韓国

こんばんは。
仕事から帰宅してﾄﾋﾟを覗いてみたのですが、ﾚｽが亜音速で流れていますね。驚きました。
とりあえず、貴君への返信を終わらせてから、ゆっくりとROMしてみたいと思います。
ﾄﾋﾟの流れに頓珍漢な書き込みになっていたならご容赦下さい。
また、自分の先の投稿は推敲が足りず、単語の重複やタイプミスが散見されたことを謝罪いたします。

＞・・・これについては今準備中なので、少々お待ちを。

　 宜しくお願いいたします。僕は、ｸﾚﾖﾝ氏を哲学的ｱﾌﾟﾛｰﾁによる民族観察者、ﾗﾝﾃﾞｨ氏を現実的保守思想者と捉えています。貴君が氏らを「朝鮮人か売国奴」であると断言するに足る、充分な証明を拝見したいと思っています。
　 また、希望といたしましては、以前僕が用いた手法のように、ｸﾚﾖﾝ、ﾗﾝﾃﾞｨ両氏の参考投稿文を貴君の見解としてサマライズしていただけたら、批評を行いやすくなりますし、誤読や行き違いも減らすことが出来ると思います。かさねがさね、宜しくお願いいたします。

＞・・・言葉足らずでした。「今のままでは」と、お考えください。

　 了解いたしました。

＞・・・会話になりましたか？

　 はい。この時のお相手はﾅｺﾞﾔﾝ氏でした。共生論や宗教観において、氏と僕とは相容れない部分が多々ございましたが、未熟な僕の言論にも辛抱強く対応してくれました。
　 意見の歩み寄りはありませんでしたが、良い勉強になりました。

＞No67052にも、私の意見を書いてあります。
参考 　 No67052「共生 　　 弱者が生き延びる道を模索して、出てくる作戦の一つ。日本人が、在日朝鮮人に共生を求める必要は無い。」

　 僕は、共生という言葉を社会構造に当てはめるようなことはしませんので、貴君の前半の解釈に批評の加えようはありません。後半の「日本人が、在日朝鮮人に共生を求める必要は無い」という言葉は正鵠です。在日韓国朝鮮人は老若男女あわせて６０万人を切っています。日本人が、そのマイノリティに共生を求める必要などありません。
　 危惧すべきは、強壮な労働年齢ばかりで６０万人を超えている在日中国人の方でしょうね。


＞・・・「在日が居なければ日本社会は成り立たないだろ。」と言う御人が居ます。確かに一部では止むを得ないでしょう。だからこそ日本も無傷で済まそうなどと思わず、立ち向かうべきだと思いますね。

　 在日朝鮮人は、日本の社会構造の中に生活基盤を築いています。
　 日本の社会構造から在日が消滅しても、その構造的欠損は日本人で埋めることができます。
　 「一部では、やむを得ない」といこともありません。
　 しかし、日本からの在日排除は、現代の人権感覚からみれば、比類できない蛮行として国際的指弾を免れることはできないでしょう。
　 その意味では、本当に「無傷」では済みませんから、在日を現実に排除することは出来ません。
　 太古から日本は多くの民族を鷹揚に取り込んできました。
　 日本は文字通りの人種の坩堝（メルティングポット）」なのです（ちなみに米国などは人種の混交が不充分なので人種のサラダボウルと表現した方が適切でしょう）。
　 正当な保守的態度としては、この伝統に拠り在日を朝鮮系日本人として受け入れていく方が適当なのではないでしょうか。

＞＞在日が日本に生活基盤があることは疑いようのない現状です。
＞・・・それでは、転勤もできないのでは？詭弁ですね。

　 生活基盤があるところに必ず戻れるビジネス行為としての「転勤」と、老幼男女を含み能力や意識の個人差もある民族コミュニティの排斥を同一基準で論じて見せようとするレトリックこそ詭弁の極みです。
　
つづきます。