韓国

こんにちは。

＞ロサンゼルス暴動のときに韓国人のみが黒人の憎しみの標的とされ、日本人は間違われない限り無傷でした。

＞やはり、アメリカのみならず国際的に韓国人は嫌われ憎しみの対象になっているのでしょうか？

＞確か壁か何かに「傲慢で己を知らぬ韓国人どもめ！！」と落書きされていたような記憶があるのですが？

そうですね。
何故かアメリカで代々育った日系人からも嫌われていましたね・・
あと、あらゆる人たちから嫌われていたことは事実です・・・やはり、見分けはつくようです・・見た目と、あと素行で・・・・（臭いでかぎ分けるといった人もいましたが・・・）

そして、連日日本国内において発生する在日による窃盗、強盗、強姦、そして凶悪犯罪の数々・・・
そして、それを又在日の犯罪とは一切報道せずに日本人の犯罪として報道するニュース・・・
とにかく、ずるくて卑怯だと思う・・・自分達のした悪事はすべて揉み消しに走ることにも絶えられない。
そして、ばれたらばれたで「日本人が今まで自分達にしてきた事の報いなので当然だ！」的な態度・・・
日本人にならば何をしても良いと言いような卑劣な姿勢・・・

それがきっかけとなり、色々な面をよく観察していると、どれ程の在日Korean達のありとあらゆる醜い面が浮き彫りになっていったことか・・・・
それこそ、本が一冊出版できるほどの量だと思うので、とてもここでは書ききれません・・・

そして、それに加え昔のことを何度も掘り返し、謝罪賠償を求める醜い姿・・
二言目には、日本は反省しているのか？！・・・・一体いつまで言い続ける気ですか？ 　 しつこいのにも度が過ぎていると思います。

長々と尽きることない思いを書きましたが、つまり一言で言ってしまえば、対 　 日本に対するあの国がしていることは最低最悪だ！という事に尽きると思います。
個人的には、良い一面も知っているだけに、この悪質過ぎる団体が働きかけていることによる嫌韓の増加は残念でなりません。

来年催される予定の日韓交流の行事（？）、今から想像するだけでうんざりです・・・
どこが友好国同士なんですか・・・？？？
「押し付け」と「見せかけ」だけの友好は、もうやめてほしい・・・

あと、国家として見たとき、つまり国全体の反日姿勢や（一部の悪質な人たちが前面に出てきているのだと思いますが、
あまりにも卑劣過ぎる・・・）日本における朝鮮総連、創価学会や統一協会、オウム真理教などの悪質団体の存在や活動。

そして、インターネットで知った数々の真実や、掲示板などで投稿している悪質な在日たちや、韓国掲示板で投稿している
卑劣な韓国人たちの醜い面を見るたびにますます嫌悪感を募らせていったわけです。
在日の人たちが嫌韓の日本人に必ずと言っていいほど浴びせる「あなたはかなり偏った考えの持ち主ですね・・」的な言葉はそっくりそのままお返ししたいです。 　 誰よりも偏った考えで凝り固まっているのは、あなた達の同胞では・・？

そして、以前放送していた「ここが変だよ日本人」・・・あそこに出演していた人たちの醜い発言の数々・・・
そしてさらに追い討ちをかけるようなFIFAワールドカップの出来事が大きかったと思います・・・
私のみならず、それまであの国に一切興味のなかった日本人が一気に嫌韓になったことは事実です。
醜い面をこれでもか！と見せ付けられたような行事でしたから・・・

そして、そんな私の嫌悪感もさめやらない内に始まった一連の冬ソナを初めとした、作られた韓国ブーム・・・・
はっきり言ってもうたくさんです・・・

自分達の国を美化し、押し付ける図々しさ、騒いでいるのは在日の人たちが殆どなのにも関わらず、
日本で大ブームのように煽り立てるひどいマスコミ・・・
近日、日本におけるマスコミ界、政治界などにも悪質な在日たちの圧力が働いており、
日本に対してかなりの悪影響を及ぼしていることも知ったわけです。
そして今欧米で、この異常事態がニュースなどで放送されたようですね・・・ついに恐れていた事態が・・世界の恥さらしです・・

長くなりそうだったので、先日は失礼しました。

わたしの場合は、一気に嫌韓になったわけではなく、段階を踏んでいった感じでしょうか・・・
まさによく言われる、知れば知るほどという感じですね・・

アメリカ在住中に見聞きした、Koreanたちの下品で図々しく厚かましい態度や、
悪事を働くとき、そして警察につかまったときなどは、自分は日本人だ！とわざわざ偽証する卑怯な事実やら
ハングル語で大きな声で当たり構わずにわめき散らしたり、クレームや値引き交渉は当たり前・・傍から見ていてかなり恥ずかしい思いもしました。

かつては日本人街だったところに、徐所にKorean達が進入し、今ではすっかりハングルの街と化してしまったところもいくつかあります・・・
大きなKoreanタウンがあるのにも関わらず、何故わざわざ日本人街に侵入して来るのか？と嫌悪感がつのりました。
ここで挙げればきりがないので、やめておきます・・・・細かい点を言ったら膨大な数になってしまうので・・

ただ、ニュースで見聞きした事実、友人知人や家族から伝え聞いたり、自分で見聞きした色々な件も踏まえ
全体的に 　 「又、Koreanか・・・！」 　 という思いが日に日につのって行きました・・・
この頃からでしょうか、JapaneseとKoreanを一緒にしないでほしい！と強く思うようになったのは・・・明らかに違いますから。
私の場合、そういう意味でも日本への愛国心は人一倍強かったと思います。

って有って当然だし、普通だと思います。
まるっきりなじめる方が僕は違和感を感じる方です。
＞最後には赦しが必要＜
はっきりは判りませんが、何となくぼやっとそう思いますね。
韓国も日本も自省と寛容、勇気と包容が必要です。
若い世代に期待してきたのですが、それが何時になる事やらと自問自答する次第です。

共生できるんだから。
日韓両国もなんとかならんかな。
ヨン様ブームは両国の接着剤にならんかな。

　
＞経済に於ける二国間の補完関係、地理的条件を考えれば
＞共生意外に結論は出ないと思います。

そうじゃの。
お互いに「イヤななじまない面」があるとしても、
「共生は前提であり、結論」としかいいようがない。
もはや帝国主義の時代ではない。


＞これには信頼関係の醸成が必要条件になりますね。

ウム。
「イヤななじまない面」から一歩踏み出す勇気が日韓ともに重要じゃな。
そして、本音ベースの対話をルールに則って繰り返す。
最後には赦しが必要。


＞でも和太鼓とチャンゴやクエンガリの合奏は不自然じゃありませんね。

わしもそう思った。
日韓の楽器が奏でるリズムが、調和し躍動している。
日韓の国のあり方もこうありたいものじゃ。
　

　
＞朝鮮民族はバカですね。

朝鮮人は優秀じゃ。
ただし、前近代の朱子学の世界での話しじゃがな。
それゆえ近代化に失敗した。
日本人は「落ちこぼれ」なんで、成功したんじゃ。


＞だいたい日本が併合しなかったら、餓死してたんだぞ。
（中略）
＞ほんとうに韓国はバカだな〜〜

わしはこういう話を聞くと、いつも幕末を思い起こす。
もし、明治維新がならず、幕府にしろ雄藩連合にしろ、
フランスやイギリスの介入を招き、わが国が保護国化されたら、
同じことをフランス人やイギリス人から言われるんだろうなと。

幕府にしろ雄藩連合にしろ、列強勢力を頼まなかったのは、卓見じゃ。
これが、日本と韓国の近代化への入り口での差、その後の歴史の差を生んだ。
父祖の英知に感謝すること限りがない。
　

　
＞私は、それだからこそ、ここまで無意識に刷り込まれた根深いものだからこそ、
＞いつまでも続く謝罪や補償要求のくどさ、しつっこさ、悪どさ、図々しさ、厭らしさ、
＞自制心欠如、反省欠落などなどにつながっていると思います。

「いつまでも続く謝罪や補償要求のくどさ、しつっこさ、悪どさ、図々しさ、厭らしさ、
自制心欠如、反省欠落」は、個別に指摘してあげればいい。
個々の要求・意見については、当然反論すべきじゃ。


＞名古屋さんの解説どおりとしても、この「恨（ハン）」が韓国・朝鮮人の最大のガンだと
＞私は思っています。

わしはそうは思わない。
「恨」は韓国人の血肉になっており、それは外部から除去できるものではない。
「和」が日本人の血肉になってるのとおんなじじゃ。
「和」から見て「恨」が気に入らないからといって、相手の根本を変えるようなことは無理じゃ。
（逆もまた真。「恨」からみて「和」が気に入らないからといって、
「和」の存在そのものを否定されるいわれはない。）


＞全ての歴史の捏造を廃止し、反日政策ををやめ、しつっこすぎる謝罪や補償要求をやめ、
＞拉致した日本人を直ちに返し、不法占拠をいつまでも続ける「竹島」を早急に日本に返却する。

歴史の捏造・反日政策とは具体的にはなんじゃろう。
しつこすぎる謝罪・補償要求は、要求している当事者に言うべきじゃろう。
拉致については北朝鮮に言うべき。
竹島の日本返還は賛成するが、では具体的にどのような手段をとるんじゃろう？


＞これらが成し遂げられたときにこそ始めて、
＞明るい日韓・日朝関係が築かれるものと私は確信しています。
＞また、それなくしては、絶対に明るい関係は成し遂げることができません。

わしはそうは思わない。
自分の要求が１００％通るまで明るい関係は築けない、築こうとしないのは、
現実的な態度とは思えない。
どうしても譲ることができないことを譲る必要はないが、
１００％を期待するのは自らの行動を硬直化させる。
戦術としてブラフで言うのはかまわんがな。
　

事自体がメリットでしょ。
経済に於ける二国間の補完関係、地理的条件を考えれば
共生意外に結論は出ないと思います。
遠水不救近火です。これには信頼関係の醸成が必要条件になりますね。
僕はこれでも結構現実主義者ですよ。
＞へえ。もう４０年か。
官製のイベントなんであまり期待はできないが、
金にならん地味な文化イベントなど後援してくれるとありがたい＜
もう四十年ですか、長いようで短く、前進したのか後退したのかよく分からない四十年です。
官製イベントでもしないよりはましぐらいに考えてみましょう。
でも和太鼓とチャンゴやクエンガリの合奏は不自然じゃありませんね。

大東亜戦争で手も足も出なかったのに、終戦になったら戦勝国になっていた。
それで自分達の実力も考えずに「勝った、勝った」と喜び勇んだ。
判断力及び思考能力の低い彼らは、「これからは何をやってもいいんだ」と勘違いをし思い上がった。

北朝鮮は突如として韓国に侵入し、その後［核開発・拉致・覚醒剤・通貨偽造］と
あらゆる国際法を無視し続けている。

ＣＨＩＮＡ（小心国）は周辺国に侵略し、日本に対しては尖閣諸島を侵略・強奪しようと目論んでいる。

韓国は１９５２年に国際法を無視して李承晩ラインを設定し竹島を占拠した。
現在は武器を設置して占拠し続け、陳謝して返す気配さえもない。
今回はウラン濃縮を行った。
この作業を行うのに「政府は何も知りませんでした」が通ると思っているのか。
現状では北朝鮮問題があるので関係国は穏便に済まそうとしているが
北朝鮮は当然黙っていないだろう。
現実、次回の協議は中止になった。

韓国・北朝鮮・ＣＨＩＮＡ（小心国）の三国は国際法を無視すると言う思い上がった考えを改めない限り、
孤立しやがては衰退するであろう。

所詮、韓国・北朝鮮・ＣＨＩＮＡ（小心国）は同じ穴のムジナ、 日本は三国の動きに厳戒しなければならない。

朝鮮民族はバカですね。だいたい日本が併合しなかったら、餓死してたんだぞ。さらに言えば日本が併合したおかげで、かなり経済が発展し、昭和の全盛期の東京並の町並みができてたんだぞ。もっと言えば、植民地に国債を使ったのは、日本だけそれだけでなく、空襲もあまり受けずに無傷だった、町並みを破壊した。せっかくただで日本にもらったのにな〜〜ほんとうに韓国はバカだな〜〜

高校2年 　 匿名希望

年がら年中、日本の悪口ばかり言っているくせに。
朝０新聞。日本の新聞社の癖に、東亜の手足のように日本の
悪口を上げつらう。
その結果、より、韓国人が反日化し、それをみて、
日本人も反韓感情が高まる。朝０は日韓友好の敵。

朝鮮と売春
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/baisyunn.html




◆もう黙ってはいられない
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1878/

ご丁寧な解説ありがとうございます。

八紘一宇の意味もおかげさまでよく分かりました。

　 ところで、「恨（ハン）」は、単なる「恨み」でなく「痛恨・悲哀・怒り」の感情から、それをバネにした「ガッツ・貪欲さ・ハングリー精神」までも含めた概念・・・というのは、本国人や在日からいやというほど聞かされております。

　 私は、それだからこそ、ここまで無意識に刷り込まれた根深いものだからこそ、いつまでも続く謝罪や補償要求のくどさ、しつっこさ、悪どさ、図々しさ、厭らしさ、自制心欠如、反省欠落などなどにつながっていると思います。

　 名古屋さんの解説どおりとしても、この「恨（ハン）」が韓国・朝鮮人の最大のガンだと私は思っています。

　 全ての歴史の捏造を廃止し、反日政策ををやめ、しつっこすぎる謝罪や補償要求をやめ、拉致した日本人を直ちに返し、不法占拠をいつまでも続ける「竹島」を早急に日本に返却する。

　 これらが成し遂げられたときにこそ始めて、明るい日韓・日朝関係が築かれるものと私は確信しています。

　 また、それなくしては、絶対に明るい関係は成し遂げることができません。

　
＞日韓の共生になればそれ即ち韓国の利益にも一致しますよ。
日韓互いにメリットがなければ、友好関係は続かんじゃろう。


ところで、韓国の基礎データを確認したくて外務省のサイトにアクセスしたら、
おもしろいＨＰを見つけた。

「日韓友好年２００５」
進もう未来へ、一緒に世界へ
２００５年は、日韓国交正常化４０周年であり「日韓友情年2005」として
両国で盛大に様々な交流事業を行いたいと思います。
日韓共同企画のイベント大歓迎です。ふるって御参加ください！
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/culture/topics/j_k_yujo2005/index.html
http://www.jkcf.or.jp/friendship2005/

へえ。もう４０年か。
官製のイベントなんであまり期待はできないが、
金にならん地味な文化イベントなど後援してくれるとありがたい。
　

　 呉善花さんのいうことは極めてまともです。
　 まともすぎて、韓国では確かに非国民扱いされています。

　 韓国では、当初日本人が書いたとされていました。今では、テレビの前に素顔を出してしまったので誰も韓国人であることを否定できません。その代わり、身の危険を感じることも多いようです。

　 なお、綺麗で声も良く、しかも感じの良い女性でした。

　 文章力もハイレベルで、私など足元にも及びません。

　 日本に来てからどうしてこんなに短期間に日本人よりも上手な日本語を身につけたのかは未だに謎です。

　 呉善花さんの本は殆ど全て読みました。

ファンレターを何度もだしたので家にもお礼の電話をもらいました。

　 彼女は、始め日本人は皆恐ろしい人だと韓国で聞かされてから来日したのです。
　 しかし、来日してから出会う現実の日本人は韓国で聞かされていたものと非常に違うという疑問が生じ、それでイロイロ調べていくうちに今のようなスタイルが確立されました。

　 ご丁寧な説明でよく分かりました。

昔からある言葉だということも分かりました。

　 でも、今では死語ですよね。

良さそうな人だと直感したからです。
＞わしは、自己の利益のために日韓の共生を唱えているだけで、
朝鮮人の利益など微塵も考えていない。＜
こういう人の方が信じられるかな。
日韓の共生になればそれ即ち韓国の利益にも一致しますよ。
僕の私見ですがね。
それに克日という言葉までよくご存じですね。今の韓国の若い子でも余り知らないと思うのですが、久しぶりに聞きました。
昔懐かしいです。

　
＞それは北トピを読んでいて名古屋殿が
＞僕より説得力があるのでお任せしていた次第です。

崔殿はわしを買いかぶっておいでじゃ。
わしは、まだ朝鮮人に対して偏見を持っている。
わしは、自己の利益のために日韓の共生を唱えているだけで、
朝鮮人の利益など微塵も考えていない。

わしを頼っては足元をすくわれるだけじゃ。
ご用心めされよ。 　
　

　
＞戦後の生まれの私は、「八紘一宇」の意味をよく知りません。
＞そして戦時中以外に日常的にこの言葉が頻繁に使われていたとも思えません。
＞戦時中の一時的な言葉ではないでしょうか？
＞それに対し「和」の精神とか「和」の心というのは今も昔もあった言葉だと思います。
＞比較の対象にならない言葉を出されても、検討しようがありません。

八紘一宇の意味はattoko12345殿の解説の通り。
神武天皇が橿原宮を造営された時の言葉として日本書紀に記述されている。
「世界は一家」というのは「和の心」に近いし、大昔からあった言葉じゃ。


＞それに対して「恨（ハン）」と「事大主義」や「小中華」は全て昔も今も生きている言葉で
＞比較検討できる対象だと思いますよ。

「恨（ハン）」は単なる「恨み」ではない。
「痛恨・悲哀・怒り」の感情から、それをバネにした「ガッツ・貪欲さ・ハングリー精神」
までも含めた概念じゃ。

「小中華」思想は、尊王賤覇をとなえた朱子学が思想的背景。
丙子の乱（１６３６年）により清朝と宗属関係を結んだことにより、
「政治的には中国に服従するが、精神的には中国を夷狄視する」という
アンビバレントな朝鮮の状況で発生した異端思想。
（李朝中期には「文化の高い朝鮮が、文化の低い女真族を撃って、明国への義理を果たそう」
などという北伐論さえ展開されている）

「なんであんな野蛮人の風下に立たなくちゃいけないんだ！本当言うとウリナラは中華なのに！」
というのは、「恨」と同じ根っこからでた精神といえなくもない。


「和」と「八紘一宇」、「恨」と「小中華思想」は以上のように
関連付けすることができないわけではない。
ただ、「八紘一宇」は、大東亜戦争のスローガンとして扱われ、
とても「和の心」に近いものとは思えなくなっている。
「小中華」思想は、「ガッツ・貪欲さ・ハングリー精神」を含んだ「恨」からかけ離れ、
単なる夜郎自大の自民族優越主義といっていい。

「和」とか「恨」には日韓それぞれの民族性を特徴付ける「プラス面」「マイナス面」があるが、
「八紘一宇」、「小中華」は手垢のついたイデオロギー色が濃い。
だから、
＞「恨」と「小中華」思想は別扱いしたほうがいいじゃろう。
というのが、わしの見解なんじゃ。


Ｐ．Ｓ．
戦後生まれには分かりにくい言葉で申し訳なかったのう。
「八紘一宇なんて知らない！」といわれればその通りなんじゃ。
反省します。
　

韓国キリスト教会界でも異端扱いです。
統一教会の元の名前をご存じでしょ。
日本、台湾もタッチしていたんですよ。
これに詳しい人がいるでしょう。
僕が言えるのはここまでです。

お元気ですか？
今日、ソウルから宅急便で冬のソナタのCDが付きました。
一応、題名は＜キョウレ 　 ヨンカ＞で、ジャケット見たらすぐに判りますよ。
もしロスにお住まいならコリアンタウンで売っていると思います。
探してみて下さい。

、それは北トピを読んでいて名古屋殿が
僕より説得力があるのでお任せしていた次第です。
確かに名古屋殿がおっしゃる二国間の貿易量、地理的位置から考えて
共生の不可避しか結論は出ないと思うのですが
如何せん僕の力量不足で痛み入ります。
「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」
確かに金言ですね。

私は読みました。
ほぼほんとのことが書いてあります。
彼女とはまじめな話ができます。
韓国では非国民扱いされている。
最初は日本人の偽名だとまで言われていました。
韓国人、在日は一度読んだほうがいい。

八紘 　 四方八方の 　 8方向のこと
宇 　 とは易しく言えば 　 家のこと
八紘一宇で 　 世界は一家 　 という意味ですよ
世界は一家、人類みな兄弟 　 といっていた人が居ましたね。

昔からある言葉です。

私は戦前派ではありません。

石井です。

何か変ですよ？

　 戦後の生まれの私は、「八紘一宇」の意味をよく知りません。そして戦時中以外に日常的にこの言葉が頻繁に使われていたとも思えません。戦時中の一時的な言葉ではないでしょうか？

　 それに対し「和」の精神とか「和」の心というのは今も昔もあった言葉だと思います。

　 比較の対象にならない言葉を出されても、検討しようがありません。

　 それに対して「恨（ハン）」と「事大主義」や「小中華」は全て昔も今も生きている言葉で比較検討できる対象だと思いますよ。

呉善花さんの本、在日のひと、内容はどうなんですか。
一度、買って読む価値、ありますか

在米韓国人は被害者。判りました。
でも、朝鮮日報や特に東亜日報を読むと嫌日度が１００％。
東亜と朝０新聞が友好新聞だというのは良くわかる。
韓国人の日本人嫌いの原因の多くの部分に朝０、毎０の
自虐思想が有ると言うのが理解できます。
朝０や毎０の本社貴族は統一教会みたいですな。

　
「百聞は一見にしかず」と言って、
韓国に行ったり、韓国人のと接触を薦めることはいいじゃろう。
しかし、「それだけ」では自分のわずかな見聞を絶対化する危険がある。

日韓の渡航者数、貿易量、地政要因から、「共生の不可避」を説いたほうが、
わしは説得力があると思うがのう。

「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」（ビスマルク）
　

＞基本は「恨（ハン）」の思想です。
＞事大主義を根本に抱く別名「小中華」といわれる彼らの思想では、 　

「恨」と「小中華」思想は別扱いしたほうがいいじゃろう。
「和」と「八紘一宇」思想を別にしたほうがいいのと同じじゃ。
　

　
＞１． 　 「偽造」による、全く根拠の無い「憎しみ」

「偽造」とは具体的にどのようなことじゃろう。
思い当たることがないわけではないが、
事例をあげていただくと分かりやすい。


＞２． 　 日本に対する「嫉妬」から来る「憎しみ」

こちらのほうは分かりやすい。
現在の日本と韓国を客観的に見た場合、
多くの分野で日本のほうが優れ、進んでいる。

ただ、韓国人もバカではない。
単に外国を憎む方向から、克己する方向に８０年代以降変わっているようじゃ。
（反日から克日への流れ。但し、いまだに反日は別に存在し続ける。）

「われわれは偉大な民族だ！
いつまでも日本の後塵を拝してはいけない！」
と自らのがんばりのもとにするなら、それはそれで意味があると思う。
（日本としては迷惑な話じゃがな）


どうも９８殿は韓国を反日一色にしたいようじゃ。
わしは韓国国内では「反日」「克日」「親日」がせめぎあっていると思っている。
いないのは日本に対して無関心のままですむ人々じゃろう。


　

映像メディアの恐ろしさとはこういうことを言うのです。
暴動と略奪者の主体は黒人なのか？
暴動においてラティーノが逮捕者の半数を占め、被害者の３割？
http://www.bun.kyoto-u.ac.jp/20century/sotsuronn/2003/sato.html
本当に韓国人だけが狙われたのか？
＜ロス暴動の真相を知るには地図が必要になる。コリアタウンは南側の黒人地区と、東・北側の白人地区の接点に位置している。暴動が発生すると、ロス市警はただちに白人地区の防御体制をしいたが、コリアタウンは２日間放置された。そのため白人地区に進めなかった黒人たちの怒りがコリアタウンに向けられたのだった。
　 しかも一般の黒人が大挙してコリアタウンを襲撃したわけではなかった。一部の黒人ギャング集団が車で進入し、多数の店舗のドアを破壊したのは事実だが、その後、実際に略奪行為をはたらいたのは、周辺に住むメキシコ人だった。彼らは、無防備状態の街に突如出現した「無料サービスデー」に嬉々として商品を奪っていったのだった。
　 コリアタウンの損害は、暴動による被害総額の半分にあたる３億4500万ドルに達した。被害者たちは途方にくれ、精神異常をきたした人も少なくなかった。＞
さて掲示板に良く、韓国人の黒人差別が酷いので韓国人の店が狙われ、日本人や中国人は狙われなかったという主張ををなさっている方が多々おられるが、ロス暴動の地域に中国人や日本人経営の店が殆ど無いに等しいのに襲撃、略奪できるのでしょうか？
さてさて不思議ですね？

在米日本人の主婦です。
http://www.infoe.com/PARENTS-06.htm
＞『実際に在日に嫌な眼に合わされたんだ』では話が歪曲してますよ。
僕は推測しているだけで歪曲ではありません。
＞誇大な妄想、話の捏造は日本に生まれても遺伝するんですね＜
こういう発言を科学的根拠無き予断と言うのです。

＞それと実際に在日に嫌な眼に合わされたんだ。

ttt98ppoさん、そんなこと書いてましたか？コリアンがらみで不快な経験をしたことは窺えるけど、『実際に在日に嫌な眼に合わされたんだ』では話が歪曲してますよ。誇大な妄想、話の捏造は日本に生まれても遺伝するんですね。

ttt98ppoさんの意見は、2672を筆頭に、同じように海外に住んで、たくさんのコリアンを見てきたものにとっては、面白いほど共感するとこがありますよ。

おれの周りにいる日本人も、こっち（豪州）に来てからコリアンが嫌いになったという人多いですよ。しかもおれを含めてですが、コリアンだけ嫌いになったという人が多いですね。豪州は多文化国家なので世界中の人が集まってるんですけどね。ちなみに台湾人や香港人を嫌いになったという人は見たことないですね。（一応コリアンを好きになったという人も少数派だけどいますよ。）

あなたは偏見を持って日本人にコリアンと接してほしくないようですけど、心配する必要はないと思いますよ。なぜなら日本を出たことのない日本人の殆どが、韓国を含めほぼあらゆる他国に関して、あまりに知らなさすぎるからです。偏見は誤った知識から生まれますが、無知からは生まれませんよね。おれも台湾人と韓国人、同じお隣の国なのに、こんなに違いがあったのかと驚きました。

コリアン嫌いな人って、偏見からじゃなくて経験からが多いですよ。あなたはご自身の経験から日本人を好きになったようですが、その逆になりがちなんですよ、コリアンの場合。

原因は彼らが、反日だとか日本人に偏見を持っているというのも一因とは思うけど、彼ら自身にもっと根本的な欠陥があると思うよ。日本人だけじゃないから、彼ら嫌いなの。コリアン嫌いな外国人、日本人嫌いな外国人、台湾人嫌いな外国人、とか一回統計取ってみたいですね。ぶっちぎりですよ。

あっ、ちなみに断っておくけど、おれはひどい目になんか合わされてないので。実際殴りかかられたことあるけど、楽勝でしたよ。後で群れを成して来ないかマジで心配だったけど。（笑）すぐ切れませんか、あの人たちって？

嘘つき、隠蔽、何でも有りの半島人。半島に援助するお金有れば、高速巡視艇を作って日本海守りましょう。

普段の行いから当然対応も変わる
恫喝国家が何を言うか。
韓国も反省汁
とはいうものの、どっちもどっちだよなぁ。
北も南もまとめて滅ぼした方が世界平和にはプラスなような。
半島の国はみんなの迷惑だ。

北朝鮮、米対応を非難 　 韓国核問題で

　 【北京１８日共同】北朝鮮の朝鮮中央通信は１８日、韓国が行った未申告の核関連実験に関し「米国は自国の核の傘の下にある同盟国の秘密裏の核活動は黙認、わが国には完全な核放棄を強要し、われわれを激憤させている」と非難する論評を出した。
　 論評は、北朝鮮の核問題をめぐる６カ国協議についても「核兵器で武装し、その能力を完ぺきに有する国が集まり、わが国だけの核問題を論議してきた」と不満を表明。第４回協議も「米国が二重基準的な対応や敵視政策を放棄しないうちは（開催問題を）論議できないし、核抑止力も放棄できない」と述べ、現在の状況では応じられないとの立場をあらためて強調した。
（共同通信） - 9月18日14時8分更新

それが劣等感になり、虚勢、傲慢な態度になるんですね
過去の被占領を持ち出して、金をせびるのは、日本の
朝日、毎日新聞等に問題と原因があると思います。
彼らの子孫が韓国のように親韓国法が日本に出来た時
どんなに親の新聞社社員を恨むことか。
でも、大丈夫、日本に今の韓国のような基地外じみた法律
出来るわけが有りませんが

　 関心を持てば持つほど、知れば知るほどに嫌悪感を持ち始める・・・まさに私のことです。

　 そして悲しいかな、現代コリア研究所の所長（現在は日本人拉致被害者を救う会会長もしています）佐藤勝巳氏や西岡力氏（現在は確か大学教授？）も全く同じことを言われています。

　 このお二人は、ともに韓国・朝鮮との友好を信じ、そのためにわざわざ研究所まで設立したのですが、様々な裏切りやあくどさ、ずるさ、汚さ、横暴さに出会い、すっかり韓国・朝鮮人嫌いになりました。

　 帰還事業というものがあったことを私は知らない世代ですが、北のプロパガンダを信じ、特にこの帰還事業に積極的に取り組み、多くの前途有望な若者を凍てつく北の大地に送り込んでしまったという贖罪意識と原罪意識が佐藤勝巳氏のなかにあるようです。

　 コリアンがらみの良い経験を探すことのほうが難しいとのことで、散々であった悪どい経験につき、是非ご教授ください。