韓国

我輩の前回の「田舎者取り消し宣言」、早すぎ、いや、間違いだったようだ。 　 相変わらずの 　 ぴ〜ちく、ぱ〜ちく、朝鮮へ帰れのワンセリフ、隣国への中傷、俗に言う 　 ”すずめの大合唱”で溢れるこのサイト、 　 あなた方田舎者の精神年齢の未熟性をさらけ出している。やはり、初期からの我輩の客観的な田舎者論、間違いではなかったようだ。

今回は君たちに、我輩の田舎者の日本人論、述べるとしよう。俗に田舎者という類の呼び方は相手を見下した、ネガティブな意味合いがないこともない。しかし、「田舎者」呼ばわり、いいじゃないか。決して我輩は君らを見下してはいないのだ。たとえば、つい１０年ほど前までの名古屋がいい例だ。マスメディアの一部や芸能人の笑いものの種だった。タモリの名古屋を見下したコメントなどある面、「田舎者」として名古屋は「バカ」にされていた。名古屋人も居直って「偉大な田舎」でどうした！と開き直っていたな。。まあ、現在の名古屋を中心とした中部圏の成長、羨望のまなざしの存在は言うまでもない。

余談が長くなったが、我輩の田舎者の日本人論の由来は300年以上継続された徳川鎖国体制による日本人すべてを農耕民気質への大改造からなのだ。君らは日本の江戸時代をまるで「ばら色の平和な社会」（庶民文化の栄えなど）と見ているようだ。しかし、社会制度は実は今の北朝鮮、500年続いたの隣国の李氏朝鮮とそれほどかわらなかった。かんたんに言えば、人々の自由な移動、移住の厳しい制限、農民、町人、武士らの階層の人々をいわば村落共同体の枠に押し込めた制度なのだ。たとえば、5人組による相好監視のシステムによる徹底的な個人の自由の束縛。生まれてから死ぬまで顔見知りの人だけに囲まれての人生だったのだ。農民は農地に縛られていたのだ。（江戸時代とは対照的に戦国時代は農民は兵士でもあった）

君らの先祖の300年の村落共同体に押し込められた制度という気質、しっかりこれらのDNA,君たちに「田舎人気質」として受け継がれている。ぴ〜ちく、ぱ〜ちく、朝鮮へ帰れのワンセリフに現れる村八分的「外者」の排除、いい例だな。

ＰＳ 　 ぴ〜ちく、ぱ〜ちく 　 のすずめの大合唱の一例

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=30740
まあ、このセリフ、コメントする価値ゼロ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=30737
このセリフの中身、知ったかぶりの幼稚さが溢れているわ。
「重要案件は多数決ってのは昔からの伝統。」
民主主義＝多数決と錯覚している幼稚性
「議会制民主主義ですら戦前から存在していた。」
天皇陛下万歳！の社会が何が議会制民主主義だ！ただの見せ掛けにすぎない。