韓国

　 おそらく、今週の土曜日の前後は、色々と難癖をつける方が当トピにも出てくることが予想されます。以下それを前提に進めます。

　 まず、最初に申し上げたいのは、国民の祝日なるものは、今や本筋から大きく離れ、サラリーマンの為の休日と化しております。ですから、建国記念の日と軍国主義の結託など無いと断言しましょう。もしあるとしたら、北鮮が自発的に明日にでも資本主義の国に方向転換するくらいの可能性と同じ位の確率でしょう。まぁ屁理屈はいくらでも立ちますから、この祝日を否定する方は、無為矢理にでもこじつけるのでしょうが、説得力となると、私には微塵も感じられません。ついでに言えば、反対する方も、この日は休んで、デモや反対集会などに繰り出しているようですが、反対のスジを通すのならば、粛々と仕事をするべきでしょう。

　 さて、2月11日についてですが、日本書紀によると、神武天皇が橿原宮で即位された日です。もっとも、正確を期すには旧暦を採用した方が筋なのでしょうが、まぁ新暦でも良いでしょう。それを批判する人は、日本書紀や古事記の内容につき、歴史的事実の否定をもって喜んでいるようです。そして彼らがすがった新しい嘘が、魏志倭人伝や後漢書東夷伝というわけでしょう。しかし、そこに日本が出てくるのは申し訳程度です。成る程、金印が見つかったから史実だと言うかも知れません。しかし、それを直に史実というのは、あまりに早計ですし、何より書き手の心理や感情という実体的なものを一切排除しようとする、唯物的な見方は如何なものでしょう。

　 敢えて『紀記』否定論者の喜びそうな表現を用いますが、編纂者は2月11日をでっちあげたのです。しかし、そこには当時の日本の創始者の、この国に対する、夢や希望、朝廷を中心とし、永久に繁栄していくようにとの願いが込められていることを見逃してはいけないはずですし、今のところは、編纂者たちの祈りが通じていると言ってよろしいでしょう。「天皇制」のためと言えばそうかもしれませんが、戦前とその当時の朝廷とでは、全く別物でありましょう。大和朝廷、すなわち日本人として日本書紀を作ったわけですから、日本人の心理的事実を史実とみなせば、2月11日が一番根拠があるでしょう。他の日にする因縁は何もないでしょうから。

　 ついでに、歴史的事実についてですが、例えば、イザナミ・イザナギや天照大神の話、因幡の白うさぎ、くにびきの話など、おそらく、戦前・戦中の人々も史実とは思わなかったでしょう。大体、動物同士、人間と動物が言葉を用いて会話できるわけないですから。だからといって昔の教育は間違っていたとするのは、国民を馬鹿にしているのに等しいのではないでしょうか。

　 最後に、建国記念の日に難癖をつける人たちの多くは、選挙などで、非自民が勝利を収めると、市民のパワーだとか、市民の自発的な民意が反映されただのと、はしゃいだことのある人のように見受けられまが、それらは嘘だったということになります。市民に民意を反映できる力があれば、何も建国記念の日と軍国主義との悪の結託を怖れて騒ぐことはないでしょう。それとも、単に一般市民をたぶらかしているだけなのでしょうか。


　 参考文献：『日本を思ふ』文春文庫・福田恆存著