日本は何故、反省しないのか?
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
お前は、
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 22:08 投稿番号: [37453 / 60270]
日本人だというけど、極まれにしかない単なるアホウヨじゃん!あほあほ!
>日本人でもない貴様がガタガタいうなボケが。
君のネタはいつも限られているね。
まず、僕のことなら何でも罵倒する。
園に、日本人であることを強調する。それで?っての質問には自爆。
園産、人の味方をしても結局自繩自縛、自爆する。
園四、同じネタを繰り返す。ロムさんにとっては一番爆発させたいものだ。
園後、たまにレスしてやったら、調子乗ってまたも自爆する。
アホやな〜ほんまに!
どうや?久々の俺のレス嬉しんやろ!
これは メッセージ 37450 (yakuruto1 さん)への返信です.
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しつっけぇなぁ、馬鹿は相変わらず
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 22:07 投稿番号: [37452 / 60270]
めんどくせぇから知らんといったまでだよ。
時代によって江戸のエリアは広がったんだよ。
夏目漱石の時代では本郷も堂々たる江戸扱いだったし、
それだけ都会化が進んだって事だ。
要は今で言う東京の都市部を江戸といってもいいかもしれない。
どこからどこまでなんてはっきりと線引きはできないって事だ。
こうかくとあいまいだけどな。これが現実だ。
かといって世田谷が江戸か?といわれれば今では堂々たる都会だが、そこで生まれた子を江戸っ子とは
呼べないな。山の手っ子って感じだ。
ちなみに俺も新宿だから山の手っ子かな(笑)
正直江戸っ子で生まれたかったよ、俺は。家の親戚連中の粋っぷりがなんともいいもんなんだ。
だから、自分は残念だがそんな江戸の貧相な文化に敬意を表しているし、尊敬の念も感じる。
解らんだろ?
わかんないでいいよ。
これは メッセージ 37449 (bakajaps さん)への返信です.
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僕に向かっては、
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 21:59 投稿番号: [37451 / 60270]
一言ものも言えないお尻の馬鹿が何かぶつぶつ不満を言ってるんだど、
>人を小馬鹿にした態度をして
人を小馬鹿にしてるんじゃなく、本当の馬鹿を馬鹿扱いするだけだよ。君みたいに後ろでぶつぶつ文句ばかり言う馬鹿をね。しかし、本人にはものが言えず、後ろでぶつぶつって、情けないというか、卑怯だね。この臆病者の馬鹿め〜
これは メッセージ 37448 (bottomlineshock さん)への返信です.
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江戸っ子どころか
投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2004/05/24 21:57 投稿番号: [37450 / 60270]
日本人でもない貴様がガタガタいうなボケが。
これは メッセージ 37449 (bakajaps さん)への返信です.
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例の阿呆は。
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 21:56 投稿番号: [37449 / 60270]
知らんといってるんだけど。
>粋や義侠心を美徳とする江戸っ子が住んでいるエリアのことだ。
例の阿呆は非江戸っ子だといってるし。
>それとは対極にある無粋なバカジャップス君には、江戸がどうのこうのなんて全く関係ないことだよ。
お前の定義じゃ、お前にも関係ない話だろうけど。阿呆〜
これは メッセージ 37447 (esoteric_02 さん)への返信です.
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まさに
投稿者: bottomlineshock 投稿日時: 2004/05/24 21:43 投稿番号: [37448 / 60270]
劣等感の塊であるが故にネットの中で威張り散らして、
人を小馬鹿にした態度をして一人ほくそ笑む。典型的っすねww
これは メッセージ 37445 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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江戸ってのは
投稿者: esoteric_02 投稿日時: 2004/05/24 21:40 投稿番号: [37447 / 60270]
粋や義侠心を美徳とする江戸っ子が住んでいるエリアのことだ。
それとは対極にある無粋なバカジャップス君には、江戸がどうのこうのなんて全く関係ないことだよ。
これは メッセージ 37436 (bakajaps さん)への返信です.
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パチンコをやれば金ブタを太らせる
投稿者: chonkanchigaiyarodomo 投稿日時: 2004/05/24 21:40 投稿番号: [37446 / 60270]
だから掲示板で遊ぼう
♪
これは メッセージ 37445 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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ヤフー掲示板て
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 21:18 投稿番号: [37445 / 60270]
ほんっとに金のかからん娯楽ですね。(笑)
これは メッセージ 37444 (chonkanchigaiyarodomo さん)への返信です.
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うすら朝鮮!アホちょんJは
投稿者: chonkanchigaiyarodomo 投稿日時: 2004/05/24 21:11 投稿番号: [37444 / 60270]
これは メッセージ 37440 (bakajaps さん)への返信です.
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他人の説教を
投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2004/05/24 21:08 投稿番号: [37443 / 60270]
できる身分か?
この観光もんじゃが(笑)
これは メッセージ 37440 (bakajaps さん)への返信です.
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ばちゃんはいいとして
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 20:55 投稿番号: [37442 / 60270]
俺のは?
お前の豊かな表現力でなんか一つ作ってくれよ。
お願いだぜ、馬鹿。
これは メッセージ 37440 (bakajaps さん)への返信です.
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劣等感で
投稿者: micfarad 投稿日時: 2004/05/24 20:49 投稿番号: [37441 / 60270]
ひねくれた人間はこんな反応をするんですな。
これはちょっと予想外だった。
これは メッセージ 37440 (bakajaps さん)への返信です.
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>つい藁ってもうた
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 20:44 投稿番号: [37440 / 60270]
僕の相手をするといったくせに。
自分の力で出来ないか、また他人に頼って逃げか?
日本人様を叫び続けるグレートのばちゃんか、俺へのレスもろくに出来ず何時もひとに向かってぶつぶつ文句ばかり言うお尻の馬鹿みたいな哀れだなぁ〜
君の逃げ方も結構面白いなぁ〜阿呆〜
これは メッセージ 37439 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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つい藁ってもうた
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 20:30 投稿番号: [37439 / 60270]
>うすら朝鮮
なんかつぼにはまりますた(笑)
これは メッセージ 37438 (micfarad さん)への返信です.
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>面白いな〜
投稿者: micfarad 投稿日時: 2004/05/24 20:28 投稿番号: [37438 / 60270]
とか書いとけば自分が優位に立てるとでも思ってるのか。
このうすら朝鮮。
これは メッセージ 37437 (bakajaps さん)への返信です.
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逆上するのみるのも
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 20:20 投稿番号: [37437 / 60270]
面白いな〜
>賞味期限を見てみろ。
>お前酸っぱい臭いがするぞ
あら、また妄想・捏造。
ま、君の言う事にはそれほどの価値のあるものも無いがなぁ。
>ほら、お前の横っ腹のシールに書いてある。(爆)
一人でなにをぶつぶつするんだい?結局君は何もしらずモノを言ってる輩じゃないか。情けないよ。阿呆〜
これは メッセージ 37435 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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>暇だから
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 20:18 投稿番号: [37436 / 60270]
>何かしら詳しい、もしくは確固たる自信を持って言える何かがあったのか?
>君の言うエリアの江戸ってどいうエリアなのか非常に興味深い。よろしく〜
えと、聞いてるのに、知らんといったのは君だろが、なんで逆上するんだい?わけ解らんなぁ〜
>東京の生まれだしな。
それで?江戸の範囲も知らんくせに。最初から東京といえば良いのに。なんで江戸がどうのこうの。結局何もしらんだろ?阿呆〜
これは メッセージ 37433 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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馬鹿、お前酸っぱい臭いがするぞ
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 19:56 投稿番号: [37435 / 60270]
賞味期限を見てみろ。
ほら、お前の横っ腹のシールに書いてある。(爆)
これは メッセージ 37432 (bakajaps さん)への返信です.
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>なんて寛大な僕だろ〜
投稿者: micfarad 投稿日時: 2004/05/24 19:40 投稿番号: [37434 / 60270]
朝鮮人に生まれても平気なくらい寛大です。
これは メッセージ 37432 (bakajaps さん)への返信です.
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今日は暇だから馬鹿の相手をするが
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 19:32 投稿番号: [37433 / 60270]
お前よりは
詳
し
い
ん
だ
よ(爆)
東京の生まれだしな。
お前のほうはどうなんだ?
何かしら詳しい、もしくは確固たる自信を持って言える何かがあったのか?(痴呆症)
これは メッセージ 37432 (bakajaps さん)への返信です.
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いつものことだし。
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 19:29 投稿番号: [37432 / 60270]
>俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ(馬鹿)
>俺も良く知らん。
ま、江戸のエリアなどは詳しく知ってて僕のことを罵倒するのかと思ったら、そうでもなかったみたいね。
解るでしょう。貴方からの罵倒はもう罵倒の意味がなくなってる。だって、根拠ある罵倒なら、罵倒にも重みがあるが、貴方の罵倒は、(笑)
良いの。いつものことだし。
なんて寛大な僕だろ〜
これは メッセージ 37430 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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馬鹿に解説
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 19:18 投稿番号: [37431 / 60270]
かねやすってのは今でもある。
本郷通りと春日通の交差点。
いまじゃなんだか雑貨屋さんみたいだけど、もともとは薬屋さんだったらしい。
当時はにぎわっていたから、本来江戸の外なんだけどそこまでは江戸にしておこうという話。
お前も日本にきたら行ってみるといいぞ。(笑)
ディズニーランドなんて千葉県だし。
お台場なんて当時文字通りお台場だったし。(爆)
日本人の見栄えなんかに囚われない、朝鮮人とは決定的に違う何かが理解できれば
馬鹿な馬鹿のこれからの馬鹿な人生が少しは馬鹿じゃなくなると思うぞ(爆)
これは メッセージ 37430 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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ばーーっか!(嘲笑)に追加
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 19:08 投稿番号: [37430 / 60270]
本郷もかねやすまでは江戸の内っていわれてた。
東大本郷校舎(赤門で有名なやつな)のある辺りはもう江戸圏外。
二十三区なんてほとんどが武蔵なの。
本当は向島も怪しいな。
何しろ向こうの島って言うくらいだし。
俺も良く知らん。でも親父連中は江戸っ子気取りだしな(笑)
強いてそれを否定しようとは思わん。
それにそんなに厳密なものじゃないだろうし。
江戸エリアは時代と共に広がった分けだしな。
それくらいWEBで調べろよ、馬鹿。
これは メッセージ 37426 (bakajaps さん)への返信です.
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おい 馬鹿
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 19:02 投稿番号: [37428 / 60270]
>朝鮮焼きの亜流
そーかもな。
別にもんじゃが朝鮮起源だっていいよ。
あの洒脱さがあるからもんじゃなんでさ、そんな起源なんかまったく興味なし。
お前も当然気づいているだろうけど、朝鮮起源のままと、日本に渡ってからの発展と
その発展を妬んでの朝鮮起源主張の貧乏臭さ。
朝鮮人の停頓振りが際立つだろ(爆)
これは メッセージ 37425 (bakajaps さん)への返信です.
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>一説によると。
投稿者: j_ururu_xxx 投稿日時: 2004/05/24 19:02 投稿番号: [37427 / 60270]
小麦粉を水などの液体で溶いて焼くという食べ物は
世界のあちこちにあるから、
一概に言えませんね。
>ウリナラ起源説だと罵倒されそう。^^
もうやめたら。こんなこと。
これは メッセージ 37425 (bakajaps さん)への返信です.
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>ばーーっか!(嘲笑)
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 19:01 投稿番号: [37426 / 60270]
>俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ(馬鹿)
明治以降、東京のことを江戸というものは殆どいなくなったぞ。東京。東の京だよ。江戸ってエリアのこと?大江戸線が通ってるところが江戸かい?
そのエリアの範囲はどうなるの?23区のみ?それとも23区の中でも昔ながらの街並みのみ?どっちだい?
君の言うエリアの江戸ってどいうエリアなのか非常に興味深い。よろしく〜
これは メッセージ 37422 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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一説によると。
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 18:58 投稿番号: [37425 / 60270]
もんじゃ焼きは朝鮮焼きの亜流だそう。
チジミのことが日本に渡ってきて、広島焼き、関西のお好み焼き、もんじゃ焼きになったのかな。江戸までは無かったし。
ウリナラ起源説だと罵倒されそう。^^
これは メッセージ 37424 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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れ:犬料理
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 18:36 投稿番号: [37424 / 60270]
朝鮮もんじゃは犬入り?(核爆)
これは メッセージ 37423 (yakuruto1 さん)への返信です.
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お前はもんじゃより
投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2004/05/24 18:35 投稿番号: [37423 / 60270]
犬料理でも語ればいいんだよボケ。
これは メッセージ 37421 (bakajaps さん)への返信です.
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ばーーっか!(嘲笑)
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 18:32 投稿番号: [37422 / 60270]
俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ(馬鹿)
これは メッセージ 37421 (bakajaps さん)への返信です.
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>侘び寂びを
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 18:31 投稿番号: [37421 / 60270]
>自分らはそれこそ貧乏自慢や
貧乏臭いだけのことでしょう。貧乏になるってことは、それだけ問題ありの事だから。働かなかったとか、倹約しなかったとか。能力なかったとか。
>家柄を持ち出せば自慢だって(爆)
持ち出し方によるんじゃん?
>あ、そうそう、マジで家は乳母がいたよ。これホント。
それで?
>一応親父の代で会社が成功してね。
君の代で没落か?哀れ!
>そんな事で持てる誇りと、前述した江戸貧乏文化に対する誇りってのはまったく次元の違うものだけどな。
色んな説があるが、東京にもんじゃ焼きが登場したのは、明治以降の説が一番有力。明治も江戸時代にはいる?便利な年代計算だね。
これは メッセージ 37418 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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>もんじゃネタの掟 わしの場合は10円
投稿者: acura95_87 投稿日時: 2004/05/24 18:24 投稿番号: [37420 / 60270]
>この金額が高い者は偉そうに蘊蓄を垂れてはいけないという不文律があるんじゃないのか。
Am_I_AHO_1st さんは、プロフィールのお歳より、10歳以上
お年上のような体験をされているのですね。
これは メッセージ 37364 (Am_I_AHO_1st さん)への返信です.
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おい 馬鹿
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 18:11 投稿番号: [37419 / 60270]
そろそろ酸っぱい臭いがしてきてるぞ(爆)
ん?
賞味期限
03/05/23
なんだよ!一年前にとっくに切れてんじゃん!(爆)
これは メッセージ 37417 (bakajaps さん)への返信です.
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今日は一段と引っ込みがつかなかった
投稿者: guiseinoyuu 投稿日時: 2004/05/24 18:08 投稿番号: [37418 / 60270]
ようですな。(笑)
侘び寂びを持ち出したのは勇み足かなとも思いましたが(苦)
いわゆる高級・上等・見栄の利くものにしか価値を見出せない貧しさってものがあることを
朝鮮人が知れば、世界平和の一助にもなるかな(笑)って思いました。
自分らはそれこそ貧乏自慢や不自由自慢さえする日本人ですからね。
文字通りにしか受け取れない感性では、到底理解は及ばないでしょうね。
家柄を持ち出せば自慢だって(爆)
あ、そうそう、マジで家は乳母がいたよ。これホント。
一応親父の代で会社が成功してね。
それ以前は士族とはいえ貧乏世帯だったと聞いてるが。
自慢と受け取ったっていいけどさ。(ちょっと自慢)
そんな事で持てる誇りと、前述した江戸貧乏文化に対する誇りってのはまったく次元の違うものだけどな。
これまた理解が及ばないだろうな(嘲笑)
これは メッセージ 37415 (yakuruto1 さん)への返信です.
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誇りを持つ?
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 18:06 投稿番号: [37417 / 60270]
別に江戸文化を誇りに持とうが、上方に愛情を感じるがどうでもよいと思うよ。
>ひととおり読み流して思ったが、皆が愛着を持っていながらも、ジャンクと認めるというその矛盾が理解できないご様子(笑)
ちゅうか君はかなり不愉快な思い出でもあったかのように逆上していたんだけど。じゃないなら、別によいけど。
>江戸の文化に誇りを持っているとしながらも、決してそれは高級・上等なものではない、と。
正に年を取って男が自分の古臭い母親に抱く思いと一緒だろ。しかし、江戸に愛情を持つのならば、もっと重んじろよその文化を。ま、もんじゃ焼きは明治中期に出たという説が一番有力だけどね。一応江戸とは関係ないらしいけど。
>こういった感性は、日本人ネイティブであれば解ってもらえるんだろうなぁ。
またでた「日本人はこうだ」「日本人はこうじゃないと困るニダ」論。日本人は皆自分と同じ思いをしてると勘違い。さすがだ。残念だが、日本人はみんな其々思いが違うわけだ。幼い時愛用したものを未だに大事する人と、新しい物がでたらどんどん捨てちゃう人と。其々違うんだよ。アホウヨの君にはわからないだろうけど。君には日本人は皆同じ思想じゃないと困るニダだろう?
これは メッセージ 37412 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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おい、お前
投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2004/05/24 18:06 投稿番号: [37416 / 60270]
日本に住んでないんだろ。
現在、吉牛の牛丼が食えないのは常識だぞ。
これは メッセージ 37414 (bakajaps さん)への返信です.
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まあ、韓国人には
投稿者: yakuruto1 投稿日時: 2004/05/24 17:59 投稿番号: [37415 / 60270]
ジャンクを愛するなんて理解できないでしょうな。
見栄を貼る民族ですからね(爆)
これは メッセージ 37413 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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>ところで
投稿者: bakajaps 投稿日時: 2004/05/24 17:57 投稿番号: [37414 / 60270]
>「ばちゃん」ってどういう意味よ?
[ばちゃん]=男の体をしていても考え方や行動などは「お・ば・さ・ん:女性じゃないくおばさん」そのものの男性。これはオカマとは違う意味。
語源は連続ドラマ、芸能ネタに熱狂し、約束を守らないアル自称アメリカ居住のおばさん臭い人を指すあだ名から由来した。
年齢を問わず、考え方や行動がおばさんである男性の総称。お節介でもあるし、自分の思い込みだけを頼って行動する傾向もある。
今まではこういう意味のこれという言葉がなかったのですが、これでパッチリ。
みんなこの言葉を広めましょう。
これは メッセージ 37410 (unti_wgip さん)への返信です.
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