パブリック氏礼讃(笑)
投稿者: chonmage_johney 投稿日時: 2007/04/12 02:56 投稿番号: [38504 / 85019]
>日本人=皇室
だからこそ、日本人の心に中の一角に締める道義心に反する責任逃れが
プライドを傷つけていると言っているのだ。(ママ)
>日本人の心に中の一角に締める
あ〜ら、素晴らしい国語力を有する割にはお粗末ですこと。
(正)日本人の心の片隅に占める(or ある)
ん〜。国語力の無い私に、少しは反撃の隙を与えようとする、有難い施しなのですねん♪
あ、もひとつみっけ。
>今生天皇(#.38480)
という日本語はありません。今上(きんじょう)天皇が正しい表記です。
上手の手から水が漏れ放題ですこと♪
でも、貴方の辞書には載っているんですね。どこの会社の何ていう辞書なんでしょうか?
※
今生(=この世に生きている間。現世)
用法例・「今生の別れ」
本題に戻ります
道義心という以上、人間の気持ちに潜むものですから、第三者がそれを推し量るのは極めて難しいですね。となると、具体的な態度で示さざるをえなくなります。そこで、貴方の論法だと『天皇の靖国土下座』というアクションが要求されるんでしょう。しかし、それが果たして国内のみの問題で収まるかどうかは極めて怪しいですね。せいぜいシナやコリアに今以上に集られるのが関の山です。その時の責任も天皇陛下に押し付ける気でしょうか。
逆に言えば、天皇陛下に全て押し付けることが、国民の責任逃れになるという奇妙なことすら起こりえます。「俺はしらねーよ。悪いのはあいつだよ」。という。サヨクの十八番の論法ですね。何だかんだ言って、それをしているのは、煽っているのは貴方ではないでしょうか。
一段上からの物言いをする人間は老若男女問わず、私は大嫌いなもんでね。
そもそも、この私へのレスは、
>>引用文を逆に読めば、(道義)責任を全うすれば、フヌケではない日本ができたとするのは、大いに疑問がありますな。この因果関係を、論じて欲しいですね。
という質問の答えになっていません。原因と結果がどこにも記されていません。私は貴方のように、文脈を読み取れる力が乏しいのでね。答える気がないのなら、レスをする必要もないでしょうに。
もう律儀なんだからっ☆
>今の現状は腑抜けだなわけだ。その割には、中韓に好き勝手なことを言われても、恫喝一つ出来ない日本は腑抜けでないとでも言うのかな?
どう読んでも、がなりたてて、有耶無耶にしているようにしか読めないでちゅ。ぼく(テヘッ☆)
ところで、名人。文章が荒れていますね。どうしたんですか?
>今の現状
普通は、今か現状のどちらかでいいでしょうね。まさか、同じ意味の言葉を繰り返すことで、意味を強めていらっしゃるのでしょうか?
>腑抜けだなわけだ。
懐かしの『ウイークエンダー(@日テレ)』の桂朝丸(現・ざこば)師匠みたいだ(笑)。
「フヌケだな〜。・・・(しばしの間)・・・わけだ」
ってね。
シリアスな投稿の中にも、巧まざるユーモア・・・・・
流石ですこと♪
は〜こりゃこりゃ。
(付記)
次なる罵倒はある程度読めています。
「この暇人」・「ストーカー」などの類でしょ♪
>日本人の心に中の一角に締める
あ〜ら、素晴らしい国語力を有する割にはお粗末ですこと。
(正)日本人の心の片隅に占める(or ある)
ん〜。国語力の無い私に、少しは反撃の隙を与えようとする、有難い施しなのですねん♪
あ、もひとつみっけ。
>今生天皇(#.38480)
という日本語はありません。今上(きんじょう)天皇が正しい表記です。
上手の手から水が漏れ放題ですこと♪
でも、貴方の辞書には載っているんですね。どこの会社の何ていう辞書なんでしょうか?
※
今生(=この世に生きている間。現世)
用法例・「今生の別れ」
本題に戻ります
道義心という以上、人間の気持ちに潜むものですから、第三者がそれを推し量るのは極めて難しいですね。となると、具体的な態度で示さざるをえなくなります。そこで、貴方の論法だと『天皇の靖国土下座』というアクションが要求されるんでしょう。しかし、それが果たして国内のみの問題で収まるかどうかは極めて怪しいですね。せいぜいシナやコリアに今以上に集られるのが関の山です。その時の責任も天皇陛下に押し付ける気でしょうか。
逆に言えば、天皇陛下に全て押し付けることが、国民の責任逃れになるという奇妙なことすら起こりえます。「俺はしらねーよ。悪いのはあいつだよ」。という。サヨクの十八番の論法ですね。何だかんだ言って、それをしているのは、煽っているのは貴方ではないでしょうか。
一段上からの物言いをする人間は老若男女問わず、私は大嫌いなもんでね。
そもそも、この私へのレスは、
>>引用文を逆に読めば、(道義)責任を全うすれば、フヌケではない日本ができたとするのは、大いに疑問がありますな。この因果関係を、論じて欲しいですね。
という質問の答えになっていません。原因と結果がどこにも記されていません。私は貴方のように、文脈を読み取れる力が乏しいのでね。答える気がないのなら、レスをする必要もないでしょうに。
もう律儀なんだからっ☆
>今の現状は腑抜けだなわけだ。その割には、中韓に好き勝手なことを言われても、恫喝一つ出来ない日本は腑抜けでないとでも言うのかな?
どう読んでも、がなりたてて、有耶無耶にしているようにしか読めないでちゅ。ぼく(テヘッ☆)
ところで、名人。文章が荒れていますね。どうしたんですか?
>今の現状
普通は、今か現状のどちらかでいいでしょうね。まさか、同じ意味の言葉を繰り返すことで、意味を強めていらっしゃるのでしょうか?
>腑抜けだなわけだ。
懐かしの『ウイークエンダー(@日テレ)』の桂朝丸(現・ざこば)師匠みたいだ(笑)。
「フヌケだな〜。・・・(しばしの間)・・・わけだ」
ってね。
シリアスな投稿の中にも、巧まざるユーモア・・・・・
流石ですこと♪
は〜こりゃこりゃ。
(付記)
次なる罵倒はある程度読めています。
「この暇人」・「ストーカー」などの類でしょ♪
これは メッセージ 38460 (publicopinion100 さん)への返信です.
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