大学の朝鮮語の専門家、梅田博之教授の論文「朝鮮語諸方言の基礎董築統計学的研究」『朝鮮学報』２７、１９６３年）、および南広祐編『古語辞典』（東亜出版社、ソウル）によった。 　 作成した基礎語彙表は、梅田教授にみていただいた。・・・・
　
　 世界の５８の言語について、朝鮮語やアイヌ語のばあいと、ほぼおなじ手つづきをへて、「基礎２００語」の表を作成した。・・・・・

　 このようにしてつくった世界の５８の言語の基礎２００語のデータを、ほぼそのままコンピュ一タにいれて、言語間の距離の近さを数字で測定した。
　 ・・・・・・・・・・ 　
　 まず、「東京方言と首里方言」との近さの度合は、「フランス語とスペイン語」との近さの度合よりも低い。そして、「英語とドイツ語」との関係の度含よりも高い。
　 これは、「フランス語とスペイン語」とが、いまから、およそ、１５００〜１６００百年まえに分裂し、「東京方言と首里方言」とが、１７００年まえごろに分裂し、「英語とドイツ語」とが、ほぼ２０００年まえに分裂したことと、よく対応している。
少なくとも６、７０００年前に分裂している「日本語と朝鮮語」との関係は、「日本語とアイヌ語」「日本語と台湾のアタヤル語」「日本語とカンボジア語」「日本語と中国語」との関係よりも低い。
「英語とドイツ語」との関係などにくらべれば、はるかにはるかに淡い。
　 「日本語と朝鮮語」とは、もし同じ祖語から分裂したとしても、分裂の時期は、すくなくみても、６、７０００年以上のむかしとなる。
　 古代の日本語が、朝鮮語によって、明快に説明されうるものであるならば、同様に、古代の日本語は、アイヌ語によってでも、台湾の原住民のアタヤル語によってでも、カンボジア語によってでも、さらに明快に説明されなければならないことになる。
　　 しかし、これらの言語でさえ、『万葉集』を解読することはとうてい無理なのだ。

今後ますます移民がふえそうね。お願いだから日本には来ないでね。在日コリアンのオバさんが言ってたように日本は住みにくい国ですよ。ロボットにされますよ。

・・・外国人の在留資格からしたら、↓のようになるなぁ。
( 　 )は韓国・朝鮮
特別永住者 　　　 451,909 （447,805）
一般永住者 　　　 349,804 (45,184)
日本人配偶者 　　 259,656 (21,837)
永住者の配偶者 　 11,066 (2,656)
定住者日系他 　 265,639 (8,908)

ビザの心配無しで、日本に住んどる外国人は、1,338,074人おるなぁ。

統計見る限り、心配いらんのとちゃうか？

http://www.moj.go.jp/PRESS/060530-1/060530-1.html

おおそうなんだ。勉強になったよ。あまり調べないで言葉を売り買い
しちゃあいけないねえ。反省するよ。

面白いこというね。
倭は古代の中国人が日本や朝鮮半島南部、中国の揚子江流域に住んだ人間のことを呼ぶときに使った名だ。
とすると、今の韓国人は倭人の末裔なんだね。
朝鮮という別名を中国人につけてもらったのはもっと後だから、
倭人＞朝鮮人＞・・・＞韓国人となるわけだ。
出世魚みたいで、うらやましいよ。
いいよな、いろんな名前があって。

【ソウル２１日聯合】韓国の大学生の８割が韓国社会は信頼できないとの認識を持っていることがわかった。リクルート情報会社のジョブコリアと大学生向けポータルサイトのキャンパスモンが共同で、国内の大学生１５０８人を対象に調査を行った。
　 韓国社会を信頼するかどうかを尋ねる質問に対し、「信頼しない」と答えたのは８０．４％と圧倒的で、「普通」が１３．６％、「信頼する」はわずか６．０％にとどまった。

http://japanese.yonhapnews.co.kr/society/2007/06/21/0800000000AJP20070621001400882.HTML

今後ますます移民がふえそうね。
お願いだから日本には来ないでね。
在日コリアンのオバさんが言ってたように日本は住みにくい国ですよ。
ロボットにされますよ。

ああいいよ。気にしてはいないから。ちょっと聞いてみただけだよ。

ぜんぜん平気だねえ。だって日本人だからねえ。みっともない歴史を持って
ないしね。戦わずして国を丸ごと明け渡すような腐れと一緒にするなよ。
あえて少しだけ引っかかるとすれば朝鮮語で日本を表す言葉を言われたとき
くらいかな。さすがに元属国の言葉で言われるのはムッとするねえ。
まあそれくらいのことで、どうこういうことじゃないけどね。

ガンさんの中身に「ＥＬＧ答えろ」っていうことだったんですが。 　 説明不足で失礼しました。

おいおいそれって俺じゃないだろ。なぜ俺宛に？？？

>『 しゃべる害虫 』ですか… 　 厄介ですね。
退治しないといけませんな。

・・・・害虫のほうがずっとマシだ、しゃべらないからね。

ゴキブリホイホイやダニアースを仕掛けておけばよい。

しゃべる害虫にも即効性のあるウリナラホイホイやウリアースの開発が早急の課題だな。

「逃げるなよ。Toshipal返事をしろ」なんて言ってて、自分の場合は都合悪くなるとシカトかよＥＬＧ。

私はちゃんと返事しましたよ。８０％まともな日本人は朝鮮人に背中を見せるような卑怯な真似はしません。

でも２０％田舎もんの洗脳された朝鮮人ＥＬＧは平気で背中を見せて逃げる。

戦わずして逃げるこの卑怯な血こそ千年属国根性の朝鮮人の血だ。

円＝ウオン 　 相場が１００円＝７４８．４９

ずいぶんアッサリと７５０を切ったね。

８３０が採算ラインだと聞いていたけど、・・・・・・・

忘れていたよ。お前さあ俺の書き込み読んでるんなら宿題をしないとね。
ほれ韓国の事後法についてのお前の意見だよ。返事が無いと言うことは、
世界人が特定の国に肩入れしてるということになるんだけどねえ。
まあそれもいまさらだけどな。とっとと答えなさい。誇り高き倭人より。
自分の民族を恥じてる腐れ朝鮮人へ！！

ＥＬＧが道徳なんて言葉口にしてはいけないよ。

８０％の常識ある善良な日本人から見ると、ＥＬＧは「間抜けで、常識知らず、礼儀知らず、教養が無い」２０％のドジで洗脳された朝鮮人なんだから。

道徳以前！

でも、身の程知らずで間が抜けた所が面白いよ。よー天然ぼけ。

それにしても早起きだな。３交代も大変だ。身体に気をつけて年金ちゃんと治めろよ。時給労働者。

歌手Rain(ピ)、トロント公演払い戻し小切手“不渡り”

歌手Rain(25)のカナダトロント公演の中止に伴い、チケット払い戻しがスムーズに行われていない状況である。
コリア・タイムズ・カナダ新聞は「20日公演主管社であるレボルルーション・エンターテイメント・カナダが、公演中止発表後、先月22日からチケット購入費を6月9日付け小切手で払い戻してくれたが、決済日に合わせて銀行に振り込まれた小切手の大部分は、“支給拒否”で処理された」と報道した。

http://contents.innolife.net/news/list.php?ac_id=7&ai_id=73658

最初っから公演ヤル気なかったんじゃねーの？詐欺でさ。

ま、被害者のほとんどがコリアンだろうけどさ。

まあそれを３６年もかけて養殖して個体数を増やしたのも我が国の責任
だからねえ。ブラックバスとかブルーギル、アメリカザリガニと一緒なんだよね。

倭だって？？なんでも好きなように呼びなさいそれが日本を表す言葉なら
ジャップと言われようと俺は平気だがねえ。お前らなんぞ朝鮮と言われて
切れてる腐れとは訳が違うのさ。国や民族に誇りが持てないのであれば
持てるように本国で努力するのが筋だぞ。歴史を捏造してもみっともない
歴史を持つ朝鮮の国際的評価が変るのか？どうなんだ朝鮮！！

私も記憶にありますよ。

まぁ、この人物は多数のHNを持って投稿しているようですから、
HNによって国籍を使い分けているんでしょうね。

しかし、国籍とはそんなに軽いものでしょうかね？
中には無国籍の方も見受けられますが。

『 しゃべる害虫 』ですか… 　 厄介ですね。
退治しないといけませんな。

証拠は無いけど９０００年〜♪

この唄が全てを物語っている。証拠が無くても自信満々
矛盾を理解する能力が無いので諭してやっても無駄になる。

朝鮮人の事は、『 しゃべる害虫 』程度に思えばいい

>>日本の名前の起源定かではありません
小野の何か知らんが日の出ずるとか何とかさ
いかにもそれらしいこじつけいっているやつらはいるが
常識で考えたら
渡来人が作った名前でしょう<<


それを「こじつけ」と言うのでは？

「こじつけとは、こじつけること。無理に理屈をつけたり、無理に関係づけて言うこと」

起源が定かではないと言っておきながら、資料もなく「常識で考えたら云々」
これだけ短い文のなかにも矛盾、さすが文章の達人だね。

最近家業のパチンコ屋が不調でイライラしてるみたいです。

生暖かい目で見守ってやりましょう。

ウリジナルはウリニダ。

パクリニダ。

謝罪と賠償を要求するニダ。

日本人は反省しる！







なーんて言いませんからご心配なく。(~o~)

>>何をまた偉そうに
醜い喚き声で毎日泣いている田舎もんくせして
よく言うよ
世界人様の文章力
君らよりは数千倍ましです<<


どこが文章力があるって？

　 田舎もんくせして？
　 数千倍まし？

子供の喧嘩程度でしょｗ

残念ながら併合は、双方の合意のもとで行われ違法だと主張した韓国側の
負け。合法であると判決がでてる。だからお前の強姦という比喩のほうが
大間違いだな。だいたい近代化の礎を築いてやってそれを強姦に喩え過去を
否定するのになんの意味がある。事実は事実と受け入れるほうがかっこいい
だろ。なあクズ野朗。だっていくらお前があれは強姦だって言っても裁判で
和姦だとでてるし。だいいち歴史は、変えようがない。解るな朝鮮！！

彼は日本人だと言ってませんでしたっけ？

>どうも勘違いされていますよ･･僕は日本人です
北朝鮮核開発問題(No.39021)

いや…日本で韓国人として堂々と生きてやるみたいな事を書いてた記憶もあるし
朝鮮人だと言ってた時もあった様な気がするなぁ…どれだろう？

在日チョウセンゴキブリが気が狂ったように「道徳、道徳、道徳」と喚いている。

韓国では「道徳」とは相手に要求するもので、自ら守るものではない。「道徳」と五月蝿いものほど、本人は悪いことをすると言うのは周知の通り。

北朝鮮については、残念ながらか、むしろ幸いにして、行ったことが無いので正確な実体は知らないが、報道される北朝鮮と朝鮮総連のニュースから判断すると目糞と鼻糞かそれ以下。

＞＞＞いや本当にそうだよね。朝鮮人って言われて怒ってる朝鮮人に違うのかって
聞きたいね。まあ中には、韓国人だって言い張るやつもいるだろうけど
返事には、大変興味があるね。それでいて本国ではウリナラマンセーだから
理解に苦しむんだよね。ｅｌｇなんか世界人だもんね。バカだよねえ。


お前さん

アホですね

時代政治が変われば国名も変わる

これは世界ではよくあることです

君らの誇りの日本だって

７００年ほどまでは倭国と呼ばれましたね

もとは中国からの呼び方を名前のなかったその当時の人らは倭国と呼んでいた

日本の名前の起源定かではありません

小野の何か知らんが日の出ずるとか何とかさ

いかにもそれらしいこじつけいっているやつらはいるが

常識で考えたら

渡来人が作った名前でしょう

ｐｓ
君ら日本人に倭人と呼んだらいい気持ちするかい？

これと朝鮮人呼ばわりして怒る一部の韓国人の心理

同じです

あしからず

＞＞＞でさあやっぱりニッポンなんて全然腹立たないよね。

朝鮮人の与えた名前

日本

まあ

朝鮮人から言われたって

腹立たないだろう

納得納得