韓国

＞天皇の神聖化に関して。

　 日本に於いて、すでに天皇は神聖です。
　 しかし、これは、一神教の「神」に対する畏れ、の様な「神聖」とは異なります。

　 君が、君の御両親を尊敬し、君の祖先を敬うように、僕等日本人は天皇陛下を尊敬し、神聖なお方として敬います。
　 僕は、太陽や山海の恵みに感謝するように、言葉にならない天皇陛下への尊敬を抱いています。

　 僕等は、天皇陛下を、「神」として神聖化しているのではない。尊いお方として、大切に思っているのです。

　 付け加えますが、憲法改正に際して、様々な歴史的経緯および日本人の宗教観から、貴君が考えるような「天皇は神聖である」という一文が憲法に書き加えられることはあり得ません。

＞天皇制と金日成体制の類似性に関して。

　 天皇陛下に、政治権力はありません。
　 もし、憲法改正に際して、「天皇の国家元首化」が加筆されても、天皇に権力が付与されることも絶対にありません。権力（政治）と権威（天皇）の分離は、日本の伝統なのです。
　 日本の天皇は、北朝鮮の独裁者のように贅沢な生活は送っていません。
　 例えば、陛下のお車は、今回39年ぶりに新車に換えられます。
　 陛下のお食事も、一般の日本人と比較して、質素です。
　 陛下の衣類や住居、調度品も決して華美ではありません。
　 生活習慣も、規則正しく、国事行為と祭祀に追われ、個人としての自由な時間は、大変少ないとお聞きしています。

　 北朝鮮の、金日成一族の独裁体制とは、全く異なりますし、日本における陛下のお立場も、憲法が改正されようと、激変することはあり得ません。

＞最後に、教科書問題に関して。

　 僕は、韓国の国定歴史教科書、中国の歴史教科書、日本の歴史教科書の共通項目を客観的に比較検討した著書を読みました。また、日本国内の全歴史教科書を比較した著書も読みました。扶桑社の歴史教科書も所有し読んでいます。
　 その上で、結論を言わせてもらいますが、扶桑社の歴史教科書が、際だって国粋的だとはいえません。
　 むしろ、韓国の歴史教科書の方が、扶桑社の教科書と比較して、より国粋傾向が強いようです。
　 扶桑社の歴史教科書に対する貴君の評価は、全く間違えています。

　 以上、ご参考までに、、。
　 では。