韓国

横から・・・


>恐らく、お前は日本人からも疎外されたエタだな。書き込みの品性の無さで分かるね。（猛爆）



○昭和５０（１９７５）年の『詳説 　 日本史』では「封建的秩序」の項目に
　 「幕藩体制を維持し強固にするためには、社会秩序を固定しておく必要があった。そのために士農工商の身分の別をたて、支配者としての武士の地位を高め、農工商とのあいだには厳格な差をつけた。また農工商の下には穢多（えた）・非人（ひにん）などの賤民をおき、一般庶民との交際などを禁止して分裂支配をおこなった。」とし、註には「穢多は皮細工・雑業などや農業にも従事したが、一定の場所に住まわせされ、非人は乞食などをいった。一般庶民でも犯罪や貧困で非人におとされることもあった。」としている。被差別部落が分裂政策で政治的につくられたという説であるが、表現が単純だ。
○１９８３（昭和５７）年の『詳説 　 日本史 　 （新版）』では
　 「幕府や藩は、支配を維持し強固にするために、社会秩序を固定しておく必要があった。そのために士農工商という身分制度を定め、それぞれの職業をかえにくいようにした。さらに農工商の下にえた・非人などとよばれる賤民身分をおいた。（中略）
　 えたとされた人々のうち、一部の人は農業にたずさわったが、多くは牛馬の屍体処理や、皮革製造・わら細工などの零細な手工業、行刑の雑役などの生活をしいられた。非人は種々の遊芸や雑業に従事した。ともに居住地を制限され、服装なども差別をうけた。幕府や藩が、彼らにさまざまの制約を加えたのは、農民や町人の武士に対する不満をそらすためであったと考えられている。」として分裂政策の政治的起原説を継承している。
○１９８６（昭和６１）年の『詳説 　 日本史 　 改訂版』は前記の『詳説 　 日本史（新版）』と同じ記載である。
○１９９２（平成４）年の『改訂版 　 新詳説 　 日本史』では
　 「幕府や藩は、支配を維持し強固にするために、社会秩序を固定しておく必要があった。そのために士農工商という身分の別をたてた制度を定め、さらにこれら四民の下に「えた」「ひにん」などとよばれる賤民身分をおいた。（中略）
　 「えた」とされた人々は農業にたずさわったほか、牛馬の屍体処理や、皮革製造・わら細工などの零細な手工業、行刑の雑役などの生業をしいられた。「ひにん」は町の清掃や雑業に従事したり、物乞いをした。両者はともに居住地を制限され、服装などにも差別をうけた。幕府や藩が、彼らにさまざまの制約を加えたのは、農民や町人の武士に対する不満をそらすためであったと考えられている。」として分裂政策の政治的起原説を継承している。




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エタは日本人以下の蛆虫的な存在らしいです。