日本は何故、反省しないのか？

http://www.lgmart.co.kr/G_image/prod_big/123360.JPG

ポケモンではなく「パワモン」らしいじゃないの。これ許可とってるの？こんなの一例にすぎないし。

下記なんかも，猿と争う姿が微笑ましくて，味わい深いです．

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=10236

あいつが誰を指すのかよくわかりませんが，

要するに，あなたとあいつの主張は同じと，そういう理解で宜しいですか？

初めから論争は無かったということで，終了．

天皇 　　　　　 明国皇帝
　 ↓ 　　　　　　 ↓ 　　　 ↓
足利義満⇒源義満＝朝鮮王

>少なくとも韓国へのコンプレックスはないから。

強い否定は強い肯定だね。
未開猿が文明人間にコンプレックスなかったら
７０万年前の旧石器時代の造作をするわけないだろ。
「我ら猿だって、こんな古い文明あったよ」とみせたかったけど、
バレてしまって悪いね。
今度は１００メトルくらい掘って隠さないと（爆笑）

＞何がわからない？
＞天皇の臣下では、相手にされないから騙そうとした。

ようするに天皇臣下の将軍引退して中国皇帝から「日本国王、源義満」の称号を得ている訳ですね。

＞ドロボー君

知的財産権で保護されるものか？

何のことだい？一体？

オレが日本語を書くから日本語の使用料を払えってことか？（爆

何だろうな？
１号だから凄い偉いものだろうな。
誰か教えてくれないか？

＞本当に真似てるのは真似るっていってる＞よ。

言ってるというよりバレテしまってきてますな。日本の許可をしっかりとりなさい。ドロボー君

＞何から何まで全部真似だって過大舗装す＞る

これって韓国のことだろ？

オレにレスしたあいつに反論してくださったものと見なす。ありがとう。

日本人は文明の発展に寄与してきたとは思うけど，真似をしてきたとは思わないですねえ．
皆はどう？ 学び，発展させ，伝える，というのが文明発展の過程ですから，学ぶのは文明に
寄与する第一歩です．

日本人のものにして発展させたから真似ではない？ どうしてそういう発想が出るのかな．
学び，発展させ，次の世代に伝える．それだけですよ．何か勘違いしていませんか？

先進国首脳会議に参加できるようになったらお相手をしてあげます。
あと、アメリカに駄目出しされた、おたくの航空会社は今も飛んでますか？

盗むのが問題

これなぞは、投稿者自身が、おのが糞のウジ虫に語りかける性癖があるようで、大変微笑ましいですね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=10158

何が分からない？

天皇の臣下では、相手にされないから騙そうとした。

懐良に国書を取られた後、自分で明に会おうとしたら相手にされなかったって書いてあるだろう。

＞現代の日本文化を盗み、悪口を言いながら日本を真似るその根性

自分を真似ると普通は喜ぶよ。

＞日本の真似をしてますよと言わないところが腹黒い

本当に真似てるのは真似るっていってるよ。おまえらが何から何まで全部真似だって過大舗装するのは一蹴にするが。

もっとも、おまえらだって全部白人の物真似だろう？所詮は。（藁
そうしたら言うんだろう？日本人のものにして改良させたって？

待ってろよ。改良せせるからな。（爆

嫌だったら、特許を取って知的財産権として保護してもらいな。

それによると

＞自ら中国に使者を送り「日本国王、源義満」の称号を得ている。

中国から国王の称号をえているってかいてあるけど

下の資料だと北九州の統治者で後醍醐天皇の息子の懐良親王になってるし。

そうすると，シブラルの数々の書き込みは，罵倒ではない，ということでしょうかねえ．
心に響かないのは確かなのですが．

現代の日本文化を盗み、悪口を言いながら日本を真似るその根性（日本の真似と国民は知らない）。いい国ですな。歴史ではなく、現代に起こっているからすごい。日本の真似をしてますよと言わないところが腹黒い。

＞そうだった．罵倒しないと死ぬんでしたね．忘れてたよ．

罵倒は総合芸術ですよ。ただ汚い言葉を並べれば良いというものではありません。
敵が憤死するほどの罵倒を飛ばすには、敵を知り尽くさなければならないでしょう。
汚い言葉だけなら、言葉が上滑りして、浴びせられた方の心に響きませんね。

そうだった．罵倒しないと死ぬんでしたね．忘れてたよ．

だって，猿呼ばわりしてますよ．それが普通に話をする時の態度ですか？

＞歴史の授業では，百済から伝わったって習いましたけどねえ

教科書でも最小限認めざるを得ないのは書いてあるのは知ってる。
だから、日本では教科書でも教える位のことを大使館ははっきりとは言いたくないと受け止めますね。こんなことは裁判じゃないから証明はできないが。

＞ＪＫさんが，書いていないことにそこまで怒るのは，充分すぎるくらいあなたのコンプレックスを示していますけどね

そんな怒ってもないが、何も相手のいいことを言いたがらないのが貴国の常であることを指摘するだけ。

>日本大使館のHPでは、韓国人向けに韓国語で仏教建築について語りながら中国の影響とし、
>百済の一言も書いてない。

歴史の授業では，百済から伝わったって習いましたけどねえ．大使館のＨＰを作った人が
何故書かなかったのか，僕にも判りませんが，それをもって日本人にコンプレックスが，と
主張されても，論拠として弱すぎます．

ＪＫさんが，書いていないことにそこまで怒るのは，充分すぎるくらいあなたのコンプレッ
クスを示していますけどね．

＞おい、Am_I_病身！

marcel_proust_4さんは病身ですか？

＞お前は我々高麗民族と関係無いから在日の自称もするな！

確かに私は韓民族ですから、貴方とは関係なさそうですね。

＞別に百済から伝わったことを強調しても日本としては全然構わないのですが，なぜそのこと
にそこまで拘るのか，全く理解できないのですけど

日本大使館のHPでは、韓国人向けに韓国語で仏教建築について語りながら中国の影響とし、百済の一言も書いてない。誰が強調しろと言いました？お世辞でも普通いうが言わないのが腹が黒い。

そうだ
追い出された


変わる事はない

どうして在日トピから塩まいて追い出されたのか，考えてみたら？

①私は韓国人です
②私は韓国籍の在日です


②の言い方しか出来ないお前は病身だ。


お前は我々高麗民族と関係無いから在日の自称もするな！

台湾の人が日本に一番感謝していることは，道徳教育だそうですね．先日，台湾交流協会
（大使館に相当する組織．国交が無いので，交流協会が外交業務を行っている）の方と会食
する機会が有ったのですが，そう言われました．「台湾と日本精神」にも同じ事が書いて
ありましたね．台湾には未だに，教育勅語を使って道徳教育を行っている高校が有るそう
です．

アジア的個人主義に根差した日本の道徳観念は世界の宝ですね．今は瀕死ですけど．

面倒くさいな。

足利義満君が日本王と名乗ったものの中国もそんなアホではない。日本の将軍が実の権力者であっても日本王と公認されることは有り得ない。分かった？

＞さて、歴史上、天皇をなくそうとした人が３人いる。自ら国王になろうとした人が２人、天皇制を無くそうとした人が１人である。前者が足利義満と織田信長で、後者が坂本竜馬である。これらの人々は、偶然ではあるが、３人とも暗殺されている。

　 足利義満は、三代目足利幕府の征夷大将軍を引退してから、すべての官位を朝廷に返上し、自ら中国に使者を送り「日本国王、源義満」の称号を得ている。私達が、彼の所業を歴史の教科書で教わるのは、ここまでである。ところが義満は、自分が国王になるためにありとあらゆる行為をした人である。特に目立つのが、朝廷、特に天皇の身近な女性に手をつけ、当時、朝廷の子は、ほとんど義満の子といわれたほどである。特に、有名なのが「一休和尚」で、彼は後小松天皇とその妃の子となっているが、実際は義満の子であった。だから幼少のときから寺に預けられたのである

http://home.att.ne.jp/blue/atelier/Inoue-sanNihonshi/Vol08.htm

＞さて、この国書を携えた一行は、いったい日本の誰に持っていったのでしょうか。京都の義満？ 　 いえ、中国の史書では「良懐」とされる人物でした。
　 良懐…？ 　 日本の史書にはこのような人物はいませんね。しかし、よく似た名前の人物が当時の北九州を支配していました。その人物は南朝方の征西将軍として大宰府にいた後醍醐天皇の皇子・懐良親王です。「良懐」＝懐良という解釈は確実とは言い切れないかも知れませんが、おそらく間違いないのではないかと思われます。倭寇の本拠地は対馬・壱岐・松浦地方の「三島（さんとう）」であったと考えるのが当時の常識でした。これらはすべて北九州に位置し、そこを支配する懐良が「倭寇の頭目」であったと見なされた可能性は十分にあります。「倭寇の頭目」に対する書状なら、このような強い調子になるのも頷けます。
　 さて、この国書を見た懐良はどのような態度を取ったのでしょうか？

http://www02.u-page.so-net.ne.jp/ra2/kawato/muromachi/ryokai.htm#ryokai2

なぜそんなに拘るかな．例えば建築の話をしましょうか．

さっきざっと調べてみましたが，仏教伝来後，百済から仏教建築が伝わりましたね．仏教
建築以外に，日本に韓半島経由で伝わった建築文化には何が有りますか？

仏教建築は日本の建築文化のごく一部ですが，それにしても，平安後期からは中国から直接
伝わるようになりました．百済から伝わった場合でも，「日本の建築文化は，百済から仏教
建築が伝わることにより，中国の影響を受けた」という表現の，どこか間違っていますか？
別に百済から伝わったことを強調しても日本としては全然構わないのですが，なぜそのこと
にそこまで拘るのか，全く理解できないのですけど．

＞倭族の朝鮮蔑視は、コンプレックスの裏返し。

あなたの日本蔑視こそ，コンプレックスの裏返しではないですか？

＞倭族の朝鮮蔑視は、コンプレックスの裏＞返し。まだ抜けきれてない証拠。
そう思わないとやっていけないんだろーなー。かわいそうだから認めてやるよ、そのすばらしい歴史ってやつを。

＞歴史に詳しい奴に聞いてご覧。

ある程度歴史に詳しい人が書いた資料だと思うんですけど。

君はナゼ間違いだと思うの？
間違いであってほしいんじゃないの？

見境が無くなると、ブービートラップに引っかかってくれるんですね。
今まで、これに引っかかったのはマイクロ氏だけでしたけれどね。

微物の猿救出の為貴重な人間の身（イ スヒョン氏）まで犠牲する優雅な心性満タンの国だけど、文句有るかい？猿！

捏造歪曲で洗脳されてもう忘れとるんだ。

日本書紀に見られるあの神経症的なコンプレックスと歪曲にはゾッとするが、あんな紙屑を今の日本の歴史学者は捨て去ることが出来ないだろう。
少なくとも7世紀までの古代国家形成に三韓が果たした役割は絶大だがなぜ認めない？
つーか日本人の学者同士ではいいけど外国人にはそういっちゃまずいんだろう？
なぜ、文化の源流を朝鮮と言わず、中国から半島経由だの自生だの隠蔽縮小しなきゃならん？
コンプレックスないなら、昔は韓国が文化が高かったけど、今は日本が近代化に早く成功して上になったとか普通に言えばいいだろう？そのことをつかれるとなぜ直ぐそんな古いことをいってどうするとか論点を逸らすの？コンプレックスがあるからだろう？違うか？

克服したのではない。
倭族の朝鮮蔑視は、コンプレックスの裏返し。まだ抜けきれてない証拠。

＞公平な競争環境を揃揃いつつある２１世＞紀の韓国への脅威感
＞過去犯罪の復讐恐怖感
＞活発な国民性
＞人材盛り沢山
＞１３００万クリスチャンの支える道徳パ＞ワー

韓国に道徳てあるの？びっくりしたー。世界中が笑うよ。

君がアホだよ。

それ間違い。
歴史に詳しい奴に聞いてご覧。