韓国

一切の言説は仮名にして，実なく，ただ妄念に随 えるのみ

何かがあることと，何かが何かであることとは，別である．初め
に存在があり，それが自己を限定し特殊化し個別化して，具体的な
ものとして立ちあらわれる．本質とは，その際の自己分節化の単な
る指標であるにすぎない．ところで，ものがものでありながら，し
かも現実には存在していない状態を指すタビーア (本性) という概
念が考えられる．それは，いわば純粋本質である．それを追求しよ
う．