韓国 天皇発言「悪意ない」

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　 江上波夫が一般の歴史・考古学ファンの心をつかんだのは、ロマンあふれる騎馬民族征服王朝説だった[1]。

　 古事記、日本書紀等の古い時代の資料に日本人が騎馬民族であるかのような記述は見られないが、明らかに渡来人があったとする記述が数多くみられる。

　 特にニニギノミコトの天孫降臨に対しては数多くの学者たちから数多くの検証がなされてきた[2]。

　 日本の古代国家の起源を東北アジアの騎馬民族に求めた壮大な説である騎馬民族征服王朝説は戦後間もない1948年、東京・お茶の水駅近くの喫茶店に江上と岡正雄、八幡一郎、石田英一郎の学究仲間3氏が集った座談会で披露され、

「日本民族＝文化の源流と日本国家の形成」という特集記事で発表された。

　 かかわりの深かった研究誌『民族学研究』の出版元が経済的に困っているので売れる論文を書いて助けよう、と座談会が企画されたという。

　 騎馬民族説は学会に大きな論争を巻き起こし、発表直後から柳田国男、折口信夫といった民俗学者をはじめ、様々な分野の研究者から批判を受けた。

　 この説については佐原真はじめ、岡内三眞、穴沢窻光、鈴木靖民、安本美典など多くの研究者からも批判が寄せられた[3]。

　 しかし、江上は学説の不備を指摘されると、その都度修正、補強し続けた。

　 学界では疑問視する意見も強いが、発表後50年以上経っても、一般に流布した学説として生き続けている。

　 学説が発表されたのは天皇家の起源を神話に求める皇国史観の束縛から解き放たれた時期で、マスコミはこぞって江上説を紹介した。

　 北方から騎馬民族が南下し、次々と農民族を支配下に入れて新王朝を建設するという話に、ロマンを感じる人が多かった[4]。


　 晩年には反騎馬民族説を主唱する佐原真に対論を挑まれ、2人が激論した著作も刊行された。

　 この説は日本古代史上の仮説として学会でも激しい論争となったが、定説にはいたらなかった[5]。

　 しかし議論自体は現在も残されたままとも言われる[6]。
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　 かかわりの深かった研究誌『民族学研究』の出版元が経済的に困っているので売れる論文を書いて助けよう、と座談会が企画されたという。

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　 かかわりの深かった研究誌『民族学研究』の出版元が経済的に困っているので売れる論文を書いて助けよう、と座談会が企画されたという。

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　 かかわりの深かった研究誌『民族学研究』の出版元が経済的に困っているので売れる論文を書いて助けよう、と座談会が企画されたという。

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　 学説が発表されたのは天皇家の起源を神話に求める皇国史観の束縛から解き放たれた時期で、マスコミはこぞって江上説を紹介した。

　 北方から騎馬民族が南下し、次々と農民族を支配下に入れて新王朝を建設するという話に、ロマンを感じる人が多かった[4]。
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　 学説が発表されたのは天皇家の起源を神話に求める皇国史観の束縛から解き放たれた時期で、マスコミはこぞって江上説を紹介した。

　 北方から騎馬民族が南下し、次々と農民族を支配下に入れて新王朝を建設するという話に、ロマンを感じる人が多かった[4]。
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　 学説が発表されたのは天皇家の起源を神話に求める皇国史観の束縛から解き放たれた時期で、マスコミはこぞって江上説を紹介した。

　 北方から騎馬民族が南下し、次々と農民族を支配下に入れて新王朝を建設するという話に、ロマンを感じる人が多かった[4]。
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　 一応ロマンチストのために含みを残してあげたわ。
　　
　 小沢がロマンチストのはずがないでしょうが？？？
　　
　
　 韓流ドラマでも見たら？？？