韓国

　 いやはや、どこまで本気なのかは不明ですが、歴史（朝鮮戦争）をネタに、米国にまで強請り集りですか…。見上げた乞食根性です。

　 以下、元格闘家の前田日明氏による、“我が意を得たり”かつ、ちょっとタイムリーな問題提起を記します。皆様の「箸やすめ」程度の内容になれば、是幸い哉と。

【別冊正論・『反日に打ち勝つ！決定版．日韓・日朝歴史の真実』・福田和也（慶應義塾大学教授）氏との対談より一部引用】

　 ※対談自体は、平成11年10月・草思社刊『真剣勝負』から。

　 ①
　 ＞「・・・いまの人間が卑怯なのは、ただいま現在の価値観だけで過去を「断罪」することなんです。当時の価値観を汲むということをしない。（中略） 　 日本のやった戦争に問題があったのは確かだけど、当時の日本人にしたら、煩悩、苦悩を重ねた末にやらざるをえないと覚悟を決めてやったわけでしょう。男子に生まれ、徴兵されたら否でも応でも闘うしかない。なかにははっきり嫌だと思っていた人もいるだろうけど、一応は「お国のため」という大義名分で自分を納得させたはずでしょう。

　 そういうギリギリのところで国とか公に殉じた精神、心根を汲まなくて、全部あの戦争は侵略だったみたいにして断罪するのは、それこそ卑怯だと思います。まるで、時間のカンニングペーパーを見て答案を書いているようなものじゃないですか。カンニングペーパーを使って、当時の人たち行動を批評するのじゃなくて侮辱する。そういう人たちの書いたもの、言っていることというのは、もう本当に嫌ですね。しかも、自分は日本の罪を認めています。悔いていますという、自分一人だけを良心の高みに置いているような感覚がたまらない。」＜

　 ②
　 ＞「・・・それだけの歳月が流れていて、とやかく言うのはどうかと思うんです。何かみっともないですよ。奥歯をぐっとかみしめて、こらえるという矜持が感じられない。

　 名前を出して悪いんだけど、辛淑玉さんなんか見てると、情けなくなってくる。日本は加害者だとか言うだけで、それだけ叫び続けて一生を送るのかと思うと、とても俺は共感できない。力道山や大山倍達だって、差別されたはずだけど、ちゃんと一個の人間として、大した生き方をしてみせたじゃないですか。有名無名に関係なく、俺の知っている限りそういう在日はたくさんいますよ。（中略）人の世に役立つようになれば、誰もお前たちを差別しない。役立たずで悪さばかりしているからいつまでも言われるんだ。（前田氏の）祖父はね、いつもこんな話（中略以降）をしてたらしいんですよ」＜

　 ③
　 ＞「・・・いま、日本から北朝鮮に帰国した人たちはものすごい差別を受けています。それに対して何も言わない。飢餓の問題も深刻な状態です。自分と血のつながっている人たちの惨状を前にして、誰か一人でも、明確に分かる形で何かやっている者がいるか。少なくとも沸き上がってくるような活動は見たことがない（投稿者注・李英和 関西大学教授はアピールしていると思うが、流石に、『沸きあがる』まではどうか？前田氏が対談時に彼の存在を知っていたかどうかは不明）。日本政府が食糧援助をすればそれでいいのか。朝鮮総連も韓国民団も、力を結束して北朝鮮に事態の改善を迫らなきゃだめですよ・・・（このあと、前田氏にも、「地上の楽園」という宣伝に乗せられ、帰国したら、消息不明になった親戚がいたという）・・・朝鮮総連や韓国民団は（中略）同胞が北朝鮮でどういう目に遭わされているか、あるいは韓国に帰ってどういう扱いを受けているかについては、世の中に聞こえるような形では誰も何も言わない。何だこれは！

　 ・・・出自が在日だからということで韓国で職業差別を受けたり（例・韓国プロ野球で、超エース級の活躍をしながら、ベンチでは、存在が無きが如しの扱いを受けたという、新浦壽夫氏＝元巨人や、福士明夫氏＝元広島）、北朝鮮に帰国すれば殺されたりひどい目に遭わされたりする。こういうことに黙っていながら、日本国内の差別反対だとか、参政権をよこせだとか言う人間を、少なくとも俺は信用しない・・・」＜

　 //対談中、氏は「北も南も滅ぼして、李氏朝鮮の再興を」としている究極の復古論者だが、「批評するのはいいが、はじめに侮辱ありき、というのが俺は嫌なんです」と、誠実に物事を考えようとしている点と人間不在の歴史観にきっぱりNOと言っているところは、在日（氏は引退を契機に出自を明らかにしています）の中で稀有な存在と言って間違いない。

　 きっと、冒頭の話題を知れば、「何やっとんじゃ〜」という怒声と共に、サンドバッグ相手にハイキックを連発したくなるだろう。