韓流・新大久保に竹島影響は

韓国は終戦のどさくさに乗じて一方的に実行支配したのを覚えています、当時日本は警察力も十分でない時代だったので〜実力行使できませんでしたおまけに敗戦国だったので世界から敵視されていて、其のどさくさに乗じて実行支配されてしまったのです、大変な数の漁民が拿捕されたのを覚えています、日本も核を持たないと駄目だね力のないものは所詮このようなことになるのです、今の日本の現状では領土など守れません単独では。

K-POP BOOMの先駆け？「竹島の管轄」島根県民だった元SugerのAyumiが、日本ではICONIQで全くの新人であるかのように復活した例もある。井川遥は本人は別に本名で活動してもかまわないらしいが、「在日のイメージ」を事務所が嫌った例と云えるかな。

糞マニアの集まる街にすぎない 　 注意 　 糞投げられない様ビニール袋持参
頭にかぶる事

あの人たち、日本名と原国名と複数の名前をもっていて、犯罪を犯した時は、日本名で報道され、成功して、金持ちになったり、立派になった場合は、原国名で、マスコミに、登場する。

インチキじゃないのかなあ。

なぜ、マスコミの人、そいう形で、報道するのかなあ。

なぜ、通名で、公式に通用しちゃうのかなあ。

また、スターの場合は、ハリウッドスターみたいに、カタカナで報道して、漢字名は、なぜか、出さないよね。

イメージが、おかしな形でついちゃうよね。

日本人が、下位階級にされちゃうよね。

情報戦略でしょうか？

行ってみたら、ババアとブスばっかりやった。

を見なくなりました。私がいくら朝鮮人の本質を伝えても
一向に信じず、面白いから見るといっていましたが。
さすがに今回の鼠大統領の天皇侮辱と反日を見て
私の言っていることを理解しました。
今は朝鮮のことを私以上に嫌っています。
日本の馬鹿女ども、もう気づきなさい。

好きな場所ではなかったので、どうなろうと知った事ではない。
新宿・渋谷より、秋葉原・御徒町方面の方が、面白く感じるので。
韓国から得るものなど無い、と感じる中、無責任な発言となったが。
整形美男、美女など、整形すれば、日本人も皆スターに過ぎない。

ネットで集結する在特会に毎週、これやられたらたまらんでしょうなぁ。「キツネ目の彼氏と韓国に渡って下さ〜い」には笑わせてもらいましたけど。

三度程韓に、かって行ったが 　 模造品天国だった。そんな民族なんですよ。食事もひどいので日系のホテルのみで済ませましょう。もう行くことも無いが、キョッポが皆悪いとは言わないが、宣戦布告状態ではね。

どんだけ〜のブサおかまも韓流ファンだったね。
韓流ファン美女？どこが美？
「微美たる」オバチャンにしか見えないんだが、・・・。
なんとなく、韓流と聞くと、
ニンニク臭い女を連想するよ。クッサー！はカンペイちゃんだけでもう十分。

韓国征伐国民大行進
http://www.youtube.com/watch?v=a-B4Ay6VtOE

algernonさんの投稿は削除対象になるようなものではないんだけどなぁ・・・サッカー・日本代表掲示板に巣食うspeaking_kerriaなんか「ヤフージャパン公認」の荒らしとしか思えないぜ・・・

さすがに工場は武蔵浦和に移転していて、本社は初台・オペラシティの隣じゃないでしょうか・・・

かってはねぇ、僕のようなLatina aficionado（ファン）にとってはコロンビア人女性と交流できて楽しい街だったんだ。よく彼女たちの住まいに招待されたもんだよ。たいてい大家は台湾人で仏教系の祭壇を豪勢に飾っていたな。

今もﾛｯﾃのｶﾞﾑ工場はあるのかな?
その関係で新大久保かｺﾘｱﾝﾀｳﾝになったのかもね｡

韓国人の心は貧しい画像です。
許せません。

http://www.youtube.com/watch?v=tNTtQp4bwn4&list=PLC0705301574F7F7E&index=3&feature=plpp_video

おっと、川澄奈穂美を忘れとった。 Ｗ

馬鹿右翼に美女はいないし、美女は馬鹿右翼が大嫌いである。
（韓流・華流ファンが全て美女だとは言っていないので念のため。）
美女は全て韓流・華流ファンなのである。上戸彩、前田敦子、宮崎あおい、北川景子、佐々木希、スザンヌ、アッキーナ、福原愛、田中陽子、大桃美代子、うつみ宮土理・・・元美女も含むが、そうそうたる顔ぶれである。
韓流・華流嫌いの美女などは存在しない。
美女は韓流・華流ネタについて行けない男を阿呆と見做す。
美女にモテたければ韓流・華流ファンになるしかない。

朝鮮族の店で

ゲロ＆糞してやる。

私は正真正銘の日本人ですが、賛成出来るところもあります
燗流スター気取りの連中をよばない。
公演会場を提供しない。
寒流ドラマの放送禁止特にＢＳ。
　 最終的には輸入輸出の全面禁止もちろんすべての物！
　 人的交流、文化交流の完全禁止！

誰も知らない！

ドどあほ

天皇家は何者か？
卑弥呼→ヒミコ→日神子→天照
邪馬台国→ヤマタイ→ヤマト→大倭→大和
…だとすると,天皇家は,邪馬台国の卑弥呼の系譜だと推察される。
(※学者も天皇家も公言しないが…)

《朱塗りの縄文土器→倭の勢力図(任那日本府)？》
●『三国志魏書』東夷伝倭条(魏志倭人伝)
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun1-gisi.htm

◇男子無大小皆黥面文身。
訳)：男性は長幼の別無く,顔と身体に刺青を施している。

◇以朱丹塗其身體,如中國用粉也。
訳)：朱丹を身体に塗り,中国の白粉を用いるが如きである。

■中国の前漢時代(紀元前)から中国に朝貢(銅鏡が多数見つかっている)してたとされる倭。倭の刺青風習は,夏時代(紀元前千年前)の故事に因んだものか,或は南方系の部族の風習に似ている様だ。
当時の中国官僚に言わせれば,倭人＝南方系の海洋民族に近い連中…という評論。

古代には「朱塗り」が流行…戦時や埋葬時のボディーペイント以外にも祭器なども多数見つかっている。

●朱塗りの縄文土器
http://masakawai.suppa.jp/encartaAA/bunka/dokinosinpi/dokinosipi.html
●埋葬骨に水銀朱彩色 徳島 犬山天神山古墳
http://sankei.jp.msn.com/life/news/110908/art11090820240006-n1.htm

↑↑※天皇家の人ではない様だが,「朱塗り」の風習があった様です。卑弥呼やアマテラス信仰をしていた人達の子孫かも知れません。
「朱塗り」は日本の縄文時代から流行っており,朝鮮半島の任那などで見つかる朱塗りの土器類は倭人の勢力範囲を示しているかも知れません。

●6000年前の「朱塗り」の櫛…鳥浜貝塚
http://plaza.rakuten.co.jp/kagamisato/diary/201109070001/
●鳥浜貝塚(wikipedia参照)
●世界最小級16,500年の縄文土器
http://npn.co.jp/article/detail/80806393/
●日本最古の殷時代の青銅器と,9千年前の漆器
http://www.yu-ji.com/shinbun5.htm

●殷墟と鳥居の起源
http://d.hatena.ne.jp/nmomose/20090304/torii
●縄文人と中国古代王朝…夏,殷との繋がり
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/006_1tairiku_karano_toraibunnka.html

●殷⇔縄文の紋様文化の共通性
http://blog.goo.ne.jp/isaq2011/e/70c86ebe3af38b42d918904a3faf2096
●稲の遺伝子,日本と朝鮮では遺伝子が違う
http://inoues.net/study/japonica1.html
●卑弥呼より古い女王(2世紀大型銅鏡46.5cm)
http://www.pelican-inc.co.jp/ito/ito-4.html
●銅鐸(紀元前後,最大1.4mの大型青銅器文化,wikipedia参照)

◇

●広開土王碑(好太王碑:中国吉林省←即ち中国人)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91&oldid=40035893

↑↑※韓国人学者は,海境を絶対的なものとして考えすぎ。
刺青をした倭(縄文)人は海洋民族。縄文時代初期から北海道はもとよりウラジオストク,沖縄,伊豆大島にも渡っている…当然朝鮮半島にも。
中国の3世紀頃の史書には朝鮮半島で鉄を採る倭人の話や倭人と同じ刺青風習の土着土人が住んでいた記述があるし,実際に朝鮮半島と周辺の島々からは縄文土器も発見されている。
本来,過去に朝鮮人に竹島どころか朝鮮半島〜ウラジオストクの日本海外沿岸部の領有を奪われたのは縄文人達側…即ち日本人のご先祖様なのである。
むしろ,縄文人の直系子孫である日本人(倭人)側に竹島(独島)どころか「朝鮮半島南部の領有」を取り返す権利がある事を知っておくべき。

新宿駅に距離的にちかいけど住宅街だったような。
職安通りの新宿側がさいしょエスニックな店などできてきて徐々に売春婦などに汚染されて韓国系の店が勢力をのばし道路の向こう側までいって繁栄したという感じだとおもいます。

国家感のない国民性だから日本人はな。
くればギャーギャー猿のように騒ぐ。

ドラマも日本のテレビに売るな。
タレントは日本以外に行け。
早い話 　 日本で商売するなってこと。

それはおかしいよ。

そしたら、それだけ反日教育をされた韓国人はどうして日本に働きにくるの？

プライドはないの？？しかも売春なんて。

新大久保って、コリアンタウンになる前はどんな町だったんですか？

どなたかご存知の方いませんか？

泥棒の国（韓国）と言っているようなもんだ！！

大いに賛同
憲法改正を立党の精神に結党した筈がこの体たらく
歴代の総裁も何もせず、無駄に時間だけを垂れ流して来たことを
何も反省していない。
次の選挙で返り咲くなど努努叶わん事くらい自覚せい。

●『三国志魏書』馬韓
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kudaragaisi/bakan-tsusi.htm

三国志魏書東夷伝の中では,倭国は倭国として書かれおり,高句麗や三韓(馬韓,辰韓,弁辰)とは別扱いだ。
ただし,倭人や倭に近い,刺青風習の人達は三韓にもいた様だ。
中国「三国志」の時代には,韓国の史書「三国史記」に書かれてある百済,新羅は未だ無く,また「高句麗」は盗賊。何度も討伐されている。

●『三国志魏書』東夷伝倭条(魏志倭人伝)
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun1-gisi.htm

倭人在帶方東南大海之中,依山島為國邑。舊百餘國,漢時有朝見者,今使譯所通三十國。

訳)：倭人は帯方郡の東南の大海中に在り,山島に拠って邑落国家を為している。昔は百余国,漢代には朝見する者がおり,今は使訳が通じるのは三十国。

從郡至倭,循海岸水行,歴韓國,乍南乍東,到其北岸狗邪韓國,七千餘里。始度一海,千餘里至對馬國。
其大官曰卑狗,副曰卑奴母離。所居絶島,方可四百餘里,土地山險,多深林,道路如禽鹿徑。有千餘戸,無良田,食海物自活,乖船南北市糴。

訳)：帯方郡より倭に至るには,海岸に沿って水行,韓国を経て,南へ行ったり,東へ行ったりして,北岸の狗邪韓国に到ること七千余里。初めて一海を渡り,千余里で対馬国に至る。
そこの大官は卑狗,副は卑奴母離という。極めて険しい島に住み,四方は四百余里ほど。土地は山が険阻で,深い林が多く,道路は獣や鹿の小道。千余戸あり,良田は無く,海産物を食べて自活しており,船で南北の市に出かけて,穀物を買い求める。

…以下、倭国の国々の紹介が続く。以下略

卑弥呼(ひみこ)＝日巫,日神子で、
卑奴母離(ひなもり)＝日那護?日之守?日衛?
…役職名か?
卑弥呼(ひみこ)＝アマテラス?

■『元寇』『応永の外寇』などにより,対馬は度々襲われてはいるが,長い歴史の中で大陸人に占領支配された事はない。

基本的に大陸人は海が苦手。中国の手前にある台湾は,清王朝になるまで,倭人と同じ刺青風習のある原住民のものだったし,韓国の鬱陵島(于山国)や済州島(耽羅国)も,元々は倭的な土人系が住む別国扱い。
倭寇(海賊)の住みかとして認識されて,原住民が虐殺された話すらある。

鬱陵島は,倭寇を恐れた李氏朝鮮の太宗によって「空島政策」がとられ,(居住してはいけない島として)島民が住んでいない時代すらあった。
ようするに李氏朝鮮は海が苦手。周辺の島々の原住民と外交関係もなく,また管理出来ていなかった。犯人が本物の倭人とは限らないが倭寇の被害報告だらけの歴史。また李朝は琉球と付き合いがあったが,琉球側の都合であり,交易の為である。琉球は日本にも朝貢していた独立国。琉球の名は中国でも有名。

●独島サラン会,対馬返還運動に出る〜「国際司法裁判所に訴える」
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1343758094/
●古事記「国産み」
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%9B%BD%E7%94%A3%E3%81%BF&oldid=43109741

◇イザナギ,イザナミが最初に産んだ八島

１、淡道之穂之狭別島(あはぢのほのさわけのしま)：淡路島
２、伊予之二名島(いよのふたなのしま)：四国
３、隠伎之三子島(おきのみつごのしま)：隠岐島
４、筑紫島(つくしのしま)：九州
５、伊伎島(いきのしま)：壱岐島
６、津島(つしま)：対馬 　 ←※■■注意■■
７、佐度島(さどのしま)：佐渡島
８、大倭豊秋津島(おほやまととよあきつしま)：本州

↑↑

■日本最古の書物「古事記」(712年)によると,「対馬」は,日本の創造神イザナギ,イザナミが産んだ島である。つまり,例え神話であっても,その頃から日本の国土としての意識があったということ。
「三国志魏書」には,倭の国は朝鮮半島の国と接しており,南の海はすぐ倭の領域。倭国に近いせいか全身刺青の人達がいるとか,鉄をとりに来ているとかいう記載までもがある。

ところで,韓国は日本の神話に対して議論する時に,アマテラスはよく持ち出すが,スサノオ(朝鮮に渡った記述あり)や,イザナギ,イザナミに対する議論を一切しないのはなぜだろう?
もしかして彼らの言語からすれば,イザナギ,イザナミは「発音」すらまともに出来ない,認識不能の神々だからなのだろうか?

そのうち、マフィアの巣窟・・新宿不夜城みたいになったりして。

自分は日本人で許可をもらって営業している・・って、怒り狂っていたけど、あの喋り方は・・ちがうね。

南でも北でも、朝鮮人に変わりない。シナ人も嫌いだけど朝鮮人はもっと嫌いになったな〜！日本やＩＭＦのお陰で立ち直った国が、偉そうに吠えるんじゃない。日本からはスワップなんか中止せよ。税金をムダに朝鮮に使う必要はない。支援することはもう、有り得ないこと。新大久保からは、日本の逆賊は追い払え･･･あそこ、安くないぞ〜どの店も。日本のオバちゃん達、バカが多いから高い買い物させられて、解ってないおバカが多い。何が韓流なのだ。ボケて能天気だから、三国人にバカにされる。適当に値切っておけば喜ぶ、種族と思われているぞ。

正常だから。普通の人は大嫌い。

しかし無理やり受け入れさせようと、政府が取り組んだ。
そして日本人の精神が歪んだ。

最近、異常な行動をとる者が多い。
これの影響も多分にあると思う。

ううう、何かわからんが感情が抑えられない。暴れたいと。

自民党は自分達が何もしてこなかったことは棚に上げ、民主党の外交政策の批判ばかりしているが、現在の状況に至った経緯と、自民党歴代政府が竹島問題にどう対処してきたか、国民に分かるよう説明するべきだ。それが出来てから総選挙をするならまだしも、今、こんな状況で「国民に信を問う」とは何の信をとうのか。民主党がダメだという言うことは自民党が態々言わなくても国民は充分理解している。しかし、自民党に政権を戻したいという国民も少ないという理解もすべきだ。

韓国の史書『三国史記』によると,高麗の国のもとは,高句麗,百済,新羅の三国。高句麗,百済の更に祖先は夫余族とされる。
鴨緑江,白頭山の以西以北(中国の遼寧,吉林,黒龍江省)が本来のすみからしい。つまり,朝鮮半島発祥の民族ではなく,外来種なのが真相だ。

素朴な疑問だが…,韓国の国名のもとになった『三韓』は,高句麗の分家の『百済』にのっとられ大昔に滅んだ。
で,今では人種も変わってしまって,高句麗人(夫余,貊,貉,穢)に一色に塗りかわってしまっているのでは?
滅んでしまった「三韓」があった地にある国と言えども「大韓民国」を名乗るのは変ではないだろうか?

三韓は倭国と接していた為に,倭人に近い風俗(刺青,養蚕,槍)の人達や,秦から逃げてきた中国人も住んでいたが,長い高麗支配の歴史の中で血が混ざりあい,種族も文化も滅んでしまったろう。
韓国も北朝鮮も英語では,サウス コリア,ノース コリアだ。
コリア→『高麗』に戻すべきでは?

■中国の遼東を年がら年中,度々と襲い暴れ回る高句麗。とんでもない暴れん坊。如何にも朝鮮(韓国)人の祖先らしく血の気が多い。

↓↓

●『三国志魏書』高句麗伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/kanbun-kokuri-1sangokusi.htm

至殤,安之間,句麗王宮數寇遼東,更屬玄菟。遼東太守蔡風,玄菟太守姚光以宮為二郡害,興師伐之。宮詐降請和,二郡不進。宮密遣軍攻玄菟,焚燒候城、入遼隧,殺吏民。後宮復犯遼東,蔡風輕將吏士追討之,軍敗没。

訳)：殤帝と安帝の間(105年〜125年),句麗王の宮は何度も遼東を略奪するも,なお玄菟郡に属していた。遼東太守蔡風と玄菟太守姚光は二郡に害をなす宮を討伐するため出陣した。宮は講和を請う素振りで騙した為,二郡の軍は進撃できなかった。宮は密かに軍を派遣して玄菟郡を攻め,候城を焼き討ち,遼東に侵入して官吏や住民を殺す。その後も,宮は遼東の侵犯を繰り返したので,蔡風は追討軍を率いて戦うも,戦死した。

宮死,子伯固立。順,桓之間,復犯遼東,寇新安,居郷,又攻西安平,于道上殺帶方令,略得樂浪太守妻子。靈帝建寧二年,玄菟太守耿臨討之,斬首虜數百級,伯固降,屬遼東。熹平中,伯固乞屬玄菟。公孫度之雄海東也,伯固遣大加優居,主簿然人等助度撃富山賊,破之。

訳)：宮が死に,子の伯固が立った。
順帝と桓帝の間(125年〜167年),度々遼東を侵犯し,新安や居郷で略奪し,また西安平を攻め,途中で帯方令を殺し,楽浪太守の妻子を拉致した。

霊帝建寧二年(169年),玄菟太守耿臨がこれを討つ,斬首数百級,ついに伯固は降伏し,遼東に服属した。
熹平年間(172年〜177年),伯固は玄菟郡への帰属を乞うた。
公孫度が海東に勇を馳せると,伯固は大加の優居や主簿の然人らを派遣し,公孫度が富山の賊を撃つのを支援して,これを破った。


伯固死,有二子,長子拔奇,小子伊夷模。拔奇不肖,國人便共立伊夷模為王。自伯固時,數寇遼東,又受亡胡五百餘家。
建安中,公孫康出軍撃之,破其國,焚燒邑落。拔奇怨為兄而不得立,與涓奴加各將下戸三萬餘口詣康降,還住沸流水。降胡亦叛伊夷模,伊夷模更作新國,今日所在是也。拔奇遂往遼東,有子留句麗國,今古雛加駮位居是也。其後復撃玄菟,玄菟與遼東合撃,大破之。

訳)：伯固が死に,二人の子がいた,長子は拔奇,次男は伊夷模。拔奇が不肖だったので,国人は便宜的に伊夷模を王に共立した。
伯固の時代には何度も遼東に侵攻し,滅ぼした胡族の五百余家を収容してもいた。
建安年間(196年〜220年),公孫康が軍を出してこれを撃つ,その国を破り,邑落を焼き払った。拔奇は兄にして擁立されなかったことを怨みとし,涓奴部の三万余の民を引き連れて公孫康に帰服し,沸流水(冨口江)に戻った。降ってきた胡族も伊夷模に叛いたので,伊夷模は新たに国を立てた。今の所在地がこれである。拔奇は(公孫康に従い)遼東に往ったが,子を句麗国に留めた。今の古雛加の駮位居のことである。その後,再び伊夷模が玄菟郡を襲ったが,玄菟郡と遼東郡の軍が共同で出撃し,これを大破した。

●済州島4.3事件(島民を虐殺)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%88%E5%B7%9E%E5%B3%B6%E5%9B%9B%E3%83%BB%E4%B8%89%E4%BA%8B%E4%BB%B6
●壬午事変(閔妃一族の政府高官,日本人軍事顧問,日本公使館員らが殺害される)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A3%AC%E5%8D%88%E4%BA%8B%E5%A4%89&oldid=39990091
●李承晩ライン
http:/

嫌 　 マジで嫌

何でこいつ等何時もえらそうにしゃべるんだろう？

嫌悪感しか感じない

お大事にお過ごし下さいませ。

愛国無罪・国益無罪？ 　 等と叫んでいる若者を見ると

まだまだ法治国家でなく、法律も持たない無法国家・バカな朝鮮民族だ！

こんな国が国民に正しい情報を提供し、法治国家の国民へ育成する努力を

やって来たのか？ 　 全く疑ってしまう。

だから、取引先から、技術やノウハウを盗み・アップルには特許侵害で負け

証明されたようなものだ。

清国の属国であったことも記録されていなかったのではないか？
　 ・国民に知られたら困るのだろう。

　 日本国が奴隷のように扱われていた朝鮮民族を清国から独立させ、
　 自立させたが、今の韓国と同じく「政権側＝管理層」が庶民から
　 土地や金品を拠出させ・酷いのは家族の中の女性を提供させていた。

　 清国の属国であった時代は、毎年3000人の女性を上納させられていた。

　 自主独立させたが、属国時代の政権側の特権が忘れられなくて継続して
　 国民の生活は見るに堪えない者であった。

　 日本は窮状を見て「日韓併合」を行い韓国の育成を行った。
　 ダムを造り発電・水利管理で上水道を整備し、農地の改革を行い
　 農産物の収穫が豊富に出来るようにし、生活レベルを引き上げた。

　 衛生環境の大幅な改善で平均寿命も20歳→40歳に延びて
　 人口も
　 1910年１３００万人（日韓併合）
　 1942年２５００万人

これは、朝鮮民族の自立統治がよほど最悪で、日本統治がよほど
最良だったとしか考えられない。

もっとも朝鮮族には正しく記録すると己の未熟とワイロ体質が表面化する
ためにまずいという背景があったと思われる。

未だに「法治国家」ではなく「愛国無罪」とか「国益無罪」という大衆が
居ること自体、政権は国民を正しく教育していない。

将に、ガキ大将大統領の性格そのものである。
朝鮮民族は、今も尚、権力側が国民から搾取している。
大統領兄の逮捕はそれを証明しているだけ。その延長線上に竹島がある。

泥棒国家、無法国家、売春婦輸出国家・・国民から搾取している国家だな！

『宋書』夷蛮伝によると,倭王は南朝の東晋や宗に朝貢し,倭国は朝鮮半島南部の国々(百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓など)の支配権を得ていた様である。
ただし高句麗は別枠。倭国と度々戦争をおこしている。(『好太王碑』:374年〜412年,Wikipedia参照)
また百済も倭の下から出たり入ったりしながら,別途南朝や北魏に朝貢している。或は,百済は高句麗,新羅に囲まれており,倭に頼った時期があったのかも知れない。

晋〜宗の時代(4〜5世紀頃),5代に渡り倭国王,将軍に冊封されている。(『倭の五王』Wikipedia参照)

●好太王碑(広開土王碑)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A5%BD%E5%A4%AA%E7%8E%8B%E7%A2%91&oldid=43110668
●『倭の五王』
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%80%AD%E3%81%AE%E4%BA%94%E7%8E%8B&oldid=43220091

三国志魏書の時代にはなかった百済や新羅が生まれている↓↓

●『宋書』夷蛮倭国伝
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/wakoku-kanbun7-sosho.htm

倭國在高驪東南大海中,世修貢職。
高祖永初二年,詔曰：「倭讚萬里修貢,遠誠宜甄,可賜除授。」
太祖元嘉二年,讚又遣司馬曹達奉表獻方物。

訳)： 　 倭国は高句麗の東南の大海中に在り,代々貢職を修める。
高祖の永初二年(421年),詔に曰く「倭の讃,万里を越えて貢献を修める,遠来の忠誠を宜しく審査し,除授を賜うべきなり」。
太祖の元嘉二年(425年),讃がまた司馬の曹達を遣わし,奉表して方物を貢献した。

讚死,弟珍立,遣使貢獻。
自稱使持節,都督倭百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事,安東大將軍,倭國王。表求除正,詔除安東將軍,倭國王。珍又求除正倭隋等十三人平西,征虜,冠軍,輔國將軍號,詔並聽。

訳)： 　 讃が死に,弟の珍が立つと,遣使を以て貢献した。
使持節,都督倭,百済,新羅,任那,秦韓,慕韓六国諸軍事,安東大将軍,倭国王を自称する。上表して正式な除爵を求め,詔を以て安東将軍,倭国王に叙爵した。珍はまた倭隋ら十三人に平西,征虜,冠軍,輔国将軍号の正式な除爵を求め,詔を以てすべて聞き届けた。

二十年,倭國王濟遣使奉獻,復以為安東將軍,倭國王。二十八年,加使持節,都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事,安東將軍如故。并除所上二十三人軍郡。

訳)： 　 元嘉二十年(443年),倭国王済の遣使が奉じて貢献,再び安東将軍,倭国王とする。
元嘉二十八年(451年),使持節,都督倭,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓六国諸軍事,安東将軍に旧来のように加叙し,併せて上る所の二十三人を将軍や郡太守に除した。

濟死,世子興遣使貢獻。
世祖大明六年,詔曰：「倭王世子興,奕世載忠,作藩外海,稟化寧境,恭修貢職。新嗣邊業,宜授爵號,可安東將軍,倭國王。」

訳)： 　 済が死に,世子の興が遣使を以て貢献してきた。
世祖の大明六年(462年),詔に曰く「倭王の世子の興,奕世(累代)忠を掲げ,外海に藩を作り,王化を受けて境を安寧し,うやうやしく貢職を修め,新たに邊業を嗣ぐ,宜しく爵号を授け,安東将軍,倭国王にすべきなり」。

興死,弟武立,自稱使持節,都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事,安東大將軍,倭國王。

訳)： 　 興が死に,弟の武が立ち,使持節,都督倭,百済,新羅,任那,加羅,秦韓,慕韓七国諸軍事,安東大将軍,倭国王を自称した。

順帝昇明二年,遣使上表曰：「封國偏遠,作藩于外,自昔祖禰,躬口甲冑,跋渉山川,不遑寧處。東征毛人五十國,西服衆夷六十六國,渡平海北九十五國,王道融泰,廓土遐畿,累葉朝宗,不愆于歳。臣雖下愚,忝胤先緒,驅率所統,歸崇天極,道逕百濟,裝治船舫,而句驪無道,圖欲見呑,掠抄邊隸,虔劉不已,毎致稽滯,以失良風。雖曰進路,或通或不。

訳)： 　 順帝昇明二年(478年),遣使が上表して曰く「封国は残念ながら遠く,藩を外に作り,昔より祖先は自ら甲冑を着け,山川を跋渉し,安らかに暮らす暇なし。東に毛人を征すること五十五国,西に衆夷を服すること六十六国,(海を)渡り海北を平定すること九十五国。王道は安泰に調和し,国土を拡げ,京畿を遠く離れる。累代に亘って朝廷を尊び,歳を誤らず。臣は下愚といえども,忝くも後裔を先に残し,統べる所を率いて駆け,崇め帰すこと天を極め,道を百済に直行し,船舶を装備する。然るに高句麗は非道にも併呑を欲して謀り,辺境を略奪し隷属させ,(南朝宋の)劉氏を尊重して已まず,(その為に)いつも延滞させられ,(航行の)良風を失する。道を進むといえども,あるいは通じ,あ\xA4