北朝鮮、韓国側に数十発砲撃

誰のものでもない世界。どの集団のものでもない世界。


諸君。
諸君は、知っている。
犯罪者が行うべき事は悪事を止め謝罪・償いをする事である。

諸君は、すべき事を知っている。


諸君。

犯罪者が行う事は誤りを広め矛盾を押し通す事でもない。
諸君達もよく理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。

誰のものでも、どの集団のものでもない世界。

諸君。
犯罪者が行うべき事は矛や盾を用意したり誤った見解を押し通そうとする事ではない。
諸君達も理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。



領土。誤った見解。
領土。誤った見解。
領土。誤った見解。

領土。誤った見解。
誤った見解に固執し「しま」を守ると矛や盾を用意する。

誤った見解を基準とするから正から遠ざかり矛や盾へ歩む。
誤れば歪も生じる。
誤っている「じしん」を知るべき機会も多くある。

領土。その誤った見解。そして矛・盾。
領土。その誤った見解。そして矛・盾。
領土。その誤った見解。そして矛・盾。




諸君。

「しま」で一番の勢力をもち、広域において活動する組織の構成員諸君。

矛が必要であるとか盾が必要であると繰り返されているようである。
矛や盾を嫌う者もいるようではあるが、矛・盾の原因解決となると
不都合なのか、お茶を濁すように思われる。

正こそ矛盾の消滅であり、正なくして解決への道はないのだろう・・・。

誰のものでも、どの集団のものでもない世界。
多くが共存する世界の所有権を主張し矛や盾を用意し
多くを巻き込み矛盾を押し通し、押し付け害を加え続けている諸君。


諸君。
誤りを広め多くを巻き込み矛盾を押し通そうとする諸君。
犯罪者が行う事は誤りを広め矛盾を押し通す事でもない。
諸君も理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。

諸君。
犯罪者が行う事は誤りを広め矛盾を押し通す事でもない。
諸君も理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。
逃避する事でもない。


誰のものでも、どの集団のものでもない世界。多くが暮す世界。

どこどこの組織の幹部や組長が、いついつにおいて縄張りについて約束を交わしただとか
どこどこの組織の幹部や組長が、いついつにおいて連合の集会で縄張りを約束されたから縄張りとし
地域で暮らす人を巻き込み「みかじめ税」だか「消費料」を要求し奪ったりとか、
エリザベ子の許可で塩を勝手に管理する権利がある等と意味不明な理屈を押し通し害を加え続けたり。

この世界には多くが暮らしている。

誰のものでも、どの集団のものでもない世界。多くが暮す世界。


○共存の基本
・人に迷惑をかけない。
・相手を尊重する。


○集団構成の基本
・参加意思。集団への参加意思。

※注．
　 ・集団の総意により殺害を行う場合の参加強要。死刑や抗争への加担強要多数あり。
　 ・不参加はテロとみなすも注意。活動費の搾取・略奪等も継続中。
　 ・集団活動は参加希望者をつのり人に迷惑をかけないよう活動しましょう。



諸君。軽蔑していない。軽蔑はしていないのだ。

諸君。
犯罪者が行う事は誤りを広め矛盾を押し通す事でもない。
諸君達も理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。


諸君。軽蔑していない。軽蔑はしていないのだ。

諸君。
犯罪者が行う事は誤りを広め矛盾を押し通す事でもない。
諸君達も理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。


諸君。諸君達を軽蔑していない。軽蔑はしていないのだ。

諸君。
犯罪者が行う事は誤りを広め矛盾を押し通す事でもない。
諸君達も理解しているように悪事を止め謝罪・償いをする事である。


悪事を止め謝罪・償いをしてください。





■正を排除する８９３の一味の発想研究（８９３視点）

抗争・もめ事の時は大きな勢力をもつ組織の幹部や組長に、おさめてもらう・・・？
どの組織の、どのような組長や幹部が力をもっているかキーマンの存在。

各組織の連合体に仲介に入っていただき各組織の幹部達で用意した
「縄張りに関わる連合体の掟」と照らし合わせながら各組織の幹部達の
協議によりおさめてもらう・・・。
武力を背景にちらつかせる時もある。おさまらない時は武力抗争もある。
尚、武力抗争のために「武力抗争に関わる連合体の掟」を用意している・・・。
「武力抗争における連合体の掟」仁義・利害・調整・・・。