オカ(*^O^*)エリーー!
投稿者: xchotto_toorimasuyox 投稿日時: 2006/11/21 02:14 投稿番号: [30411 / 85019]
日本の田舎に住んでまぁ〜〜す♪
概述ばっかりですけど、ご高説にはとても敵わないので
お読みににはなられないと思いますが。
>あなた達、自分の国の歴史、勉強しなさい!おやつ、あげますから。日本の古代史から現代まで。特に朝鮮と日本との関係を!あまりの無知さにあきれる。
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm
>しかし、本当に相変わらずの偏見、無知、その他の形容詞挙げればきりが無い低脳な投稿文、馬鹿につける薬はないとはこのことでしょうか。
>よそ者を排除する国民性と何一つ変わらない。
∩( ´Α`)<ごめんなさい、低脳で馬鹿で、よそ者排除してます・・・(´・ω・`)ショボーン
http://nandakorea.sakura.ne.jp/frame.html
左メニュー→資料編→韓国を汁・世界の目
ここで重要なのは、日本人によって書かれたものではなく
「世界の目」・・・日本人以外の国の人や在日の人、
朝鮮半島に住んでいる人たちからの発信であるということです。
>日本は物や金は一人前に作る先進国に成ったんだから精神面でもそろそろこのような幼稚な国民性から卒業しなさい。
∩( ´Α`)<がんばります・・・_s(・`ヘ´・;)ゞ..
上記URL→全部!
>法律守れない在日は帰れの投稿に物申す。
∩( ´Α`)<物申されたら、法律を守らない犯罪者も
罪は償わなくても良いのですね・・・リョウカイッ!( ・Θ・)ゞピヨッ!!
>あなた達のTVでのアイドル、芸能人、スポーツ選手、朝鮮の血が25%から50%含めば、半分の芸能人、日本、さようなら だ!
∩( ´Α`)<だから、最近、日本の世相が乱れてきているのですね!
>まあ、我輩の文に反論できないから。開き直るんもんだ。
∩( ´Α`)<以前から、ご高説の根拠となる「ソース」の提示を求められているようですが?
>田舎者の日本の皆さん
∩( ´Α`)<日本に住む田舎者と言いましたが
そうしますと、そちら様は「未開の者」と
言うことでよろしいのでしょうね♪
※
関川: ‥‥先方(韓国人)が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。
古田: 日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ!」と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ!」と始まるのです。
関川: 歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望というか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。‥‥
古田: 民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。
櫻井: それは韓国の大学の歴史研究者ですか。
古田: イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところからすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という命題が実証不可能なんです。この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。
櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」
好きな在日や韓国の人もいますけれど、
知らない人達には申し訳ない思いはしますが
ますます、嫌いにさせてくれてありがとうございます・・・m(_ _"m)ペコリ
∩( ´Α`)< 勉強したので、おやつヽ(´ー`)ノオクレヨ
概述ばっかりですけど、ご高説にはとても敵わないので
お読みににはなられないと思いますが。
>あなた達、自分の国の歴史、勉強しなさい!おやつ、あげますから。日本の古代史から現代まで。特に朝鮮と日本との関係を!あまりの無知さにあきれる。
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm
>しかし、本当に相変わらずの偏見、無知、その他の形容詞挙げればきりが無い低脳な投稿文、馬鹿につける薬はないとはこのことでしょうか。
>よそ者を排除する国民性と何一つ変わらない。
∩( ´Α`)<ごめんなさい、低脳で馬鹿で、よそ者排除してます・・・(´・ω・`)ショボーン
http://nandakorea.sakura.ne.jp/frame.html
左メニュー→資料編→韓国を汁・世界の目
ここで重要なのは、日本人によって書かれたものではなく
「世界の目」・・・日本人以外の国の人や在日の人、
朝鮮半島に住んでいる人たちからの発信であるということです。
>日本は物や金は一人前に作る先進国に成ったんだから精神面でもそろそろこのような幼稚な国民性から卒業しなさい。
∩( ´Α`)<がんばります・・・_s(・`ヘ´・;)ゞ..
上記URL→全部!
>法律守れない在日は帰れの投稿に物申す。
∩( ´Α`)<物申されたら、法律を守らない犯罪者も
罪は償わなくても良いのですね・・・リョウカイッ!( ・Θ・)ゞピヨッ!!
>あなた達のTVでのアイドル、芸能人、スポーツ選手、朝鮮の血が25%から50%含めば、半分の芸能人、日本、さようなら だ!
∩( ´Α`)<だから、最近、日本の世相が乱れてきているのですね!
>まあ、我輩の文に反論できないから。開き直るんもんだ。
∩( ´Α`)<以前から、ご高説の根拠となる「ソース」の提示を求められているようですが?
>田舎者の日本の皆さん
∩( ´Α`)<日本に住む田舎者と言いましたが
そうしますと、そちら様は「未開の者」と
言うことでよろしいのでしょうね♪
※
関川: ‥‥先方(韓国人)が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。
古田: 日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ!」と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ!」と始まるのです。
関川: 歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望というか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。‥‥
古田: 民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。
櫻井: それは韓国の大学の歴史研究者ですか。
古田: イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところからすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という命題が実証不可能なんです。この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。
櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」
好きな在日や韓国の人もいますけれど、
知らない人達には申し訳ない思いはしますが
ますます、嫌いにさせてくれてありがとうございます・・・m(_ _"m)ペコリ
∩( ´Α`)< 勉強したので、おやつヽ(´ー`)ノオクレヨ
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