中国外相 国連演説で日本批判

（１）存在が観測に先立つ概念であるとする場合：

観測された記録の集積である歴史に先立って存在が
あったことになる。それでは、存在が歴史に優越するから、
歴史はもともとからある存在によって決まっていることに
なってしまう 　 よって、歴史に学ぼうが学ぶまいが
歴史には関係ない 　 だから、苦労して歴史に学ぶ必要がない
これでは修正も革命もすべてが否定されてしまう

（２）観測あってこその存在だとする場合：

観測は観測する装置に依存する 　 従って、日本人そのもの
も含めて、日本が有する観測装置によって、観測した
ところ、

　　　 ある国が誤解に基づいて不法行為をしてる
　　　 困ったことだ

という事態が。。。存在している。。という観測結果が
得られた 　 これは変な人や国が存在していると観測したと
いうことであって、両国に領土問題が存在してると観測した
のではない

また、ある国の観測装置によると、その島がその国に
属すという観測結果がえられたのであろう

（３）観測装置に依存する以上、存在そのものに関する
認識に差があってもそれ自体が矛盾しているとは言えない

（４）観測が装置に依存する以上は人間が絡むと必ず
観測結果は自我に依存する

（５）それではどうするか

仏教では、自我の一切を棚上げして、つまり様々な
観測結果の違いを棚上げして、本来の生そのものに戻るの
がよい、と教えている

（６）われわれは、歴史が初めから決まっていて一切
変更できないというような偏狭な考えは、それが本当か嘘か
実はわからないから、そういう考えは棚上げして、歴史に学び、

　　　　　 本来の生の姿に両国国民が戻るべく
　　　　　　　　 よく話し合いましょう

ということで何の矛盾もなくいいと思います

仲良くしましょ 　 観光きてね 　 みんな待っています

秋の京都 　 秋の日光 　 夜の温泉 　 おいしい食事
なに遠慮してるのさ 　 さー 　 行こう行こう