中国、日本人の死刑執行を通告

現代にも残る古代日本人の野蛮な「縄文」の感性…中華と朝鮮と日本(倭)の違いをちゃんと見極めるべきでは？
それぞれの文化に上下関係は無く、似通ってはいても独自に進化、発展したものだと考えるべきでは？

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●遮光器土偶
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%81%AE%E5%85%89%E5%99%A8%E5%9C%9F%E5%81%B6&oldid=31388570
●歌舞伎
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AD%8C%E8%88%9E%E4%BC%8E&oldid=31212000
●隈取
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%9A%88%E5%8F%96&oldid=25512393
●運慶
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%81%8B%E6%85%B6&oldid=29459101
●花魁(※華やかな衣装に注目)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8A%B1%E9%AD%81&oldid=30814476
●暴走族
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9A%B4%E8%B5%B0%E6%97%8F&oldid=31286381
●刺青
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%88%BA%E9%9D%92&oldid=31305279

日本の縄文時代に作成された土偶の表面に見られる文様は、世界的に見ても古い時代の刺青を表現したものと考えられており、縄文人と文化的関係が深いとされる蝦夷やアイヌ民族の間に刺青文化が存在した為、これも傍証とされる。

続く弥生時代にあたる3世紀の倭人(日本列島の住民)について記した『魏志倭人伝』中には「男子皆黥面文身」との記述があり、黥面とは顔に刺青を施すことであり、文身とは身体に刺青を施すことである為、これが日本の刺青についての最初の記述と考えられている。

また『魏志倭人伝』と後の『後漢書東夷伝』には、
○「男子皆黥面文身以其文左右大小別尊之差」(魏志倭人伝)
○「諸国文身各異或左或右或大或小尊卑有差」(後漢書東夷伝)

と、共通した内容の刺青に関する記述が存在し、刺青の位置や大小によって社会的身分の差を表示していた事や、当時の倭人諸国の間で各々異なったデザインの刺青が用いられていた事が述べられている。

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●朝鮮、木を曲げる技術が無いから車も樽も無い
http://dangun.iza.ne.jp/blog/entry/1078284/
●朝鮮の変遷
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html

●【VANK】(韓国起源説の伝道師)
http://d.hatena.ne.jp/keywordmobile/VANK?kid=146133

近年、韓国はナショナリズム、プロパガンダを煽り、日本よりも先輩格の文化を持った立派な国として『韓国起源説』をとなえ、『韓流ブーム』で韓国文化を他国に売り込もうと、世界にアピールし続けています。
しかし『VANK』は、儒教思想による圧政で自国民を痛めつけていた『李氏朝鮮王朝』を正しく自認、理解しておらず、逆に我々の方は、彼らの妄想空想の主観で、いい加減な文化、学説を広め続けるVANKの広報の嘘を見抜き批判しなければなりません。
VANKは、本来日本の文化であったものを韓国起源説で汚しつつも、急造で作り上げた紛い物韓国文化の方をより先輩格で偉大だと世界にアピールしています。奴らの汚ならしさを理解して非難すべきでしょう。
元々朝鮮思想には、空虚で蒙昧な儒教、小中華思想しかなく、庶民を抑圧してロボット化していた為に中華の真似事止まりで、オリジナリティある高等な独自文化が育っていなかった…朝鮮半島には文化はなかったのです。
雑多な社会をやっていた江戸時代の日本人のメンタリティと、儒教思想で白黒をつけ、文化、社会が未成熟になるくらいに抑圧し、人々を縛りつける様に支配してきた李氏朝鮮王朝の社会、メンタリティは別物と考えるべきです。