韓国

　 kotefunoyumeさん、こんばんは。夢の中ではキント雲にのって、お釈迦様の手の上ですーいすいの悟空もどきです。

　 ＞彼らの言葉で語るには結局
同胞＝民族＝親となるみたいですね。つまり在日間の所業については批判は
できないという。生まれ育った日本が同胞によって不利を被ろうとも民族共助がないと日本では生きていけないのでどうしても目を瞑る外ないという。

　 ふむふむ。確かに民族共助という精神そのものは否定しませんが、実際、日本に住んでいるからには、日本人との助け合いというのもかなりの部分あるわけで、そういうのをすっ飛ばしたかのような議論はおかしいのです。というか、日本人は、その美名のために利用してやろうという魂胆すら垣間見られますね。で、その前提には、「日本は閉鎖社会」というお題目が必要となってくると推定します。しかし、法治国家である以上、法に触れるようなことをすれば、当然罰せられます。それすら『不利』というつもりなんでしょうかね。そんなの互助会以下です。

　 というか、民族性すら見えますね。北の独裁者はともかく、一応は民主制の韓国において、支持率の悪い大統領をクビにすらできない。統治者の在任中には不満を持ちつつも粛々と従う。で、その反動もあり、任期終了後、みんなで袋叩きにするという。民主主義の定義には、国民の不断の政治活動というのがあったと記憶しています。ですから、座を退いてから、やおら活動に没頭するのは民主主義的とは言えませんし、道徳的にも褒められたもんじゃありません。ん〜。トラの威を借るなんとやらからハイエナの如しですね。

　 ＞日本という国で民族共助を選ぶのが最大の孝ととらえています。彼らがその孝を選ぶ限り、日本人の在日諸氏への「共生」はいつまでも片思いのままであり成就の見込みのない恋はそろそろ終焉のときを迎えていると思います。
(在日、サヨクの囁く共生という甘い言葉は結婚詐欺だと気づきだす。)

　 詐欺と気づけば、あとは力づく…なんでしょうか。

　 それはともかく、先程も述べましたが、日本は法治国家です。その孝とやらを、明らかな違法行為までに応用しちゃいかんのです。どうやら、それすら含まれているようで・・・。その意味でも、在日に選挙権など付与するのは正気の沙汰ではありません。万一与えたら、被選挙権もよこせと言ってくるのは確実です。

　 この流れで・・・

　 添付されたのを拝読しましたが、2012年まで大韓民国という国が存在しているのでしょうか？それはともかく、共催、共有、共生・・・といった、「共」という漢字を用いた言葉を彼らが使うときは、「自分のものは自分のもの。相手のものも自分のもの」というニュアンスと捉えて良いでしょう。日本は恰好の金づるぐらいにしか考えていませんよ。なにか良からぬ利権を見ますね。


　 ＞韓国 　 曰く
　 枯れちゃった源流。川下から伝統の
　 水が流れていくらしい。

　 言い得て妙な表現だと思います。

　 まぁ、資料はこれから作るか、無理矢理に辻褄を合わせるのでしょう。

　 100歩譲ってそれが正しいとしたら、何ゆえ、半島でそれが継承、発展しなかったかを学術的に研究するのがスジでしょう。ノーベル賞が出ない（金大中氏を除く）理由が判ります。

　 ついでに申せば、何も建造物や伝統舞踊だけが文化ではありません。その民族のモノの考え方や生き方こそが本当の文化（敢えてこう表現します）なのであり、前述のは、それを具現化したものなんですな。ですから、私は韓国に文化が無いとは言いません。いちいち根拠のない起源説や世界一論。そして大変都合のいい孝を唱えたりするのが、彼らの深層文化なのです。そこがいい加減だから、具現化できるものは推して知るべしですよ。


　 というわけで、↓

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/789917.html

　 既にご覧になったかも知れませんが・・・。


　 例のうな垂れている向日葵の写真は、う〜ん。よく判りません 　 ＾＾；。
太陽や青空にガンを飛ばすが如く上を向いているのが、一番絵になるんですがね・・・。何を暗示しているのやら。

　 ＞我慢強さが日本をささえているのですね。ふふ。

　 「人間辛抱だ」と初代若乃花も仰っております。
因みにライバル栃錦は「吾唯足るを知る」が座右の銘だったとか。

　 このころの相撲は今見ても面白い 　 ＾＾ 　 。

　 以上、正面解説神風さんでお送りしました。

　 おやすみなさいませ。