北朝鮮、韓国側に数十発砲撃

民・構成員の類でない人より

「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。

誰のものでも、どの集団のものでもない世界。多くが共存している世界。

「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。
「しま」は組織のものであると縄張りを言い張る集団。

縄張りを言い張り人を巻き込み「みかじめ税」「消費料」だかを奪ったり
抗争や死刑という等と殺害の支援を強要したりする集団。

一方的に実力行使を続ける加害者である集団。

犯罪者が行うべき事は悪事を止め謝罪・償いをする事であると
理解している集団。

悪事を止め、謝罪・償いをしてください。

○共存の基本
・人に迷惑をかけない。
・相手を尊重する。


○集団構成の基本
・参加意思。集団への参加意思。

※注．
　 ・集団の総意による殺害を行う場合の参加強要に注意。死刑や抗争への加担強要多数あり。
　 ・不参加はテロとみなすも注意。「みかじめ税」等も注意。



■正否の判断の方法について

正しいか否かを判断するのに矛盾の有無を基準とする事は昔から多く用いられ実績がある。
近年の日本国家という集団では矛盾の有無を用いるのでなく勢力や武力の大小比較による正否判断。
誤魔化しや、すり替えの巧妙さによる正否判断等が用いられる事が多いようだが
矛盾の有無を基準とした正否判断は昔から多く用いられ実績がある方法である。

勢力の大小比較による判断と比べ、更に歪（不正）を作ったりする等の副作用も少ない。
又、矛盾の有無の判断を用いる事はテレビ等が普及し情報操作や扇動等が頻発な時代にも適している。