小沢氏 竹島放棄発言を否定

＞愛国心無⇒参政権を与えない⇒世界の道理
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＞「愛」とは他者に与え、そしてその他者に与えた「愛」が自分にも戻ってくると言う相互の互恵がなければ、本来の「愛」とは言えない。
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上記、あなたは言葉の上の「愛」だけで「愛」を語っています。

「真実の愛」を行ったことの無い方であると推察しました。

あなたの言った「相互の互恵がなければ、本来の「愛」とは言えない」の言葉の中の、

本来の「愛」とは 　 「相互の互恵」 「ギブ＆テイク」

　 「金を払い代わりに品物を貰う」「金を払い代わりにサービスを貰う」

　　 そんな商売（売春婦）の様なものではありません。

相手に見返りを求めない、一方的に相手に与える「無償の心」が「愛」です。

すなわち、乳飲み子を見つめ育てる母親の心です。

「愛」には多様な「愛」があります。

動物的な愛、個人的な愛、家族愛、組織愛、地域愛、友愛、民族愛、国家に対しての愛。

其々に、表現の仕方は異なります。重要度も異なります。

個人的な愛が不足して個人が死ぬことがあります。

国への愛が無く国が消える事もあります。

あなたが消えて居なくなっても殆んどの人は困らないでしょう。

国が消えれば多くの人が困ります。

あなたは、今までに自分が納得できるような充分な「愛」を相手に与えてこなかったのでしょう。

近くにいる、在日と言われる外国人に「愛」を与えてこなかったのでしょう。

そうであれば、まず、「愛」をあなたは与える必要があるのかもしれない。

私は、個人的に多くの知人としての在日外国人に「愛」と言っても良いような付き合い方をしてきた。

だが、この度の韓国大統領の言動により、問題意識を持ち目が覚め色々と調べてみました。

日本国と日本国民は充分な賠償、援助、保証、隣国への理解、配慮、心つかいをしています。

また、多くの隣人としての在日外国人に「愛」と言っても良いような配慮、心つかいで付き合いをしてきています。

その為に賠償、援助、保証の条約を締結して両国の将来に向けての約束を交わしたはずです。

日本人は在日外国人のために「在日参政権」を立法化して在日外国人の地位向上を図ろうとしています。

この様な約束事の上で日本国内に於いては様々な対応を行っているにも係わらず、

韓国内に於いては国を挙げて反日教育をしています。

日本国内の在日韓国人は日常会話に於いて日本国に対しての反国家的な言葉を数多く発しています。

その結果、私は「日本国を愛しく思う心を持たない在日外国人に参政権を与えてはならない」との悲しい結論に達したのです。

居住している国を愛する心を持たない外国人に参政権を与えない考えは今や世界の道理になっています。
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