韓国

　 おはようございます。

　 昨夜は真摯なる返信、ありがとうございました。

　 ＞確かに人間論をたたかわすトピックスでは無いですね。しかしながら、ステロタイプに韓国人を捉え、嫌韓カタルシスにふけるのもかなり滑稽かと思えます。
　 例えば、日本人はこうだと括られてハイそうですか・・・とはいきませんよね。＜

　 //もちろん、偏狭なナショナリズムを焚きつけるだけなのは困りものですが、ただ昨今の所謂、嫌韓流現象、自分は肯定的に捉えています。やっと、云われのない訳の分からぬ贖罪感から脱却しつつある。今まで、ややもすると、後ろめたいイメージのあったように思えた愛国心を前向きに考える一助になっているという、主に二つの意味で。石原慎太郎よろしく、「NO」と言える日本という姿勢は、少なくとも、匙加減さえ間違えなければ対外的には然るべきだと考えます。あとは表現方法ひとつなのでしょう。もっとも、皆さんは、それで悩んでいるのでしょうが…。

　 ＞僕と恋人さんの感性が違う様に、あちらにもきっと様々な御人が居る筈です。しかしそれも人としての行動の想定内です。そして、彼等とて同じ人間としての資質を備えているのだから此方の想像の範囲で行動しうるのでは無いでしょうか？彼等は特別なのでしょうか？＜

　 //特別…ではなく、日本人とは明らかに異質だと思います。とにかく、彼らのバランスの悪さが気になって仕方ありません。もちろん、全員が全員、辛淑玉氏のような物言いを弄しているとは思いませんが、総じて、常に我田引水、オールオアナッシングで事を進めているように見受けられますから。逆に言えば「お互い分かりっこない」という観点から話を進めた方が、お互い浮かぶ瀬もあるのでしょうね。同祖論なんか持ち出さず、こういう隣国を持った以上、常にぶつかり合うのは宿痾だと達観して。

　 ＞「僕もこの共生という言葉には抵抗があります。
某宗教団体が好んで使う事もも有りますが、何か人間味が無く殺伐と感じるのです。
　 人、国家の関係を表すのであれば「共存共栄」が妥当かと思います。＜

　 //そうですね。共存共栄…、良い言葉だと思います。この四字熟語が思い浮かばなかった自分が恥ずかしい…。推測ですが、共生という言葉を好んで用いるのは、左巻き論者でしょう。共存共栄だと、かつての『大東亜共栄圏』を想起させるから使わないというのが本音なのでしょうね。いつか、鶴岡市出身・石原莞爾の本を読みたいと思っております。