韓国

＞まず、不法滞在者・密入国者に退出願いましょう。
（＊文脈から、退出を国外退去と理解します。）

　 当然でしょう。現状もその通りでしょう。

＞犯罪者は言うものがなです、退出願いましょう。

　 犯罪内容によって、日本国内で受刑している者もいれば、国外退去にされる犯罪者もいるでしょう。
　 日本は法治国家ですから、遵法的に対応することが当然でしょう。
　 ただし、在日朝鮮人の犯罪は、必ずしも他の在日外国人と平等に扱われていないようですよね。
　 この点は、再検討の余地があると思います。

＞反日運動家、それに追随する者、退出願いましょう。

　 これは、個別のケースによって対応は異なるでしょう。
　 言論の自由で護られる範疇の反日活動家もいるでしょうから、ひとまとめに国外退去ということは難しいでしょう。
　 また、退去させる先の政情も勘案しなくてはなりません。例えば、ある程度デモクラシーが浸透している韓国へ送り返すのと、独裁暗黒国家へ送り返すのとでは、人道的な配慮が必要です（この人道的視点は上記の議論にも適応される部分があります）。

＞残るのは、慎ましやかに暮らしている者となります。
＞貴方はその中から善良な朝鮮人と、危険な者との区別がつきますか。
＞善良なものを守るために、全ての朝鮮人を日本の国におくべきだと思いますか？
＞外国の批判をかわすために？人道主義のために？
＞彼らは日本を批判及び攻撃している国の外国人です。彼らの国は町の中で、銃撃戦が行われているわけではありません。すでに戦争難民ではないのです。帰る国があり、日本批判を繰り返している民族として、退場願います。

　 さて、ここで理論が飛躍しています。「区別が付かないから、善良な者もひとまとめに排斥する」という行為の正当性を説明してください。
　 意図的に理論の割愛をしているのですか？それとも、本当に、具体的に飛躍の間隙を埋める説明が思いつかないのですか？
　 国益、国際世論、現代の人権感覚、人道主義、何より日本民族の正義感において、単一の民族を排斥することは正しくありません。僕は、その事を具体的に説明してきたつもりです。
　 「外国の批判をかわすために？人道主義のために？」などと、テーマを矮小化し議論を混乱させるレトリックは控えてください。

＞話に矛盾が出てきたことに気がつきますか。その件は後で良いでしょう。

　 僕にでしょうか？矛盾があるならご指摘下さい。可能な限り修正いたします。

＞私は何度も、他人の意見を聞き、書き込みを検証し、公平のトピの書き込みで確信を得たといってますが、確証を出せというのなら、確信を持った時見た彼の書き込みを載せるだけです。

　 「確信を得た」と言われるばかりで、具体的な説明がありません。宜しくお願いいたします。
　 ランディ氏の「朝鮮人か売国奴」説の証明はどうなされたのでしょう？
　 お忘れのようであれば、こちらも宜しくお願いいたします。

＞でも、証明は貴方の思いだけではないでしょうか。私が疑いを持ったときの、彼に嫌疑をかけた者の書き込みも必要でしょうか？

　 「僕だけの思い」に落ち込まないように、往時の当トピや隣トピの状況などあげて、客観的に説明したつもりです。
　 僕の説明が、「僕の思い」に止まる内容だと言われるのならば、貴君もせめて僕と同程度の客観性を伴う「貴君の思い」を開陳されてみては如何でしょう？

＞＞また、「民族排斥と転勤を同一次元に論じることは詭弁だ」という議論がスピンアウトし、貴君と論が対立した。この件も、僕は誠意を持って貴君に拙論を提示した。しかし、これに対しても貴君は具体的な論駁を放棄している。
＞これは、上に書いたことで返事になっていると思いますが、不満ですかな？

　 「民族排斥と転勤の同一性」の説明にはなっていないし、「詭弁」かどうかの論駁もないではないですか？
　 不満かどうか以前に、全く不充分です。