中国漁船 韓国艦に当たり沈没

正しい事。不都合も多いのだろう。

月食の月のように輝きながら、カチンの森の奥深くに埋められ、
泥をかけられ踏みつけられながらも境界線について検討。


暮らしの中で認識されているであろう境界線について検討してみた。


文章中にバカボンを登場させたが、バカボンだけでは寂しいのでジョンレノンも追加してみた。
しかしジョンレノンも少しバカボンのようなので追記する。
イメージは不要である。正しい認識。イメージ不要。正しく認識すればいいのだ。

特に軽蔑はしていない。


過去に化学兵器等も製造し大量殺害等を行った集団の信者よ。
集団の歌など用意し儀式の場で合唱する信者よ。
非存在を存在と認識する集団の信者よ。
改名し日本国家と名乗る集団の信者よ。

そこに線はない。そこに線は無いのだ。
正しい認識。正しい判断。正しい行動。

幻や影のようなものを指しては

「あれは、そのようである。」とか
「それは、このようである。」と続ける集団の信者よ。

そこに線はない。そこに線は無いのだ。
独島も竹島も、記念日を設け竹島と名乗る勢力を増やしても
竹島と識別する者にとっての名称が竹島であるだけで別に誰の島だという根拠もないのだ。
例え、ラスベガスはコルレオーネファミリーの縄張りだと言い張り、連合の承認を得ても
連合内の約束事でしかなく無意味な幻なのだ。



過去に化学兵器等も製造し大量殺害等を行った集団の信者よ。
集団の歌など用意し儀式の場で合唱する信者よ。
非存在を存在と認識する集団の信者よ。
改名し日本国家と名乗る集団の信者よ。

そこに線はない。そこに線はないのだ。
ジョンレノンは気付いてた。バカボンも気付いてた。

幻や影のようなものを指しては

「あれは、そのようである。」とか
「それは、このようである。」と続ける集団の信者よ。

幻を巡って争う事を続ける集団の信者よ。

そこに線はない。そこに線はないのだ。
ジョンレノンも知っている。バカボンも知っているのだ。

正しいか否かを判断する為の方法について記述しておいた。


■正否の判断の方法について

正しいか否かを判断するのに矛盾の有無を基準とする事は昔から多く用いられ実績がある。
近年の日本国家という集団では矛盾の有無を用いるのでなく勢力や武力の大小比較による正否判断。
誤魔化しや、すり替えの巧妙さによる正否判断等が用いられる事が多いようだが
矛盾の有無を基準とした正否判断は昔から多く用いられ実績がある方法である。

勢力の大小比較による判断と比べ、更に歪（不正）を作ったりする等の副作用も少ない。
又、矛盾の有無の判断を用いる事はテレビ等が普及し情報操作や扇動等が頻発な時代にも適している。




「じしん」を観察すると断層等も関係しているようである。
「じしん」を正しく観察し歪を無くす。

歪反転法・責任転嫁・・・。

特に軽蔑はしていない。