韓国

　 日韓歴史共同研究の報告書が公表され、日韓双方の学者の歴史に対する見方や考え方の違いが明確になった。

　 最大の相違点は、日本の学者が実証的な研究を重んじているのに対し、韓国の学者の研究が政治的な主張から脱却できていない点だ。韓国併合や日本の朝鮮統治、戦後の日韓国交正常化などをめぐり、両国の学者の見解はことごとく対立し、その両論が報告書に併記されたことは興味深い。

　 日本側の学者が韓国側の主張に引きずられず、日韓併合条約が合法的に成立したことや、日本統治が朝鮮半島に「豊かな大衆消費社会」をもたらしたことなどを堂々と主張したことは、評価されてよいだろう。

　 真の歴史共同研究というものは、双方の社会が成熟し、言論や学問の自由が十分に認められた状態でなければ意味がない。韓国は民主国家であり、日本の統治を客観的に評価しようという動きも芽生えているが、それを許容する雰囲気は醸成されていない。

　 金完燮（キムワンソプ）氏の『親日派のための弁明』は、韓国で青少年有害図書に指定されたままだ。戦前の日本統治が戦後の韓国の経済成長に影響を与えたとする米国の学者、Ｃ・Ｊ・エッカート氏の『日本帝国の申し子』は、日本で反響を呼んでいるが、韓国語訳はない。

　 近く、第二期の日韓歴史共同研究が始まるが、日本側は今後も、こうした韓国の学問状況を把握し、安易な歴史認識の共有は避けるべきだ。

（以下、日中歴史共同研究の部分は省略）

■【主張】歴史共同研究 　 中国にも実証重視を貫け（産経、17年6月14日）
http://www.sankei.co.jp/news/050614/morning/editoria.htm


　 言論の自由も学問の自由も無い似非民主主義の反日カルト国家・韓国との日韓歴史共同研究など成果を出せる筈がない。韓国の学者がまともな議論が出来るようになるまであとどれ程の時間が必要なのだろうか？ 　 そういう日がいつか来るのだろうか？


　 読売の社説もこの件を取り上げていた。

［日韓歴史研究］「認識の不一致があるのは当然だ」（読売、17年6月14日）
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20050613ig90.htm


◆もう黙ってはいられない２（ウソです強制連行、従軍慰安婦、ｅｔｃ）
http://www.geocities.jp/yatagarassu/index.html

◆今こそ国民に真実を知らせ正常な世論を取り戻そう
http://posting.hp.infoseek.co.jp