−しま(縄張り)は元のものか源のものか−
投稿者: lie_lie_world 投稿日時: 2011/01/09 10:52 投稿番号: [1574 / 1688]
誤った見解や状態を保ち守り続けたがる者・・・。
それを原因とした多くの苦しみや悲しみ、犠牲者。
誤った見解や状態を保ち守り続けたがる者・・・。
誰のものでもない世界。どの集団のものでもない世界。
諸君。諸君達も理解しているように
犯罪者の行うべき事は悪事を止め謝罪・償いを行う事である。
源頼朝が「いざ鎌倉」と引き換えに、お前の土地であると頼朝と約束しても
頼りは友であると利害の調整等で仲間を募り勢力を拡大し武力を源の拠り所としても
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
縄張りを言い張る犯罪集団。
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
縄張りを言い張る犯罪集団。
犯罪者が行うべき事は悪事を止め、謝罪・償いをする事である。
世界は元のものか、世界は源のものか・・・?
縄張りを言い張る犯罪集団。
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
世界は誰のものでもない。世界はどの集団のものでもない。
領土。誤った見解。
領土。誤った見解。
領土。誤った見解。
領土。誤った見解。
誤った見解に固執し「しま」を守ると矛や盾を用意する。
誤った見解を基準とするから正から遠ざかり矛や盾へ歩む。
誤れば歪も生じる。
誤っている「じしん」を知るべき機会も多くある。
領土。その誤った見解。そして矛・盾。
領土。その誤った見解。そして矛・盾。
領土。その誤った見解。そして矛・盾。
犯罪者が行うべき事は誤った見解を保ち守る事でもない。
犯罪者が行うべき事は悪事を止め謝罪・償いをする事である。
軽蔑はしていない。
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