日本は何故、反省しないのか？

倭サル族ーーー＞チョク
支那族ーーーー＞チャン
朝鮮人ーーーー＞チョン


国威もこの順番だしな（ぷっ

>原作者は、対韓国に関しても香ばしい歴史観を持ってるようですが。

韓国の夫婦別姓制を賞賛しているようです。

次いで,「日本海」も相手が嫌がるからと言うでしょう。

倭サル族ーーー＞チョク
支那族ーーーー＞チャン
韓国人ーーーー＞高麗民族

バカ二国、中国と倭の民は
みんな「チ」という接頭辞が
先に来るにだ。
それでもチョクのほうが
もっと悪質にだ。

かなり香ばしいですね^^

美味しんぼ 55巻 第2話 〜韓国と日本〜

山岡 　 「どうして韓国人が嫌いなんですか？」

尾沢 　 「あの連中、無礼だよ。いつまでも昔の事を根に持って、日本人の顔さえ見れば“謝れ、謝れ”と言う。
　　　　 いったい何回謝れば気がすむんだ？戦後五十年も経つんだぞ！」

山岡 　 「日本は謝っていませんよ。」

尾沢 　 「バカ言え！ちゃんと歴代の首相も謝ってるじゃないか！！」

山岡 　 「あの首相たちはいずれも国を代表してではなく、私人の立場で謝罪したのです。
　　　　 私人がいくら謝罪しても国が謝罪したことにはなりません。
　　　　 国会決議、あるいは謝罪使節団の派遣、などの方法で国家が謝罪しなければ謝罪にならないのです。」

栗田 　 「韓国の人の実感では、一度も日本は公式に誤ってないと思われてます。
　　　　 これはすごいことだと思います。」

尾沢 　 「あぐぐぐ」

はる 　 「今度も首相が謝罪したけれど、
　　　　 直前の国会決議で謝罪を取りやめにした後だったから余計に白々しく聞こえたわね。」

笑


支那そばでいうと漫画「おいしんぼ」で、「支那そば」と暖簾を掲げるラーメン屋に
主人公が「支那は中国を侮蔑する言葉だ！」と、クレームをつけるストーリーがありました。
原作者は、対韓国に関しても香ばしい歴史観を持ってるようですが。

当時は食うか食われるかですよ。今の価値観で図ってはいけません。
朝鮮人は日本を恨む前に、自分の先祖がどれだけ愚かな行動を取っていたかを、
まず省みないとね。

なんでも人のせいにして、そのくせ人に頼るのが朝鮮人の悪い癖。

以前，Ｎステの中で，「放送中に不適切な発言が有りました．お詫び
申し上げます」 とあり，その「不適切な発言」とは支那蕎麦だった
（支那がいかんらしい）という話を聞いたことが有りますが，本当で
しょうか．どなたか見た人います？

支那蕎麦が駄目となれば，シナチクも当然駄目なんでしょうなあ．何も
言わずに放っておいたらどんどんエスカレートしそうです．

「よシナがさゆり」が駄目になる日も近かったりして．

メンマではなくシナチク
訂正しる！

親米デモで米国国家大斉唱と通じるものがありますな（笑）

日本がいつ侵略戦争をしたんだ。それに南京大虐殺は中国政府が作ったデタラメです。
それに日本は自衛戦争をしたのに反省しろというのはおかしいと思います。大体マッカーサーは太平洋戦争が、日本が国家の主権を守るために起こした戦争だと言っています。アメリカ軍を指揮した本人がこう言っているんですよ。
それに反省するのはアメリカの方だと思いますけどね。日本の民間人を無差別爆撃と原爆投下で50万人以上殺したのはどこの国かな。
あと日本は一応アジア諸国に莫大な戦後保障とODAを支払っています。

>最近メンマもキムチも調子にのっているな 外交政策を変える必要があるな

「世界は本来危険で不安定であり、平和と安定の為には抑止する力、なかでも軍事力が不可欠」との現実主義が若い層を中心に広がっている。 　 《本日の朝日新聞朝刊 　 船橋洋一氏のコラムより》

日本が自信を持って変わりつつあることを 　 北アジアの中国 　 韓国 　 北朝鮮の枢軸国は、信じたくもなく 　 過去の幻想にとらわれ同じ対応しかできないのかも。

最近メンマもキムチも調子にのっているな

外交政策を変える必要があるな

韓カテ無双の論客ホンキィ氏にして、自らの失言に対して素直に過ちを認めるのでござる。

殿、殿におかれましてはなにとぞ民草の見本となられますよう、謙虚な姿勢を学ばれ下され。


失礼、これはホンキィ氏宛ではありませぬ。この投稿は殿宛であることをご承知おきくだされ。

boreno1さん、御教示ありがとうございます。
皆々様方の書き込みで日本と韓国の関係を汁…いや知るにつれ、
彼の国の反日政策に感じる怒りもいや増す今日この頃です。
…と比例して哀れみも。

先を見ず、その場その場で優勢勢力に身を翻す姿には呆れ返るばかりです。
なんでこのような民族性が染み付いているのでしょうかねぇ…。

この辺り、まだまだ勉強不足ですが、時々お邪魔させていただきます。

どうも、「封建主義」という言葉を儒教と同義につかっているようですね。(封建“主義”はなかったか）(封建主義、その論理と情熱・呉智英）

封建制は、普通の定義で、「生産の基盤である土地が封土に分割されている制度である」でいいですか。

呉は、封建主義という言葉を、民主主義と対峙するものとして作り出したようですが、ファッシズムは民主主義の一種であるとしています。

この後者の点はある程度わかります。丸山真男が、「ご存知のようにファッシズムには上からのファッシズムと下からのファッシズムがありまして」、などといったのにたいして、だれかが、どこに上からのファッシズムがあったんだ、ヨーロッパのファッシズムは全部下からのファッシズムじゃないか(つまり民主主義）などといいました。

いまでも
東南アジアの国々でやってますが（爆笑

なんせちょんお断りって所がありますから

こう考えればいいのでしょうか？近代化に至るまで、経験しなくてはならない封建制の段階を経験しなかった。実際は１０世紀、つまり平安時代のレベルを日本が一気に２０世紀まで引き上げようとしたため、言わば頭の中身が未熟なのに体ばかり大きなアンバランスな大人になってしまったと。

.
>国旗に「属」などと記し、虎の威を借りて悦に入る
三流国出身者は悲しいなぁ。ん？

骨の髄まで属国根性が染み込んでいるんでしょうね。戦争中日本軍の軍服を着て、日本人名を名乗ってブイブイ言わせ、あちこちで悪さもしましたが、負けた途端に軍服を脱ぎ捨て火事場泥棒に走る浅ましい根性。
もし、日本が勝っていたら地面が割れんばかりに「大日本帝国万歳」を叫んだでしょうね。

間違いのご指摘、有り難うございました。
そして、ユスラさんのフォローも、有り難うございました。

正しくは、「中央集権」でした。

>中国（古代のある時期を除く）及び朝鮮には、日本や西欧における封建制は歴史上存在しなかったのでは無いでしょうか。

honky さんも以前にそう書いていたように思います．李氏朝鮮は
日本の平安時代に相当する，というような話を．

単純なタイプミスかな？

>小学生みたいですな。
>夏休みの宿題の工作で、誰かが金賞を取れば、「あ！ それ、俺が最初に考えていたやつなのに！」と言い出す子供。

思いついたのにできなかったのって，思いつかなかったより恥ずかしいです．

．．．


っていうか，「近代化しよう」と思うのは当たり前だっちうの．
できるかできないかが問題であって．

＞それにしても、あまりに古代以来の封建制を引き摺りすぎた。これは中国共々、致命的だ。

揚げ足を取るような言い方で非常に恐縮ですが、中国（古代のある時期を除く）及び朝鮮には、日本や西欧における封建制は歴史上存在しなかったのでは無いでしょうか。
両国とも、近代まで封建制を経験しないまま古代専制王朝が続き、これが故に近代化に遅れをとった、というのが事実ではないでしょうか。

ヤブヘビの「大清国属 高麗国旗」。

マンセー！

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/26/20040126000072.html

＞思いつきが偉いんじゃなくて，粘り強い不断の
努力で成し遂げるところに価値が有るんじゃないでしょうか．

それこそ「道」と言えましょうか。

＞野依さんがノーベル賞を取ったときに，あの研究は俺が始めたんだ，と
いちゃもんつけた韓国人と同レベルだと思いますが．

小学生みたいですな。
夏休みの宿題の工作で、誰かが金賞を取れば、「あ！ それ、俺が最初に考えていたやつなのに！」と言い出す子供。

野依さんがノーベル賞を取ったときに，あの研究は俺が始めたんだ，と
いちゃもんつけた韓国人と同レベルだと思いますが．

近代化というのは，思いつきが偉いんじゃなくて，粘り強い不断の
努力で成し遂げるところに価値が有るんじゃないでしょうか．

今度は大清国様に擦り寄りかね？
さすが日和見の属国人。

国旗に「属」などと記し、虎の威を借りて悦に入る
三流国出身者は悲しいなぁ。ん？

日本への羨望と嫉妬とコンプレックスを抱える哀れな精神は
国家的マインドコントロールで強化されているようだ。
あんたの世代は特にその傾向が顕著だな。

ホントかわいそうにな。
哀れだよ、あんた。

ところでジャンバンィってどんな下着？



小猿

＞歴史を変える事は出来ないが、史実を言う事は出来る。

その通り。
強調して言えば、「史実を言うべき」だな。

＞本当にそうなのか、日本が朝鮮侵略のために捏造したものではないのかを考えてみる必要がある。

残念だなあ。
第三国人による、傍証が有り余っているのだ。
しかし、近代化を志した人々がいたのは、事実だ。その人々が、助けを得られなかった事と、加えて挙国一致しなかった事が、失敗だな。
それにしても、あまりに古代以来の封建制を引き摺りすぎた。これは中国共々、致命的だ。

＞イメージをみるんじゃなく、ある目的をもった史書を中心に物事を考えずに、史実を見つめるの作業が必要だと思う。

それはさしずめ、朝鮮に向けていう言葉だなあ。言いえて妙だと思うよ。
古代から現代まで、まずは一次資料を使用して、二ヶ国以上の文献を照らし合わせて最大公約数を取るのが、合理的で危険の少ないやり方だ。
そうすれば、イルクジの様な愚民化政策の犠牲者も減るんだな。

＞それの実例が、実学であり、東学である。これらの内容を少しでも勉強してから朝鮮史を云々しよう。

そんなのは、朝鮮では悪名高い金完燮や呉善花だって、詳しく書いている。
それによって、金玉均の努力と苦闘を知った人も多いのだしな。

福沢諭吉や勝海舟が金を援助していたのは知っておろうが。

レスついてるよ。はは。相姦ネタにはやっぱり敏感。
反応が分かりやすいよなぁ、あんたは。
う〜ん、こりゃぁいよいよ経験者説濃厚かな？ふふ。

しかし、あんたの精神レベルが良く分かる書き込みだな。え？おい。
あんたのお国じゃこんな程度の低い罵倒で沸騰する馬鹿がいるのかい？
馬鹿だな。罵倒は正鵠を射ているからこそ威力を発揮するもんだ。
ま、あんたにゃ分からんだろうなぁ。
さすが、大声で言ったもん勝ちの西洋科学後進国人。

ふっふ。





…経験者？

小猿

よっぽど
ひねた人生を歩んでいるのでしょう




お気の毒に

正視しろよ、馬鹿グック。（爆）

＞結論を言うと、朝鮮民族内部では日本帝国によって断たれたものではあるが、内部からの改革、変化の動きがある。それの実例が、実学であり、東学である。これらの内容を少しでも勉強してから朝鮮史を云々しよう。

君は、朝鮮がうまく立ち回らなければならない時期に、内部抗争に明け暮れて自滅した朝鮮史を正視すべきです。

「勉強すべき」とは言わない。
今まで韓カテで散々勉強させてもらったはずだから。
あとは「正視」するだけです 　 笑

＞日本人にとって、漢字の数は常用漢字だけじゃないのかい？しかも略字。其の他の漢字は殆ど読めないし、意味もわからんだろ？毎日使ってる割には情けな過ぎる。

それは正しいんだけど、
「韓国はこうだろ？」というカキコに対し、「そうだ」とか「いや、ちがう」ではなく、
「日本だってダメじゃん」というレスで「目くそ鼻くそ」の方向に持って逃げるのは如何なものかと。

茶道・焼き物・剣道・かなと列挙しとるが、

傑作は剣道。

＞剣道（鉄器は朝鮮半島から）

グハッ！飯を噴出しそうになったぞ。（爆）

剣道をいうのに、鉄器ってなんだ？（苦）

お前、朝鮮お得意の捏造起源説を鵜呑みにすんなよ。

あとがつらいぞ。（哀れみ）

＞本当にそうなのか、日本が朝鮮侵略のために捏造したものではないのかを考えてみる必要がある。

その姿勢や良し。
但し、日本側資料を疑わず信じろなどとは言わぬが、お前こそ、朝鮮側資料のみに寄りかかっていないのか？

ここで提案だ。日本人による史料にもよらず、朝鮮人による史料にもよらずということなら話を聞けるぞ。

＞日本人が朝鮮民族に対して、よく言うことの一つが、朝鮮民族内部では近代の意識、兆しが芽生えなかったとよく言うが。

イザベラ・バード女史についてはご存知か？

イギリス人だ。明治中期に朝鮮を紀行した方で、当時の朝鮮を良くも悪くも赤裸々に語ってくれている。

講談社学術文庫にて千数百円もするが、一度読んでみろ。

朝鮮では発禁だろうがな（苦）

＞たかが茶道（これは朝鮮茶道につよく影響されたもの）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835396&tid=a4ja4bcffckdcbfma4oa1a27ya4oa4la4ka4 na4aba1a9&sid=1835396&action=m&mid=7660&mid=


＞剣道（鉄器は朝鮮半島から）

鉄剣という武器が伝わった 　 ≠ 　 「剣道」が伝わった


＞カナ（これも朝鮮表記法につよく影響されたもの）

電波



＞焼き物（これは朝鮮焼きそのものだろ）

これだけギリギリセーフですかね。
朝鮮から伝わった日本の焼き物が、本家を遥かに凌駕しちゃってるのはご愛嬌だけど。


＞自国の文化って結局いろんなところから影響され、それに手を加えただけじゃないのか

それは正しいが、思うに日本の文化がユニークなのは、物事を「○×道」に仕立て上げるという事だろうねぇ。

＞韓国人にとっては「感じ」は昔の文字

　 早く祖国に帰って、ミミズのはったような字を書いている方がいいぞ。

他国の国旗に対して野蛮な行為をおこなってるのは



全て三流国なんですね、中国属国を
自慢しているような（爆笑

＞世代にもよりますが韓国ではハングルオンリーに近い国語教育の政策を採ったため、一般的な韓国人の若い人では自分の名前を漢字で書ける程度の人がやっとで、自分の名前すら漢字で書けない人もたくさんいます。


確かに今の韓国人にとっては感じは昔の文字という認識があるらしいですね。町中、新聞、雑誌などの読み物。全てを漢字交じりじゃなく、ハングルだけで書けるし、人も混乱してないので、漢字より英語能力に力を注いでいるようです。
これはかなりユニークなもので、日本のカナでは表せないものです。

よって、日本人より漢字の必要性を感じないのも間違いないようですね。

しかし、日本人が漢字教育に徹底するということには疑問を感じます。なぜなら、まず、日本人が漢字教育に注ぐ熱意は単なる常用漢字の２千字未満のものです。これを教育しながらまるで漢字教育に力をいれるとかっていう事は、間違ってます。韓国でハングル教育をするような感じです。

アホだな






ぷっ

＞＞今の韓国人、ほとんど漢字読めないんじゃ？漢文うんぬん言えないと思うけど

＞日本人にとって、漢字の数は常用漢字だけじゃないのかい？しかも略字。其の他の漢字は殆ど読めないし、意味もわからんだろ？毎日使ってる割には情けな過ぎる。


まず、上記のやりとりでのbakajapsさんのレスは、韓国人の平均的な漢字能力に対する答えになっていないと思います。


世代にもよりますが韓国ではハングルオンリーに近い国語教育の政策を採ったため、一般的な韓国人の若い人では自分の名前を漢字で書ける程度の人がやっとで、自分の名前すら漢字で書けない人もたくさんいます。


日本は略字と言っても、大陸中国ではもっとすごい略字化が進められています。


台湾あたりは、わりかし旧字体を使っていますね。


日本、韓国、中国、台湾では少しずつ漢字の字体（略字化）は違いますが、日本はかなり漢字教育が徹底しているので、台湾あたりに行っても、漢文の語順の要領を覚えればかなりの率で筆談が通じますよ。