日本は何故、反省しないのか？

日本に文句があれば、帰ればいい。
　　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣
そんなに半島が素晴らしければ、帰ればいい。
　　　　　　　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣

我々が批難をする在日韓国人や北の人間は、日本に住んでいて日本の制度を受けていながらも、反日言動や活動をしている人間に対してだ。確かに、私もアメリカに住んでいるし、その国から人間は許可を貰っているならばどこに住んでも構わないだろう。しかし、その国に対してそれほどの文句があるのにそれでも住み続けるのが解せないだけだ。在日とは通常日本で日本に在住している外国人を指す。外国人である以上は祖国がある。日本にそれほど批判的なら祖国に帰れば？と我々が思うのはごく自然な事だ。つまり、反日の在日韓国人は甘えているだけだと思うね。何のかんのと言っても経済大国日本で暮らしている事にぬくぬくとしているだけだと思うぞ。それでいて、祖国への愛だけは失っていないと。そういう考えならば、はっきり言ってどちらかを選択すべきなのではないかと思うね。反日ではなく、日本が好きで暮らしているのなら我々はまったくそういう人に対して帰れとは思わないが、反日の在日韓国人に対しては文句があるなら祖国にお帰りなさいと声を大にして言いたいね。

使う側の心の問題でしょう。

南宋の鬱屈したルサンチマン儒教は、朝鮮で更に「開花」しました。

無意味な華夷秩序に血道を上げましたが、江戸幕府でも官学になるわけです。
ところが、くだらんルサンチマン儒教にはならなかった。

吉田松陰も、「華」とは道理を弁えた者、「夷」とは道理を弁えぬ者と定義しました。

結果、日本はおちぶれずに済んだわけですな。

色々トラブルに巻き込まれつつも、明るく頑張っているよね。
ユンソナなんかよりよっぽど可愛げがあるよ。

根拠の無い「在日認定」してないで、本物の在日韓国人のソニンちゃんを応援しろ！！

力道山は北朝鮮出身だが、美空ひばりは確証はないぞ。
いずれにせよ、力道山は帰化して日本人として生きていく道を選び、
日本人以上に日本のことを愛していた。北朝鮮人として生きていたわけではない。

だから在日と言う呼び方はおかしい。

在日は言葉通り在日。
つまり倭で生活を営む人々だ。

我々と同じ民族だけど、どこでどうやって暮らすかは全く彼らの選択。

君らは我々韓国人を非難する際、必ず在日を絡んで、帰れとかなんとかを言うけど、正直そう言われてもどこでどうやって住むかは全く彼らの判断。

彼らの意思は全く無視し、韓国人が憎たらしいから彼らに矢先を向けるのは決して良い方法とはいえない。

だから、在日を帰れと言うのなら彼らの積み重なった日本社会への貢献も一緒に帰せなのだ。

ひばりさんと力道山さんが日本社会与えた影響、励ましは、君らも否定しないじゃないか。

韓国人が憎たらしいからって韓国人でもない在日の人々に矢先を向けるのは幼稚すぎる行為だと思う。

無知は罪

罪は罰

美しいソーニャ

そんな乙女 　 韓国にいますかｗ

＞主流は中国へ留学させ学んだ。

遣唐使でも送ったのか？もっと詳しい情報を願う。

>ハングルでは、何て意味なんだろう？

俺はこの言葉倭語でどういう意味かもしらない。辞書にも出てこないし。どういう意味なの倭語では？

２年前は、食品衛生法で拘束したけど、その後法律改正しないのが、韓国の良いところ
韓国は、定年も早いけど、賞味期限も短いんだね。
韓国キムチは、発酵し過ぎても美味しいらしい。
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警察によると、午前１時を過ぎた頃、３０〜４０代の夫婦６組が下着姿で相手の配偶者の体を触り、２人ずつ組になって部屋に入っていったという。

　 警察は「スワッピングは合意の上での性交渉で、今回摘発した容疑者の場合、食品衛生法違反などの他、適用する法律がない」と説明した。

朝鮮日報電子版より 2003 10 14《スワッピング… 　 全国に６０００組》
永久保存版 　 レトロな下着
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/10/14/20031014000070.html

朝鮮日報電子版より 2005 3 22 《スワッピング5000人会員サイト 　 摘発されるも処罰法律なく》
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/22/20050322000056.html

朝鮮日報電子版より 2005 3 22《スワッピング会員1000人 　 裸体映像のネット公開も》
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/03/22/20050322000027.html

その分毎日、朝鮮人の自爆芸を楽しませてもらっとるがな。 　 日本人にはできへん。



今夜のショータイムは何時からかな〜♪

このihouzin555ってマゾだろ？
マゾの気持ちがよくわかる？
ば〜か！
金払ってしばかれて喜んでるのはＪＡＰのみ！

韓国人は馬鹿でどうしようもないがそんな変態おらんぞ。
朝鮮では月収の３００倍位をワンプレーで取るのかな（笑）
金持ちだけの遊びといえば聞こえはいいがただの変態だ。



【ihouzin555】の駄文より

苛められてと考えるのは朝鮮人だけ
賎人が騒いでも日本は無視って事に気づかないのが痛いよな

そのビートが流れるだけで〜♪

産まれた姿に戻りたくなる〜♪

ＯＨ！イエ〜♪

それにヌーディストビートいじめられてお金払うという事態に何の関連性も無いと思うのだが。

私がヒラメ釣りクルーザーに乗っていた時、同じく乗っていた客達が騒ぎ出したので何かと思ったら、対岸の人間たちが皆ネイキッドでした（笑）。


あれには驚きましたねえ〜。

＞神田の連中は乱暴、浅草の連中は下品って言ってたけどさ、これって町の成り立ちに由来すんのかなぁ？？？

どうなんでしょう。
私もそこまで調べきれてませんが・・・

ただ、神田は「神田明神」の、浅草は「浅草寺」の門前町として発展しましたから。

「神田明神」の「三ノ宮」は、かの「平将門」です。
「弱きを助け、強きを挫く」神様として、また江戸の守護神としても多くの方々より崇敬されていました。
だから、些か「気風の良すぎる」きらいがあったのかも。
（神田明神の「一ノ宮」は「大己貴命（オオナムチノミコト）」国土経営・夫婦和合・縁結びの神様
「二ノ宮」は「少彦名命（スクナヒコナノミコト）」商売繁昌・医薬健康・開運招福の神様）

大して浅草は、江戸随一の繁華街でした。
歌舞伎をはじめ種々の演芸、見世物、飲食の屋台、楊弓、水茶屋、土産物屋が建ち並び、
空き地では大道芸人達が人気を集めていました。
こんな所から、いささか「上品ではない」場所として認識されていたのではないか、と。
（言ってみれば、今の新宿歌舞伎町界隈のようなものですから）

まぁ、当て推論ですけど・・・

ＳＭクラブくらいはあるがな。 　 本場フランスはえぐいぞ。 　 検索してみ。

オレならヌーディストビーチが良いな。 　 まだまだ、ヨーロッパには残っとる。 　 大概はおばさんだが公園でもポロ利だ。

韓国でも高校生は乱交してますがナ。

苛められてと考えるのは朝鮮人だけ
賎人が騒いでも日本は無視って事に気づかないのが痛いよな

フェチの世界はおくが深いだよ。
ただの変態じゃねえか？

金払っていじめられてご苦労なこった。

韓国ネチズンは、韓国脳炎に病名変更する要求をしていない。


日本脳炎注意報を発令

疾病管理本部は２６日、日本脳炎を誘発する媒介蚊（コガタアカイエカ）が、今年に入り、釜山（プサン）地域で初めて確認されたのを受け、日本脳炎注意報を発令した。

同本部関係者は「予防接種を済ませていない１５歳以下の場合、付近の保険所や病院・医院などで予防接種をし、蚊が主に活動する午後７時〜９時や午前４時〜６時には、野外活動を自制するように」と要請した。

日本脳炎は、蚊の媒介による感染後、４日が過ぎてから高熱・頭痛などの症状を見せる。発病する場合、致命率が高い。今年の脳炎注意報は、例年より２〜３週間早いものだ。

2005.04.26 17:41
http://japanese.joins.com/html/2005/0426/20050426174144400.html

お子様には、まだ早いか

金持ちが金を払ってぶたれていじめられて喜んでいる国は日本だけ（泣）

>だから朝鮮人は、起源、起源といいたがる。

ほんと、起源への執着はものすごいですよね。
はっきり言って異常。
余程、劣等感があるんだろうな。

逃げ延びた南宋が異民族の中原支配に対し、恨みつらみから本筋はわれ等だの概念で生まれた偏狭な儒教じゃないか。

だから朝鮮人は、起源、起源といいたがる。

しかし、日本は朝鮮経由の儒学なんて相手にしなかった。藤原惺窩みたいな儒学者がいたが。

主流は中国へ留学させ学んだ。

今でも寧波に、多くの日本人留学生がを学んだ史跡がある。

ハングルでは、何て意味なんだろう？

私は江戸っ子だなどと主張した覚えは一度も無いがね（笑）。両親が東京に来てしまっていたし私に選択権はまるでなし。過去ログ参照してみよ。江戸っ子の香りなんてするわけないな。「ひ」と「し」の区別もつくし（笑）。おまえは、私に子供が生まれればその子から江戸っ子となると言ってたっけ？たぶん、その次で3代目だろう？


おまえの論理はいつも無茶苦茶だ（笑）。間違いだらけの日本知識をさも何でも知ってるかのように書いては自爆。つたない知識で反論しても無駄だよ（大爆）。知らない事を教えてもらった時は素直に「ありがとう」と言え。


ケロンパはいつもネタだけど。

>従軍慰安婦のこと、実は慰安婦ご本人達は、公でこれを言うことが出来なかった。

親も実はお金を貰ったとはよう言わんだろうな。

>日本人自ら自分らの恥になれるこういうところを追及し、その結果従軍慰安婦のことが世間に知られた。

これ幸いとわめいてみたが、出鱈目だったことがわかり、恥をかいただけだった。

活躍してる日本人を在日認定するくせに、本物の在日には冷たい（例：ソニンちゃん）

＞「江戸っ子」・・・狭義には、神田界隈の町人地に代々住む町人（仰る通り、３代続いた）を指します。

本来の意味でのコックニー（ロンドンっ子）と同じようなものですな。
これ、もともとは
「ボウ教会（セントポールの近く）の鐘の音が聞こえる範囲で生まれ育った人たち」
という意味だったらしい。

「字を読める」
と、
「内容を理解できる」
は、
「全くの別物」
の、
「生きた証明」
を、

どうもありがとう！（核爆

＞かのひばりさんも在日、

「かの」と特定を避けているのはトンズラのための伏線じゃないかとおもうけど、
日本で一番有名なひばりさんについて言えば、実の両親・本人ともに日本人だよ。

彼女がどういう経緯で在日コリアンと勘違いされたのかも一応知っているけど、ま個人情報に当たるから（しかも当人は故人だし）ここでは開示しませんが。

ところで、なんで馬鹿ジャップスの名前は捨てたんだい？

＞在日の活躍で君らの生活・文化・芸術・経済が豊かになってるようだが

頑張っているのは当人達であって君ではない。
ソウル在住の韓国人なら、愚劣なカキコを繰り返すより前に、一生懸命働いて韓国を豊かにする努力でもしたまえ。

＞で、君が結局言いたいのは、

＞倭を小中華とするあたらしい小中華秩序の実現なのか？

＞大東亜共栄権も結局倭を中心とした新しい秩序の実現ではないか。

＞正しく中華思想。

アフォ〜！（笑
誰がそんな事言っている？戯けが（苦笑

「朝鮮儒学は『朱子学』主流」
「日本儒学は『陽明学』主流」
と言っておるのだが？
日本の陽明学は、経由地が大陸直送であろうと、半島経由であろうと、双方からは既に廃れた学問を、「発展させ、自らのものにした」と言っておるのだが？

後、日本の陽明学徒は「何の功績も無し」とお前さんが言った事に対し。

明治維新の原動力となった人物達は陽明学を学んで、それが思想の根底にあった事。

陽明学徒の中には、半死半生の藩財政を立て直した人物もいると言う事。

その手腕は現在のビジネス手法としても、見直されてきている事。

を、話したんだが？

それが「倭を小中華とするあたらしい小中華秩序」？？？

どーやったら、こんな論理にワープできるんだ？お前。ん？

ぷっ！

どうしたの、今日も発症か？

それにしても、見事な連敗記録だな・・・

お前、自分の愚かさが指摘され、
ありとあらゆる所で僕のこと誹謗するようだが、

恥を知れ！恥を〜馬鹿で怒りん坊君＾＾

朝鮮にプラトニック・ラブは存在しないようですが・・・

もともと、イデア界自体矛盾に満ちた、妄想の世界でつ。

馬鹿で怒りん坊君！

これも参考しろ。

http://www.biwa.ne.jp/~toda-m/hometown/kansai.html


君のような馬鹿を相手にするのは面倒なので、上記のリンク先をよく読んで知識を広めろ〜

馬鹿で怒りん坊君！＾＾

さっすがだねぇ〜！俺、そこまで知らねぇしさ、ガッコでも習わなかった気がするぜ。いやいや、勉強になった。アリガトウよ、ダンナ。

そういやさ、俺っちの爺様てばよ、神田の連中は乱暴、浅草の連中は下品って言ってたけどさ、これって町の成り立ちに由来すんのかなぁ？？？

知ってたら教えてくんなよ。ヨロシクな。

最近のお前のカキコにはガッカリだぞ。

＞韓国の女性の参政権っていつ？

１９４８年。倭族がこの地を去ってから。

＞結婚しても夫婦は同じ墓に入れないんだけ？？

葬式は各国が、各民族が其々違う。基本は夫婦でも墓地は別々にする。夫婦別姓でもあるし。家柄によっては夫婦の墓地を一緒にすることもあるが、一緒にするが別にするがなんとも思わない。

もっと精進してほしいよ。

＞▼「関西」という地域は存在しない

＞「関西」というのはどこのことなんであろう。現在の地理的用語で言えば、「近畿地方」と呼ばれる２府４県(大阪府・京都府・兵庫県・滋賀県・奈良県・和歌山県)のことであろうか？ 　 この地域は、歴史的には「畿内」と呼ばれている古代の都のあった国(河内・大和・山城の国)と隣接している国々(泉州・播磨・丹波・近江・紀伊・伊賀の国等)にほぼ充当しているが、必ずしもそうではない。現在、兵庫県は「近畿地方」に入っているが、かつての「国境」の概念でいうと、本州と淡路島を結ぶ明石大橋の架かる神戸市須磨区までは「摂津の国(＝畿内)」であったが、それに続く明石市・加古川市・姫路市などは「播磨の国(＝畿外)」である。

歴史的な概念である「近畿」地方ですら、かなり怪しいのに、江戸に都が遷ってから人工的に創作された「関西」などという概念は、実体を持たないことは明らかだ。関西を近畿と同義語と思っている人(関東人)もいれば、もっと広く「名古屋あたりから西」とか、「岡山あたりまで含めて」関西だと思っている人(関東人)もいる。明らかに、「関東」という概念が「箱根の関の東側」という意味に由来しているのに、「関西」という時に想定されている「関所」はどこの関所のことなのであろうか？ 　 まさか、「箱根の関より西」という意味ではあるまい…。それなら、まだ、「関西電力が電気を供給している地域」とか「関西テレビの電波が届く範囲」と言ったほうがましなくらいだ。


http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r12-52.htm

何度も言わせるな、拡大したと言っておろうが。

最初に畿内という地域ががあり、それから行政区分として拡大し近畿という区切りになった。 　 ちょうど日本が朝鮮の懇願で拡大したようにな。 　 その時は朝鮮人も国際的には大日本帝国人じゃろうが。 　 それで今は我々は近畿人という言葉がないので従来の畿内人と言う言葉を拡大し使ったのじゃ。 　 しかるに、今は畿内＝近畿となっておる。 　 狭義では旧畿内人だけが畿内人とする者もおるがのう。 　 江戸っ子が今は東京育ちと拡大解釈するのが一般的だろうが。

ちなみに、日本人は朝鮮人と違いと〜ても気が長〜い。 　 火病因子を持っておらんでの〜。