日本は何故、反省しないのか？

俺のは？
お前の豊かな表現力でなんか一つ作ってくれよ。
お願いだぜ、馬鹿。

ひねくれた人間はこんな反応をするんですな。

これはちょっと予想外だった。

僕の相手をするといったくせに。
自分の力で出来ないか、また他人に頼って逃げか？

日本人様を叫び続けるグレートのばちゃんか、俺へのレスもろくに出来ず何時もひとに向かってぶつぶつ文句ばかり言うお尻の馬鹿みたいな哀れだなぁ〜

君の逃げ方も結構面白いなぁ〜阿呆〜

＞うすら朝鮮


なんかつぼにはまりますた（笑）

とか書いとけば自分が優位に立てるとでも思ってるのか。

このうすら朝鮮。

面白いな〜

＞賞味期限を見てみろ。
＞お前酸っぱい臭いがするぞ

あら、また妄想・捏造。
ま、君の言う事にはそれほどの価値のあるものも無いがなぁ。

＞ほら、お前の横っ腹のシールに書いてある。（爆）

一人でなにをぶつぶつするんだい？結局君は何もしらずモノを言ってる輩じゃないか。情けないよ。阿呆〜

＞何かしら詳しい、もしくは確固たる自信を持って言える何かがあったのか？

＞君の言うエリアの江戸ってどいうエリアなのか非常に興味深い。よろしく〜

えと、聞いてるのに、知らんといったのは君だろが、なんで逆上するんだい？わけ解らんなぁ〜

＞東京の生まれだしな。

それで？江戸の範囲も知らんくせに。最初から東京といえば良いのに。なんで江戸がどうのこうの。結局何もしらんだろ？阿呆〜

賞味期限を見てみろ。

ほら、お前の横っ腹のシールに書いてある。（爆）

朝鮮人に生まれても平気なくらい寛大です。

お前よりは 　 詳 　 し 　 い 　 ん 　 だ 　 よ（爆）

東京の生まれだしな。

お前のほうはどうなんだ？

何かしら詳しい、もしくは確固たる自信を持って言える何かがあったのか？（痴呆症）

＞俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ（馬鹿）

＞俺も良く知らん。

ま、江戸のエリアなどは詳しく知ってて僕のことを罵倒するのかと思ったら、そうでもなかったみたいね。

解るでしょう。貴方からの罵倒はもう罵倒の意味がなくなってる。だって、根拠ある罵倒なら、罵倒にも重みがあるが、貴方の罵倒は、（笑）

良いの。いつものことだし。

なんて寛大な僕だろ〜

かねやすってのは今でもある。
本郷通りと春日通の交差点。
いまじゃなんだか雑貨屋さんみたいだけど、もともとは薬屋さんだったらしい。
当時はにぎわっていたから、本来江戸の外なんだけどそこまでは江戸にしておこうという話。

お前も日本にきたら行ってみるといいぞ。（笑）
ディズニーランドなんて千葉県だし。
お台場なんて当時文字通りお台場だったし。（爆）

日本人の見栄えなんかに囚われない、朝鮮人とは決定的に違う何かが理解できれば
馬鹿な馬鹿のこれからの馬鹿な人生が少しは馬鹿じゃなくなると思うぞ（爆）

本郷もかねやすまでは江戸の内っていわれてた。

東大本郷校舎（赤門で有名なやつな）のある辺りはもう江戸圏外。

二十三区なんてほとんどが武蔵なの。
本当は向島も怪しいな。
何しろ向こうの島って言うくらいだし。
俺も良く知らん。でも親父連中は江戸っ子気取りだしな（笑）
強いてそれを否定しようとは思わん。
それにそんなに厳密なものじゃないだろうし。
江戸エリアは時代と共に広がった分けだしな。

それくらいWEBで調べろよ、馬鹿。

ウリナラ起源説。＾＾

＞朝鮮焼きの亜流


そーかもな。
別にもんじゃが朝鮮起源だっていいよ。

あの洒脱さがあるからもんじゃなんでさ、そんな起源なんかまったく興味なし。

お前も当然気づいているだろうけど、朝鮮起源のままと、日本に渡ってからの発展と
その発展を妬んでの朝鮮起源主張の貧乏臭さ。

朝鮮人の停頓振りが際立つだろ（爆）

小麦粉を水などの液体で溶いて焼くという食べ物は

世界のあちこちにあるから、

一概に言えませんね。

＞ウリナラ起源説だと罵倒されそう。＾＾

もうやめたら。こんなこと。

＞俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ（馬鹿）

明治以降、東京のことを江戸というものは殆どいなくなったぞ。東京。東の京だよ。江戸ってエリアのこと？大江戸線が通ってるところが江戸かい？

そのエリアの範囲はどうなるの？23区のみ？それとも23区の中でも昔ながらの街並みのみ？どっちだい？

君の言うエリアの江戸ってどいうエリアなのか非常に興味深い。よろしく〜

もんじゃ焼きは朝鮮焼きの亜流だそう。

チジミのことが日本に渡ってきて、広島焼き、関西のお好み焼き、もんじゃ焼きになったのかな。江戸までは無かったし。

ウリナラ起源説だと罵倒されそう。＾＾

朝鮮もんじゃは犬入り？（核爆）

犬料理でも語ればいいんだよボケ。

俺の言う江戸ってのはエリアのことだよ（馬鹿）

＞自分らはそれこそ貧乏自慢や

貧乏臭いだけのことでしょう。貧乏になるってことは、それだけ問題ありの事だから。働かなかったとか、倹約しなかったとか。能力なかったとか。

＞家柄を持ち出せば自慢だって（爆）

持ち出し方によるんじゃん？

＞あ、そうそう、マジで家は乳母がいたよ。これホント。

それで？

＞一応親父の代で会社が成功してね。

君の代で没落か？哀れ！

＞そんな事で持てる誇りと、前述した江戸貧乏文化に対する誇りってのはまったく次元の違うものだけどな。

色んな説があるが、東京にもんじゃ焼きが登場したのは、明治以降の説が一番有力。明治も江戸時代にはいる？便利な年代計算だね。

>この金額が高い者は偉そうに蘊蓄を垂れてはいけないという不文律があるんじゃないのか。

Am_I_AHO_1st さんは、プロフィールのお歳より、１０歳以上 　 お年上のような体験をされているのですね。

そろそろ酸っぱい臭いがしてきてるぞ（爆）





ん？
賞味期限 　 03/05/23
なんだよ！一年前にとっくに切れてんじゃん！（爆）

ようですな。（笑）

侘び寂びを持ち出したのは勇み足かなとも思いましたが（苦）
いわゆる高級・上等・見栄の利くものにしか価値を見出せない貧しさってものがあることを
朝鮮人が知れば、世界平和の一助にもなるかな（笑）って思いました。

自分らはそれこそ貧乏自慢や不自由自慢さえする日本人ですからね。
文字通りにしか受け取れない感性では、到底理解は及ばないでしょうね。

家柄を持ち出せば自慢だって（爆）

あ、そうそう、マジで家は乳母がいたよ。これホント。
一応親父の代で会社が成功してね。
それ以前は士族とはいえ貧乏世帯だったと聞いてるが。

自慢と受け取ったっていいけどさ。（ちょっと自慢）

そんな事で持てる誇りと、前述した江戸貧乏文化に対する誇りってのはまったく次元の違うものだけどな。
これまた理解が及ばないだろうな（嘲笑）

別に江戸文化を誇りに持とうが、上方に愛情を感じるがどうでもよいと思うよ。

＞ひととおり読み流して思ったが、皆が愛着を持っていながらも、ジャンクと認めるというその矛盾が理解できないご様子(笑)

ちゅうか君はかなり不愉快な思い出でもあったかのように逆上していたんだけど。じゃないなら、別によいけど。

＞江戸の文化に誇りを持っているとしながらも、決してそれは高級・上等なものではない、と。

正に年を取って男が自分の古臭い母親に抱く思いと一緒だろ。しかし、江戸に愛情を持つのならば、もっと重んじろよその文化を。ま、もんじゃ焼きは明治中期に出たという説が一番有力だけどね。一応江戸とは関係ないらしいけど。

＞こういった感性は、日本人ネイティブであれば解ってもらえるんだろうなぁ。

またでた「日本人はこうだ」「日本人はこうじゃないと困るニダ」論。日本人は皆自分と同じ思いをしてると勘違い。さすがだ。残念だが、日本人はみんな其々思いが違うわけだ。幼い時愛用したものを未だに大事する人と、新しい物がでたらどんどん捨てちゃう人と。其々違うんだよ。アホウヨの君にはわからないだろうけど。君には日本人は皆同じ思想じゃないと困るニダだろう？

日本に住んでないんだろ。
現在、吉牛の牛丼が食えないのは常識だぞ。

ジャンクを愛するなんて理解できないでしょうな。
見栄を貼る民族ですからね（爆）

＞「ばちゃん」ってどういう意味よ？

[ばちゃん]＝男の体をしていても考え方や行動などは「お・ば・さ・ん：女性じゃないくおばさん」そのものの男性。これはオカマとは違う意味。

語源は連続ドラマ、芸能ネタに熱狂し、約束を守らないアル自称アメリカ居住のおばさん臭い人を指すあだ名から由来した。

年齢を問わず、考え方や行動がおばさんである男性の総称。お節介でもあるし、自分の思い込みだけを頼って行動する傾向もある。

今まではこういう意味のこれという言葉がなかったのですが、これでパッチリ。

みんなこの言葉を広めましょう。

吉牛？俺はジャンクだと思うね。
マック？これもジャンク。
もんじゃ？これなんか俺らの間では揚げ物(爆)とさえ呼んでいる。
意味解る？ローゲーってこと(笑)

ジャンクだよ、ここで挙げたほとんどの食品は。

そのジャンクぶりをこよなく愛しているの。
郷愁ともいえる。

歳をとってからはそれなりの上等なものを喰えるようにはなったさ。
それとはまったく次元の違うチャンネルを持ってんの。日本人は。

これは、日本人以外にはわからん感性なの。

侘びとか寂ってお前朝鮮にいたときに聞いたことない？
これこそがそれだよ。

と思いきや、いない間に
馬鹿 　 炸裂！(劇爆)

おまえほんとに懲りないな。

ひととおり読み流して思ったが、皆が愛着を持っていながらも、ジャンクと認めるという
その矛盾が理解できないご様子(笑)

俺はこうも言った。
江戸の文化に誇りを持っているとしながらも、決してそれは高級・上等なものではない、と。

こういった感性は、日本人ネイティブであれば解ってもらえるんだろうなぁ。

誇りを持つ・愛着を持つ＝高級・上等品。

そんなしけた感性しかないから、器ばっかりの製品を作るんだろうな、朝鮮人は。

＞bakajap氏が所々で言ってる
＞「ばちゃん」ってどういう意味よ？

横から失礼。

本当は、「おばちゃん」または「おばあちゃん」とタイプするつもりが、ミスして「ばちゃん」となってしまったようです。
素直に、タイプミスでしたといえばそのままで済んだものを、なまじ正当化しようとして屁理屈をこねくり回し、皆から突っ込まれ、自分では収拾のつかない底無し沼に嵌ってしまっているので、まともな説明が出来ずに往生しているようです。

bakajap氏が所々で言ってる
「ばちゃん」ってどういう意味よ？

＞教科書採択時の異常な妨害工作はかえって、宣伝になったと言えます。

実際あれは最高のSP（セールス・プロモーション）でした。
かね、もの、ひと、を使わず、最小のインプットで最大のアウトプットを生み出す。
仕事柄、SPやってますが実際羨ましいと思いました．．．

扶桑社の教科書の内容の是非は別にして考えても、
左翼や市民活動家のヒステリックな妨害工作は凄まじかったですね。

>いずれにせよ、マスコミや行政側の媚韓姿勢と一般人の意識は、
>かなり乖離していると思いますね。

私もそう思います。情報統制されていた昔と違い、
いまは情報が溢れています。だいぶ真実がわかってきたんじゃないですかね。

今は高校生の皆さんも一般読者も自力で色々と勉強しているので、現行の教科書には懐疑的です。強制連行のヨタ話や従軍慰安婦伝説も破綻していますしね。
教科書採択時の異常な妨害工作はかえって、宣伝になったと言えます。

いずれにせよ、マスコミや行政側の媚韓姿勢と一般人の意識は、かなり乖離していると思いますね。

また今日も「馬鹿」が地雷踏みまくって自爆しまくってますなぁ。。。

ま、やつが火病で脳溢血起さない程度に遊んでやってくださいませ。

ま、やつも自称関西（在日）人らしいですから．．．
もんじゃ自体「観光用月島もんじゃ」しか食した事ないようで。

素直に「ごめんなさいニダ。観光でしか喰った事無いニダ。」と言えば、皆からこれだけ突っ込まれまいに．．．

彼もどうでもいいようなことにいつまでも粘着してるようだね。
ヘンなのwww

もっと、皆が書き込んでいる事をもっと整理して書きこめよ。

＞お坊ちゃんの貴方がお母さんに５円強請＞って駄菓子屋に駆けつけたということに＞も矛盾を感じるし。

greatさんは、もんじゃ焼きを買うために母親から５円強請って駄菓子屋に駆けつけたなんて一言も言っていないぞ。
５円云々は先ず、AHO師匠が子供の頃、もんじゃ焼きが５円したといい、その後で小生が紙芝居やで水飴を５円で買ったといったのだが。それに誰も母親から５円を強請ったなどとは言っていない。
それから、やたら23代に拘っているようだが、たしかに20代以上続いた家なら過去に大身上のこともあったかもしれないが、今じゃ大抵普通の家庭が殆どだろう。小生も母の実家の例を出したが、伯父も従兄弟も単なる一介のサラリーマンで乳母なんて全く関係無いよ。
ま、テメエは一度自分の頭の中に、ある概念はこうだ、こうに違いないと思い込んだら他人の正しい言によってそれを修正できない気質のようだ。だから小生は数日前にテメエの性格気質について「幼児性粘着気質」と評したのだが。

＞テレビのブランドはティンダルレ？きっとテレビのリモコンが小学生の頃からあったのかな？

リモコン付きは、僕のメモリの中では2台目のテレビ。カラーテレビの普及、リモコン付きとかで僕の年齢が特定できると？東京五輪の時代に既にカラーテレビは普及するぞと。要は、僕のメモリの中では白黒テレビの記憶はない。

＞恐らく僕らは君よりもいくつか年上だろうねえ。

年を取って、アメリカでのパシリ生活は大変だろね。日本に帰ったら？あ、アメリカじゃなく、メリケンに行ってるの？

＞韓国人にしては「長幼の序」の足りないやつだ

なんだそれは？年を取ってるばちゃんだから、なんでもばちゃんの言うのは正しいと主張したいのかい？もんじゃ焼きが子供時代のおやつだったばちゃんには、どうしても時代の変化がわからないみたいだね。因みに、初めてミスドを食べたのはいくつだった？