韓国

　 （１）
　 ３．１独立運動云々、言えば言うほど、その後の26年が説明できないのではないか。もし、それ程、誇り高い民族なら、日本の敗戦を待たず独立できたはずなのだが。己の非力さを同時に恥じ入る、又は日本へのタカリ体質を見直すというイベントなら、意味も有ろう。傍から見ると、一種の退屈しのぎのレジャーでしかありません。あからさまに反日を掲げなくなったときが、韓国社会の成熟のバロメーターになるでしょう。このままだと、少なくとも、あと100年はかかりそうだが。

　 （２）
　 確かに、剣道はじめ日本文化の起源は、糸を手繰り寄せれば、大陸に在るかもしれません。極論ですがアウストラロピテクスが、棒きれで戯れていたことに求めた方が、まだ合点がいくかも知れません。しかし、そこに価値を見出し、日本流にアレンジ、昇華させて、今日まで受け継がれてきたわけです。そこには、当然、当事者たちの苦悩や喜び等、様々な心の動きが幾つも複雑に絡み合っているに違いありません。ところが、起源云々を叫ぶ人たちは、それらの活動を全く無視している、所謂、人間不在の歴史観と文化観に陥っているようです。そのせいか、彼らの言葉からは、確かに上辺はたいそう立派ですが、肝心の内容には「におい」が感じられません。きれいごとに終始しているように見受けられます。あたかも平壌の街並のように。

　 （３）
　 明日は、女の子の健やかな成長を祝い、そして祈る「ひなまつり」です。子供の成長を喜び、祈る風習は、このほかにも、端午の節句の「鯉幟」や綺麗に着飾った七五三のお参りなどが、日本にはあります。この慣わしを否定するつもりは毛頭ありませんが、見ように拠っては、無意味なイベント、虚飾を勧める日本らしい風習という理屈も成り立つでしょう。何を言いたいかといえば、文化には良いところもあれば、悪いところもあるというわけです。丁度、コインの裏表の関係が如く。ですから、文化を教えてやったというからには、当然、負の部分の伝播もあったと言わなければなりません。成る程、その部分は日本で勝手に増幅されたという言い方も可能でしょうが、間違いなくタネぐらいは入ってきているでしょう。負の部分に触れないのは、片手落ちで、極めて幅の狭い議論ではないでしょうか。

　 （４）
　 小生、何度も申し上げておりますが、外交で、己の非を認めるということは、必然的に金銭債権・債務関係に引きずりこまれます。不当利得の返還請求というわけです。邪推かも知れませんが、起源云々の窮極的な目的はこれに尽きるでしょう。これを申しますと、お前は金の問題にまとめるのかというお叱りも受けましょうが、日本固有の財産には、プライドのほか、金銭も含まれるということを言いたいだけです。蛇足ですが、「尊敬しろ」。「はいそうですか」。となるのは、よっぽどのお人よしか、明確な身分関係があるか、単に馬鹿にしているかの3通りしかありません。

　 （５）
　 １と関連しますが、日帝時代の責任云々を叫ぶのは、まぁ良しとしましょう。それでは、日本の統治が無ければ、どれだけの利益が在ったのか、日帝がもたらしたものよりも、遥かにインフラが整備され、庶民の生活レベルが向上したか等ということを、SF的観点からではなく、当時の国際情勢のなかで、試算してみるべきでしょう。余程、ロシアあたりの植民地になっていた方が幸せだったということを。
　 因みに、周囲の国々に抗い、独立できたであろうことは、不可能だったと私は思います。皮肉を込めて言えば、後の敗戦国の統治すら、自発的にひっくり返すことの出来なかった民族ですから。

　 （６）
　 小泉さんは、どんどん突っぱねればよろしい。すると折れるのは間違いなく向こうです。彼の国の物乞い外交です。