韓国

ヒッタイト人は黒海を渡って来た北方系民族といわれてきた。近年、逆の説があり、それによるとインド・ヨーロッパ語族は、この地域アナトリアを故郷として広がって行ったとされる。紀元前1680年頃に王国を建国し、後にメソポタミアなどを征服した。

最初に鉄を使い始めたことで知られる。最近、ヒッタイト以前の紀元前18世紀頃（アッシリア商人の植民都市がアナトリア半島一帯に展開した時代）に鉄があったことが明らかにされた。鉄の製法はヒッタイトが滅びるまでは秘密にされた。通説では紀元前1190年に、民族分類が不明の「海の民」によって滅ぼされた。

鉄の文化は
弁韓 （べんかん）は、紀元前2世紀末 - 4世紀に、朝鮮半島南部にあった三韓の一つ。弁辰とも言う。馬韓と辰韓の南、日本海に接し、後の任那と重なる場所にあった地域である。その境は、辰韓と接しており入り組んでいた。

弁韓国は十二国に分かれており鉄の一大産地であり、倭や楽浪郡などもこの地で鉄を求めていた様である。風俗や言語は辰韓に似通っているが若干異なっていた様である。

日本の壱岐市の原の辻遺跡では楽浪郡の文物と一緒に弥生時代の出雲の土器が出土しており、これは、楽浪郡と壱岐、出雲の間の交流を示す。姫原西遺跡や西谷墳墓群がある出雲平野には、強大な国があったと思われ、出雲が楽浪郡と深い関係を持ちながら、山陰を支配していた可能性がある。

神代文字とハングル
http://members.at.infoseek.co.jp/Accord/BIGLOBE/nip11590.htm

中国の戦国時代（せんごくじだい）とは、春秋時代に続く時代で、紀元前403年に晋が、韓・魏・趙の三つの国に分かれてから、紀元前221年に秦による統一がなされるまでを言う。この名前は『戦国策』から取られている。
戦乱による直接的な影響は皆無と思われる。ただ、この大陸全土を巻き込んだ戦乱から逃れるため、多くの難民が周辺に流れたと考えられている。沿海部の漁民を中心にした難民が九州付近から朝鮮半島南部にかけて流れ着いたと言う。当時の航海技術でも東シナ海を渡ることは可能と思われる上、同時期にこの地域で米作りが行われ始めていることを考えると、この説も妥当であると言える。

中国へは、唐の太宗の時代にペルシア人司祭「阿羅本」（アラボン、オロボン、アロペン等複数の説がある）らによって伝えられ、景教と呼ばれた。 唐の王朝は景教を保護したため、この時代は盛んであったが、唐時代以降は消滅した。後にモンゴル帝国を構成することになるいくつかの北方遊牧民にも布教され、チンギス・ハーン家の一部家系や、これらと姻戚関係にありモンゴル帝国の政治的中枢を構成する一族にもこれを熱心に信仰する遊牧集団が多かったため、元の時代に一時中国本土でも復活した。ただし、モンゴル帝国の中枢を構成する諸遊牧集団は、モンゴル帝国崩壊後は西方ではイスラム教とトルコ系の言語を受容してテュルク（トルコ人）を自称するようになり、東方では、それぞれチベット仏教を信仰してモンゴル語系統の言語を維持するモンゴルを自称し続ける勢力とオイラトを称する勢力の二大勢力に分かれていき、ネストリウス派キリスト教を信仰する遊牧集団はその間に埋没、消滅していった。

景教とは中国語で光の信仰という意味であり、景教の教会を唐の時代、大秦寺という名称で呼んでいた。

現在韓国でも超古代史の研究が活発に行われていますが、一部の研究者達によれば、韓国のハングル文字は朝鮮時代の世宗大王が直接に創製したものではなく、BC2000前後に中国大陸を含め、東北Asia地域に広大な勢力を持っていた檀君朝鮮時代に作られた「カリント(漢字では加臨多 　 ガリムトという表記もあり）という古代文字をもとに作ったという説があります。そのカリント文字が韓国だけではなくて、中国の西夏、西蕃の地域を始め蒙古、印度の西北部であるクザラト地域などおよび古代日本まで伝播されたという説があります。これがもし事実であるならばハングル制定以前、渡来人が日本に渡りその文字を伝えた事も十分考えらます。 　 韓国国出身の景教研究家ジョン.M.L.ヤング氏によればハングル文字は、今から1000年程前に朝鮮半島を訪れた景教（ネストリウス派キリスト教）の宣教師達が作ったという説もあります。景教が日本に伝来したならば、当然文字も伝えられたはず。そうなれば日本に伝わるアヒル文字の信憑性も出てきます。その後、15世紀になって李朝第四代世宗時代に復活したとすれば、時間的なつじつまも合い無視出来なくなります。

http://www.page.sannet.ne.jp/tsuzuki/sinmoji.htm#a