韓国

こんにちは。

＞成りすましの朝鮮人か売国奴の日本人だと認定したわけです。

　 そうですか、僕は氏を朝鮮人だとも売国奴だとも考えていません。
　 氏は日本人であり、思考のアプローチに違いはありますが、僕と同じ心性を有しておられると思います。
　 しかし、この件の議論は堂々巡りになりますので、貴君と僕の立場は相容れないと言うことで決着としておきましょう。
　 では、ランディ氏のランディ氏の認定基準は如何なるものだったのでしょう？
　 氏の言論から、氏が朝鮮人か売国奴であるという兆しを感じることが出来ません。
　 ご高説を賜りたいと思います。
　 掲示板での言論が、投稿書の人ととなりの全てです。
　 ベロさんの言論が貴君の人格の全てであり、僕の言論が僕の全人格となります。
　 掲示板上での発言には、僕も細心の注意を持って望みたいと思います。


＞朝鮮人の行動を見る限り、もう手遅れです。日本人の努力だけでは不可能でしょう。

　 手遅れということはないと思いますが、日本人の努力だけでは不可能と言う点は完全に同意します。炯眼です。

＞共生などとばかげた論を吐く愚か者は、徹底的に排除していきます。

　 共生論を認めないから言論を排除するとはいかがなものかと思います。
　 言論にに対しては、言論を持って論駁することが望むべき態度でしょう。
　 ちなみに、僕は共生論に与しません。
　 以前、共生論を唱える御仁と議論したことがあります。
　 共生とは本来生物学用語であり、社会構造へ適用する単語ではありません。
　 共生論の嚆矢は黒川紀章氏であると仄聞していますが、まったくもって優秀な建築家であった氏が共生論などと用語の誤用をもって都知事選にまで出馬するなど、氏の晩節を汚してしまったのではないかと思います。尊敬する建築家であっただけに、惜しいことだったと思います。話がずれましたね、失礼。
　 畢竟、僕にとっての共生論とは自称進歩的知識人達の言葉遊びに過ぎません。
　 共生などという耳障りの良い言葉を用いるまでもなく、在日社会は日本社会のシステムに存在してしまっているのですからね。

＞特別永住権が戦争難民として日本が譲歩した結果だと言うことは貴方もご存知でしょう。当然、南北が統一されれば、消滅されるべきものです。

　 正鵠を射たお考えだと思います。ただし、南北統一が特別永住権消滅の必須条件ではないと思います。
　 保守思想は拙速な構造改革を否定します。拙速な改革は、失敗した場合の原状回復が困難を極めますし、反対勢力へ反駁の余地を与えてしまいます。保守は比較的有用な現状を緩やかに改変しながら軋轢のない変革を推し進めるべきでしょうし、そうすることで反体勢力につけ込まれる陥穽をさけることが出来るでしょう。
　 急激に在日朝鮮人の立場を奪うことは、日本の社会構造にも無用な負荷をかけてしまいますし、なんといてっても反日勢力に反駁の余地を与えてしまうでしょう。
　 僕は、在日社会は緩やかに日本の社会構造へと溶解していただいたほうが得策ではないかと思います。

＞今でさえ日本に生活の基盤があるとのたまっています。そして都度あるごとに、参政権をよこせだの不当な要求を行っています。

　 在日が日本に生活基盤があることは疑いようのない現状です。
　 参政権に関しては、外国人の参政権は地方参政権であれ憲法の規定に違反する物と理解しています。
　 また、もし在日外国人に参政権を付与した場合、本来不安定であった在日外国人の立場が安定してしまうため、緩やかにでも消滅する傾向にあった在日コミュニティが堅牢になる可能性があります。保守は急激な改革を忌避しますが、本来変化して然るべきシステムが硬直化することも避けるようにしなくてはいけません。
　 僕は、在日外国人の参政権は、地方参政権であれ認めるわけにはいかないという立場を取っています。

　 続きます。