日本は何故、反省しないのか？

＞朝鮮人同士で、任那日本府論に必死にすり替えようとしているだけでしょう^^
イルクジは旧唐書に書いてあると断言した以上、
記述部分を出せなきゃイルクジが嘘つきなだけですから^^

そうですな。（笑）

まずは、キッチリと該当文を引用してもらいましょう。

朝鮮人同士で、任那日本府論に必死にすり替えようとしているだけでしょう^^
イルクジは旧唐書に書いてあると断言した以上、
記述部分を出せなきゃイルクジが嘘つきなだけですから^^

イニまでこっちに参戦しちゃった。

今日は電波が多いっすねえ（笑）。

日本書紀が明治政府による宣伝の為の捏造本とは初めて耳にしました。もうビックリ！！（大爆）
韓国の歴史は李承晩大統領政権によるビックリ捏造なのは有名だけど（核爆）。

＞そもそも任那日本府は明治政府の侵略獣が朝鮮侵略を正当化するために、特に西洋に宣伝するために作り出した物語に過ぎません。


ソースは？

　　 とんかつソース？
　　 ウスターソース？
　　 お好みソース？
　　 ウリナラソース？
　　 脳内醗酵ソース？



　　　　　　 r;ァ'N;:::::::::::::,ィ／ 　　　　　 >::::::::::ヽ
. 　　　 　 〃 　　 ヽル1'´ 　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
　　 　 　 i′ 　　 ___, 　 - 　 ,. = -一 　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
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:ーゝヽ、 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、 　　　　　　　 ,i:::::::ミ
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:::::::::::::::::::::::::N.!、::::ヾ,.｀二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::/／／
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朝鮮人ですね。

「日本」という国号がまだないころに、「任那日本府」などあるはずないニダ！なんて、それじゃあ「ビザンツ帝国」も、そのヘリクツでいけば、なかったことになります。（正式にはあくまで「ローマ帝国」。「ビザンツ」という呼称は、首都の旧名「ビザンティウム」にちなんで後世に作られた。）

ダメだダメだ。（笑）

こういう議論が続いて、結局なにも答えない状況が続くと、今度は「日本府は地域じゃなく人間、つまり官職名ですムニダ」と叫んだ倭人もいました。

この府っていう言葉結構面白くて色んな意味で使われるってこと倭人も皆しっていた上での発言なのです。

任那に有ったと主張される日本府。
この怪しげなものになぜ倭人が熱狂するのでしょうか。これは半島・大陸への劣等感が原因だと思います。

別に朝鮮が倭に何をしたとそのような狡猾・邪悪な行為をするのか、本当に面白いギャグ種族です。倭族って。

３馬鹿の慰め合い、負け犬の遠吠え^^

これこれ、ケロンパよ、やめておけ。（笑）

＞倭という国がどうやって日本府を作ったのでしょうか。

史書に記載されたのが、国号が変更された8世紀ですから。（笑）
数年古い『古事記』では、まだ「日本」という言葉はありませんから。（笑）

＞そもそも任那日本府は明治政府の侵略獣が朝鮮侵略を正当化するために、特に西洋に宣伝するために作り出した物語に過ぎません。

へーーーーーーーーーー！！！
『日本書紀』って、明治時代の本ですか！！！！

おどろいた〜〜〜〜〜〜！！！！

倭という国がどうやって日本府を作ったのでしょうか。時代的にも日本より倭のほうが一般的だったのに。本国でもまだ使われてない用語が半島で使われたと。それを信じろって。バカじゃあるまいし。

そもそも任那日本府は明治政府の侵略獣が朝鮮侵略を正当化するために、特に西洋に宣伝するために作り出した物語に過ぎません。

歪曲と捏造。これは倭人のトレードマークです。特許権も取ってるので捏造・歪曲するためには、全人類が倭人に特許使用料を出さなきゃいけません。

＞狡猾で邪悪なチョッパリどもや。

そうです。倭人は昔も今も狡猾で邪悪そのものの悪鬼です。そういう悪鬼のこと適当にもって遊べばよいのです。倭人の捏造・歪曲に余り気にしないで下さい。

どうでも、倭人と倭獣の世界話です。

ぷっ

＞＞捏造癖をはっきり直してやるから。


鮮人の口からこの言葉を聞くとはのぉぉ〜・・

婆さんや。 　 世も末じゃて。。

午後7時っすか。（笑）

ほんとにやりかねませんなあ、彼奴なら。

ぷふっ！（笑）

午後７時に勝利宣言するんじゃないですか？^^

早く『旧唐書』から、「伽耶（別称: 任那加羅）＝日本」という一文を抜き出せ。

疲れたぞォ〜〜〜。（笑）

で「イルボンの本に書いてあるニダ！」なんて逃げたって無駄さネ。

なぜなら、日本の史書にも「伽耶（任那加羅）=日本」とは書いていない。（なんなら、そこを抜き出してもいいゼ。ｗ）


さあさあ、自分の発言に責任を持ち、『旧唐書』から該当部分を抜き出してもらおうか！（爆）


かわいそうに…。

金泳三政権がミョーなことをやりはじめるから、その頃から韓国人はキティになり始めたからな。
憐れだわ。

中国様に付いていけば安心ニダ〜って思っているのかも^^
属国意識が下関条約から１世紀以上経っても抜けていないのかもしれませんね^^

　　　　　 ひとり言呟いてる 　 ・ 　 ・ 　 ・

話をすり替えてはいけません^^
最初に自分が書いた言葉の根拠を示してください^^

啓蒙してやると言うのなら、自分の言葉に責任を持ってください。
君は逃げてごまかして話をすり替えようとしているだけ。

>『最低さるや。出典は「旧唐書」だった。
>俺が以前読んだけど今、つい思い出した。
>結論的には伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を統合したのだ。』

旧唐書の日本についての記述は以下の通りですけどね。
いったいどこに書いてあるのでしょうか？

これ、今日の１時までだったはずだけどな〜^^

------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

だからダブスタなんですよね。

パターン１: 「それは歪曲ニダ！ そんな『日本書紀』に書いてある事なんか、信じられないニダ！」

パターン2: 「間違いないニダ！ 『日本書紀』にちゃんと書いてあるニダ！ ウェーハッハッハ！」

↑一日の発言で、これらの矛盾する発言をしても、平気なのです。

…と言うより、朝鮮で書かれた史書はなるべく触れようとしないのが、彼らです。

なぜかな〜〜〜？

イニシ君は、ひょっとして13億人全部に同じだけの購買力があり、同じ教育水準があると思っているのでしょうか？だとしたらあまりにマヌケですね。
それに、中国には問題山積。国民間の経済格差、共産党による農民への搾取、数万人単位の暴動、慢性的なエネルギー不足と付随する停電、砂漠化や農地の荒廃、水不足による環境問題、都市部での人件費の高騰、財政赤字や未処理の赤字の国営企業問題、1000万人達するエイズ感染者、少数民族問題、小子高齢化。
これらの材料を考えれば中国経済が今後もバラ色の経済発展を遂げるなどと本気で考えるのは無邪気すぎますよ。

大騒ぎとなったね。
伽耶が日本だって
あの糞頭では理解できないのか？
「絶対赦せない二だ、日本は倭にだ。
倭の歴史は７０万年前へ遡るにだ？」
（爆）
常に任那日本府が伽耶地域だと
教科書に載せているくせに。ｗｗｗ

おい、お前らの任那日本府の位置は
どこだ？
未だにサル一匹も答えてないね。
早くこたえろ！
お前らの教科書に載っているまま、
答えていいから。
何？いまさら忘れたと？
何？南部、南部だけど
はっきりはしてないと？
逃げちゃいけないぞ。
倭時刻で午後7時までこたえろ！
わかった？
ビンシンサルザルの困った
表情が浮かぶね。ｗｗｗ

　　 ＞捏造癖をはっきり直してやるから。



　　 別にそこまで掲示板に入れ込まなくても。。。

　　 もう４年もＢＢＳで反日啓蒙投稿やってるんだってな。

　　 あきらめろ。 　 いくらここで頑張っても、

　　 史実までは捏造できんｗ。

＞全てのヒット商品は韓国発。 　 by inishieni

＞偉大なハングルが読めないのはお前ら倭サルの問題だ。 by ilkuji_99

＞正にウンコみたいな国なんだ 　 同上

＞倭の歴史教科書が証明してるにだ！ 　 同上

＞嘘つきなら国を挙げて歪曲、捏造を茶飯事のようにやっているお前ら、倭こそ世界に前例のない嘘ツキどもである。 　 同上



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　　　　　 ,,,,,_.,,,,、廁┐ 　　　　 .,,,ｖ―冖"~゛ 　　 、'i、 　　　　　 .ト 　 ,|,_ 　 rｉゃ 　 .｝ 　　　 .,i´ 　 '冖i、
　　　　 .］ 　 ｀ ｇ,l° ,i´ 　　　　 /l＿ 　 .ｙ-┐ 'や(#’ 　　　 _,,,ｖr" 　　 /ト/'x,,,,广 ィ・''(~ 　 .._,,ｖ；ヒ''''・x、
　　　　　 入、rУ 　 ,iレ-ｖ,,,、 　　　 .,r°."'''m 　 ,|∵'i、 　　 匸 ._ 　 .y・*,,,ｖ―-, 　 .<ーａ 　 .√ ._,rll＿ 　 :｝
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イルクジの自爆があまりにも面白いので彼のこと、忘れていました(笑

ホンダと現代の売上比較が思いっきり嘘だったのが恥ずかしくて、
さすがに出られなくなったんじゃないですか？^^

inisieniクンもやっぱりチョーセン人だねぇ〜ｗｗ

あなたに指摘されて、そのまま逃げちゃった（苦笑。

そこまで分かっているのに、どうして記述部分を出せないのかな^^

>『最低さるや。出典は「旧唐書」だった。
>俺が以前読んだけど今、つい思い出した。
>結論的には伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を統合したのだ。』

旧唐書の日本についての記述は以下の通り。どこに書いてあるの？

------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

あれ？ 　 貴国では、倭の教科書は史実歪曲捏造認定じゃなかったっけ？

その倭の教科書の記述を証拠として出すお前は惨め（爆。

どこから見たら伽耶が日本（ひのもと）になるの？
どこから見るにしても、日本列島の存在を知ってるのに、伽耶を日の本と考えるのは無理があるような？

なんといいますか、イルクジは全滅寸前のゲリラですか。（笑）

しかし、白兵戦を避けるあたり、多少は学習したかな。（笑）

まあいいです。

早く、「伽耶はイルボンニダ！」っていう記述、『旧唐書』から引用してもらわんとなあ。

な？ イルクジよ。（爆）

話をすり替えようと必死なようだが駄目！(笑

この議論の始まりはお前が書いたこのセリフからです^^

『小国が伽耶である。伽耶を日本だと大陸史書が指摘している』

自分で『中国の史書には伽耶を日本であると書いてある』と言っています。
どこに、このような文章があるのですか？
自分で書いたことですよ、どうして答えられないのですか？

逃げずに答えなさい。

------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

は〜や〜く〜♪

『旧唐書』から引用してくれや〜〜〜〜♪

急げ〜〜〜〜〜〜〜♪（核爆）

でさぁ〜、『旧唐書』のどこに、「伽耶＝日本」って書いてあるんだぁ〜〜〜？？？

急いでくれぇ〜〜〜〜〜。

は〜や〜く〜♪

↓イルクジの発言（爆）

『最低さるや。出典は「旧唐書」だった。俺が以前読んだけど今、つい
思い出した。結論的には伽耶が日本であり、その伽耶が倭（現在の列島）を
統合したのだ。』

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=42653

削除申請するなよーーーーー！！（笑）

わからんお人ですなァ。

あんたはんが言うように、旧唐書の『小国が伽耶である。伽耶を日本だと

大陸史書が指摘している』 箇所を指摘したらええだけのことですのになァ。

任那日本府は韓半島のどこにあった？
いまさら「伽耶じゃないにだ」と逃げるつもりか？
倭の教科書に伽耶地域に堂々と乗せたときはいつで
いまさら倭チック特有の曖昧さで
逃げられると思ったら大間違いだぞ。
今回こそお前らのその捏造癖をはっきり
直してやるから。
嘘つきなら国を挙げて歪曲、捏造を茶飯事のように
やっているお前ら、倭こそ世界に前例のない嘘ツキどもである。
だから早く答えろ！任那日本府はどこにあった？
百済と新羅の間に伽耶の代わりに堂々と
任那日本府と書いたくせに、
いまさら南部、南部と逃げようとしているね。
狡猾で邪悪なチョッパリどもや。

存在するから妙な事言い始めるわけですから、いっそ消滅して中国にでもなってしまえば、属国とかなんとかってこともなくなるでしょう（笑）。

今度は完全なる「亡国」で「恨」は中国へ向けられるか？それともやっぱり何もかも「イルボンのせいでこうなった」でしょうか（大爆）？

中国は朝鮮半島にも挑発的ですね。
半島北部だけでなく、南部も狙っているのかも。
そうなれば半万年の属国の歴史が復活ですね。
そのほうが良かったりして^^

…とまでは極論しませんが、古代においては、日本も朝鮮半島も、皇族・王族内部での近親結婚は、普通でした。
異母兄弟姉妹なら、OK。

↓参考までに。
ま、どうでもいいけど、これにイルクジがどう反応するか、見てみたい。（笑）

『韓国人、タイワン人、日本人の中で日本人が最も単一民族に近い。単一民族であることを誇る朝鮮民族は2番目、タイワン人は3番目に‘純粋な血統’である。』

（東亜日報）

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2001010317828

プ。

こういうことか？↓

１．朝鮮で書かれた本
*「王、倭国と好（よしみ）を結び、太子腆支（てんし）を以て質と為す。」 （『三国史記』「百済本紀」）
*「倭国と好を通じ、奈勿王の子、未斯欣を以て質と為す。」 (『三国史記』「新羅本紀」）
*「人心怨叛し、倭と同心」「斬る所の首級半ば皆朝鮮の民」 （『朝鮮王朝実録』「宣祖実録」二十五年五月壬戌条）

２．中国で書かれた本
*「詔して武を使持節 都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓 六国諸軍事 安東大将軍倭王に除す。」 （『宋書倭国伝』）
*「新羅・百済、皆倭を以って大国にして珍物多しと為し、並びにこれを敬仰し、恒に通使往来す。」 （『隋書倭国伝』）




中国人が書いた内容にファビョる朝鮮。↓

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

中国サマは「任那日本府説」を反省しる！
2005/ 1/28 10:40
メッセージ: 42697 / 42754

アバターとは？
投稿者: honkytonk_2002_x (男性/海外常世国)
イルクジの宗主国サマ曰く…

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

中国外交部、「任那日本府説」も紹介


　 中国外交部が最近、インターネットホームページの韓国史概況から高句麗史を削除したのに続き、日本史概況で日本が主張する「任那日本府説」を紹介していることが２２日、明らかになった。

　 中国外交部のホームページ（ www.fmprc.gov.cn ）は日本史について説明し、「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期にその勢力が朝鮮半島（韓半島）の南部にまで拡大した」と歪曲した。また、独（トク）島問題と関連、竹島と韓国名の独島をめぐり領土紛争が起きていると紹介した。

　 これと関連、外交通商部（外交部）の某当局者は「中国外交部のホームページに誤った内容が掲載された経緯を把握したうえで、対応を議論する」とした。

李河遠（イ・ハウォン）記者 may2@chosun.com

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=42697

これ、お前が書いたセリフ^^

『小国が伽耶である。伽耶を日本だと大陸史書が指摘している』

・・・で、どこにあるの？^^

------------ -
旧唐書 巻199上 東夷伝

日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、
東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
長安三年、其大臣朝臣真人、来貢方物。
朝臣真人者猶中国戸部尚書、冠進徳冠其頂為花分而四散、身服紫袍、以帛為腰帯。
真人好読経史、解属文容止温雅則天宴之於麟徳殿授司膳卿。放還本国。
開元初、又遣使来朝、因請儒士授経、詔四門助教趙玄黙、就鴻臚寺教之。
乃遣玄黙、闊幅布以為束修之禮題云。
白亀元年、調布人亦其偽此題所得錫賚盡市文籍泛海、而還其偏使朝臣仲満、慕中国之風因留不去、
改姓名為朝衡、仕歴左補闕儀王友衡留京師五十年、好書籍放帰郷逗留不去。
天寶十二年、又遣使貢。上元中、擢衡為左散騎常侍鎮南都護。
貞元二十年、遣使来朝、留学生橘免勢、学問僧空海。元和元年、日本国使判官高階真人上言前件、学生藝業稍成願帰本国、便請與臣同帰従之。
開成四年又遣使朝貢。

わざわざ「にだ」って書かなくていいぞ（笑）。おまえが韓国人でしかも日本が大嫌いなわりには大好きって言う説明不能なジレンマを持ってることくらいは皆知ってるから（大爆）。

おい小僧、自分自身で言った通り、『旧唐書』から引用せい！（笑）

自分の言動に責任を持て！

それともオマエも典型的朝鮮人（日本人の671倍ウソツキ）か？（笑）

役立たずめが。（笑）

急いでよ〜〜〜〜〜〜ン♪