韓国

あんたの答え、やっぱり０点だな。多分日本語の能力に問題があるのか、基本的な読解力に欠けるのか、初手から日本人の主張などどうでも良いのか、どれかのようだ。（まぁ予想はしてたけど）

１の質問は、台韓で歴史観に日本統治時代の評価に対する温度差があるのはなぜか、と問うているのに、なぜ『老人の戯言』という答えになるのか？質問に対する答えとしての整合性をまったく欠いている。もう答えにすらなっていない。

もちろん私が尋ねているのは、一般的な台湾社会がなぜ半島のように一方的に日本統治時代を評価して、文化、政治的な一方的な侵略行為だったと言う批判が少ないのか、を問うている。
然るに、なぜ『老人の戯言』と言う『歪曲』（まぁ！半島人が大好きな言葉）した答えなるのであろうか。

２．インドネシアで独立闘争に参加した兵士たちを指して『可哀想』と一見犠牲者であるかの様に表現して哀れみを示すと共に、彼らの行為が日本軍と別個の存在であったことを強調している。残念ながら私が問うた、彼らが祖国に帰還することを諦め、敢えて他国の独立闘争に命を掛けて挑んだのは何故か？と言う肝心の問いに対してはまったく答えていない。

彼らが、敢えて懐かしい祖国への帰還と言う望ましい現実に背を向け、利害の外にある、重ねて言えば植民地支配に依る甘い汁を吸える望みの無くなった他国の独立のために身命を賭したのか？

少なくとも、彼らは戦前日本が掲げた大東亜共栄圏と言う理想を信じ、アジア諸国を欧米植民地支配から救い出そうとした大義を信じていたとしか思えない。（ちなみに残った兵士は、何も下級兵士だけではない。将校も残っている。）

確かに、ご大層な大義の裏側ほど薄汚い欲望を糊塗するための醜い化粧である場合が多いし、また当時の日本の資本家階級や高級軍人たちにそのような側面があったことは否定はしない。しかしそれを以って日本軍全体が腐敗し、理想など持ち合わせていなかったと言うことの証明にはならない。

いったいどれほどの人間が、祖国を離れ他国のために己の身命を犠牲にすることを選択できるだけの精神的な崇高さを持てるのか？自分や周りの人間を振り返って考えて見なさい。

貴方が『可哀想』の一言で片付けたインドネシアで死んでいった日本人兵士に対する言葉は、昨今日本で映画化された線路に落ちた人を助けようとして死んだ韓国人青年に対して、同様の唾を吐きかけているのと同じ行為では無いのか？ちなみに彼はたった一人の人間を救うために己を犠牲にしたが、果たして彼が自分が死ぬことになることになることまで予想していたであろうか？

少なくともインドネシアに残った日本兵は、命を賭することになることを知っていたし、二度と祖国の土を踏むことも懐かしい家族の顔や故郷の風景を見ることが無いことは知っていた。

恥を知れ。（と言っても、日本に在住して母国語をまともに話せず、反日教育だけで洗脳された中途半端な存在には、祖国や郷土への愛情なんて判るわけないか．．．。第一、恥の感情ってのは日本人の感覚で半島人の大多数には存在しないのかも、とも貴方は思わせてくれる。）

まぁ頭の悪さを露呈するばかりで、反韓感情煽るだけだからさっさと消えなさい。